舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方，也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善于弹琴，高超的琴技于其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大，一日，听闻舍卫国五百乾闼婆的声名，心中颇不以为然，于是前往舍卫国欲与此五百 乾闼婆一较高下。途中，善爱每经一国，只要琴弦轻轻一拨，即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路追随善爱来到舍卫国。
善爱告诉守城人：‘我今特来拜见贵国国王，希望能与国内的五百位乾闼婆切磋琴艺！’守城人禀告波斯匿王后，即请善爱入宫觐见。
‘承闻大王身边有五百乾闼婆精于琴艺，我今特来与之较量！’善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答：‘好吧！我就带你前往相见，你尽可大展身手，彼此较量较量！’说完，即带善爱前往佛所。
此时，佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意，于是当两人一到精舍，佛陀即变身化作乾闼婆王带领七千位乐神，各各手执琉璃琴，侍卫在波斯匿王左右。
波斯匿王对善爱表示：‘这些都是为我弹琴作乐的乐神，你尽可与他们一较琴艺。’善爱随即取出身上的琴，手指轻弹，刹时七种琴音同出，悠扬婉转，令闻者为之心醉；接着，佛陀化现的 乾闼王亦取来琉璃琴，指尖刚拨一弦，旋即现出千万种婉妙清彻的琴声，听者欢心喜悦，不可言喻。善爱更是赞为稀有，心生惭愧，虔心地说道：‘恳请大师为我教授琴艺。’佛见善爱已除去心中的憍慢，于是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力，深生敬信，长跪合掌，启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道：‘善来比丘，须发自落，法服着身。’善爱即现比丘相，由于日夜精勤不懈，不久即证得阿罗汉果。
佛陀常受乾闼婆妙乐供养的殊妙胜事，令诸比丘心生赞叹却又百思不解，于是请示佛陀：‘不知世尊宿世植了何种福德，始终有妙乐供养？’佛陀于是为诸弟子宣说法音，尽释所疑。
久远以前，正觉佛带领诸弟子于梵摩国广行教化。一日，正觉佛于树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。当时，梵摩国王与群臣出城游赏，遥见正觉佛与诸弟子于树下结跏趺坐，光明赫赫犹如百千日，生大欢喜，于是命诸宫女来到树下，作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前，虔诚启请佛陀入宫接受供养，佛陀慈悲应允。
梵摩国王满心欢喜，设置百味饮食，持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中，正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要，梵摩国王蒙法受益，慧根开显，并发无上菩提心，上求佛道，下化众生。正觉佛于是为梵摩国王授记，来世当成就无上佛道，佛号‘释迦牟尼’，广度众生不可计数。
佛陀告诉弟子：‘梵摩国王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由于当时以诸妙音乐及百味肴供养正觉佛，所以后来无量世中，皆生于人天之中，常受快乐，乃至这一世出家成就佛道，亦受妙乐供养。’众比丘听闻开示后，各各心生敬信，欢喜依教奉行。
典故摘自：《撰集百缘经·卷二》
省思
世间的色、声、香、味、触、法六尘，能令众生追逐沉迷，造作恶业，轮回生死，亦能用之于上供十方诸佛贤圣，培福修德，种下成佛胜因。故知六尘本不恶，若能以一念智慧心‘巧把尘劳作佛事’，六尘即成无量的功德法财。
