五台山僧侣的“现代”生活

　 山西：僧服外披一件摄影马甲，手持带有长焦镜头的尼康相机，４３岁的觉生一边为记者拍照，一边说：“除了在寺院修行，我最大的兴趣就是在全中国云游，拍到自己喜欢的好照片。”　 觉生是五台山宝华寺住持，也是五台山上广为人知的摄影“发烧友”，日常使用六个手机号码和外界联系。他说：“出家人需要修行佛法，但这不代表要拒绝现代生活方式。出家人不但不能拒绝，还要运用现代技术来弘扬佛法。” 　五台山位于山西东北部，是中国四大佛教名山之一，其鳞次栉比的庙宇构成了东亚乃至世界现存的最庞大佛教古建群，仅台怀镇现存完好的寺院就有４７座，为中国最早、最大的国际性佛教道场，人称“佛国”。　 “五台山常年修行的僧尼有２０００多人，其中一多半是４０岁以下的年轻人，他们绝大多数受过教育，对电脑、手机、网络等现代手段比较熟悉，和外界的交往也比老一辈僧人多。”山西省佛教协会副会长、五台山黛螺顶住持昌善说。 　为了方便快捷地协调香客，中国最大的女子佛学院普寿寺为寺院里招待香客的“知客”配备了对讲机，打扫室内卫生也用上了吸尘器。另外，寺内

年轻僧人还学习数码拍摄技术，制作光盘，弘扬佛法。 　走进南山寺僧人伽行的房间，桌上摆满各种佛像，桌子右下方放着一张床。床头有一台电视机，床的内侧摆着一台笔记本电脑。 　３４岁的伽行是内蒙古人，好书法，喜欢研究汉字和汉语言文学。他刻苦自学多年，终于在去年考上了内蒙古师范大学汉语言文学专业。　 “我看电视也就看看新闻，很少看其他节目。”伽行介绍，他屋里安装了有线电视，可以收到几十个频道。 　自从考上了内蒙古师大，伽行发现电脑非常有用，他每天要用电脑学习两个小时。“我不在学校上课，老师把讲课的内容用电脑给我发过来，我对着电脑就可以学习了。”伽行说。 　与伽行相比，在观音洞修行的阿旺华旦经常使用ＱＱ，在接受采访期间，阿旺华旦的

电脑里不断传来ＱＱ好友上线的“咚咚”声。　 ４１岁的阿旺华旦来自青海海东地区，２００４年毕业于青海省藏语佛学院活佛大专班。他说，佛学院在他上学时就开设了电脑课，教学生一些电脑的基本操作。 　“上网经常看一些佛教的藏文网站，有时也看看国家新闻。”阿旺华旦说，他还经常看电视，比较喜欢青海卫视。 　阿旺华旦２００７年来到五台山修行，之前没有喝茶的习惯。现在，他的修行室里也放上了一套电热煮茶器。每有客人来访，他总要打开煮茶器，泡上一壶茶，招待客人。　 “寺庙生活也在随着社会的进步而变化，如今的僧人已不可能脱离现代社会而隐居深山。”昌善说。