标题

人生是自己的,不用活给别人看

来源:地藏经全文网作者:时间:2019-11-11 10:10:33
《平常心:简约是福》

人生是自己的,不用活给别人看

\

有些人身体健康,工作稳定,家庭和谐,却总是满心烦恼,满面愁容。问他们为什么烦恼,答案也是五花八门。为前途,为名利,为更好的生活,总而言之,都是因为无法活得更光鲜、更精彩而烦恼痛苦。每见到这样自寻苦恼的人,和尚便免不了要生出一番叹息。

什么样的人生才是成功的人生,什么样的日子才算是好日子,若光以物质多少、名声大小来衡量,那恐怕大多数人都活不起这一场人生。你们说,拥有多少物质、多大的名声才算成功,才能说过上了好日子?没有固定的标准。

因为金钱名位是追求不尽的,拥有再多也不可能得到满足。既然如此,多寻烦恼,多找别扭,就是自讨苦吃了。

说到底,自寻苦恼的人除了贪欲太盛之外,虚荣心也太盛了。只顾着去活别人眼里的精彩,结果倒把自己实实在在的日子给丢了。对健康的身体、稳定的工作、和谐的家庭,视而不见,只是一味地去追求生活表层的光鲜亮丽,最终惹来许多不必要的烦恼。

把日子过给别人看,累得很。为了得到别人的赞扬、称羡,选择一份自己并不热爱的热门职业;为了在别人面前赢得面子,勉强自己应承、许诺很多难以做到的事;害怕别人的嘲笑或议论,所以不敢去做自己想做的事,不敢在别人面前表现出真实的自我;很多时候,别人的一个眼色、一句评价都让他吃不下饭、睡不着觉——这样的日子过得有多累,当事人最清楚。

既然这么辛苦,为何又丢不了、抛不开、放不下呢?和尚看,根本的缘由就在于人的内心缺乏能量,缺乏稳住自己的心力,以至于无法自主人生,活出清醒来。

因为没有自信,所以在做选择时,总习惯去问他人的意见,如果这个人说选一,那个人说选二,他们就会一下子失去方向,没办法做出决定;因为没有活出真实的自我,所以看不清自己的位置,在做事的时候,就很容易将别人的标准当作自己的标准,把别人的否定当作停止前行的信号。

在这种情况下,和尚会劝人:;既然皆己心,何用他人说。你活你的,别人说别人的。你只需尽人事,功过是非留给别人去评价就好,因为人生是你自己的,所有的事都是你自己的事,不是给别人看的。

和尚也常与僧众言,用功也罢,不用功也罢,都事关自身,无关他人。修行是自己的事,不要被他人的言行所左右,甚至也不要被佛的言行所缚。佛从来不要求我们跟在他身后亦步亦趋,而是教世人;自度。

\

《平常心:简约是福》

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
携扙来追柳外凉,画桥南畔 携扙来追柳外凉,画桥南畔

携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。古诗原文[挑错/...

摧其坚,夺其魁,以解其体 摧其坚,夺其魁,以解其体

摧其坚,夺其魁,以解其体。古诗原文[挑错/完善]摧...

摇落深知宋玉悲,风流儒雅 摇落深知宋玉悲,风流儒雅

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。古诗原文[挑错/...

操千曲而后晓声,观千剑而 操千曲而后晓声,观千剑而

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。...

摇荡春风媚春日,念尔零落 摇荡春风媚春日,念尔零落

摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质...

最新文章
政者正也。君为正,则百姓 政者正也。君为正,则百姓

政者正也。君为正,则百姓从政矣。...

放逐肯消亡国恨?岁时犹动 放逐肯消亡国恨?岁时犹动

放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!古诗原文[挑错/...

支离东北风尘际,漂泊西南 支离东北风尘际,漂泊西南

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。古诗原文[挑错/...

政之所兴,在顺民心。 政之所兴,在顺民心。

政之所兴,在顺民心。...

故乡篱下菊,今日几花开。 故乡篱下菊,今日几花开。

故乡篱下菊,今日几花开。古诗原文[挑错/完善]出自...

政令之所重者人才,国家之 政令之所重者人才,国家之

政令之所重者人才,国家之所重者元气。...

政之所废,在逆民心。 政之所废,在逆民心。

政之所废,在逆民心。古诗原文[挑错/完善]政之所废...

故人不可见,汉水日东流。 故人不可见,汉水日东流。

故人不可见,汉水日东流。古诗原文[挑错/完善]出自...

改章难于造篇,易字艰于代 改章难于造篇,易字艰于代

改章难于造篇,易字艰于代句古诗原文[挑错/完善]改...

放眼暮江千顷,中有离愁万 放眼暮江千顷,中有离愁万

放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。古诗原...