师父，请给我们讲讲护法的意思。 这个法，这是符合大众化的。简单说呢，就是日常生活的一种规范，从规范呢，才能说到解脱，这就叫法。护，这就是我们共同的问题了，在家居士是护法，出家师父也要护法，这就是有内护、有外护。什么叫内护呢？出家人肩负着如来的家业，坚持这种道路，不要乱套，这就叫内护。比如说佛法需要延续下去、弘传下去，这就要靠外护来支持他。比如说我在广灵县，在广灵县闭关的时候。你想闭关，这不是你想的事情，你看咱们中国历史上所说的天时、地利、人和，你要没有这个，你不要想，想也没用。这些缘一具足了，那你才能谈到你这个理想呀、计划呀，才能达到。所以内护、外护都是很重要的，内护离不开外护，外护离不了内护，这就是这个法的一种整体结构，必须要有的。你说我修行我不管你谁护不护，那就不行，你不管也不行，没人护你，你修什么呢？简单说你比如说我到太原来了，吃一顿饭，没有外护法，这饭到哪吃呢，对不对？这就是这么个道理，这就叫护法。既护了法了，修行也修了。尊重佛法是一种智慧，供养吃饭是一种福报，这就叫福慧双修，很简单一件事情，这就叫护法。另外就是说，依照佛法，坚持基本原则。基本原则呢，出家人有出家人的基本原则，在家的居士有在家居士的基本原则，要坚持这种原则。这就是说能使这个法，源源不断，长久不变性质，使这个法在社会上流传下去，在社会上能起到一个净化的作用，这就是护法的这种内护、外护的力量。没有内护、外护的力量，这个法就不行。出家人辞亲割爱、背井离乡，他干什么呢？把这个法承传下去，这就是一种工
