举念戒牛

无锡书吏王某，顺治丁酉（年）以钱谷（上出了）事，狱死北都。康熙二年四月，苏州金太辅（之）子（叫）汉光，自京

归家，舟次

张家湾。有人请曰：“吾无锡王某也，幸附我去”，（汉光）许之，（停）泊舟而王(某)不至。舟发，复呼如初，汉光诘（问）之，王以实告曰：“吾怨鬼也，舟离岸远，故难登耳”。舟中皆惊，鬼曰：“无妨，居于舟隅可也”。舟近岸似有人跃入，行末几（步），复叫停（舟），（众人）问其故，（鬼）曰：“遗一小囊于岸，内有钱粮数目，归家质对，藉此为凭，乞停舟(去)取下(来)”，汉光从之。既行三日，将暮，鬼曰：“姑（且）止（舟），此地普斋，吾欲往投”，汉光问：“何谓普斋”，鬼曰:“即世(间)所谓施食也”。去须臾即下（舟来），曰：“观世音菩萨主坛，无饭与我，以生前喜食牛肉耳，凡嗜牛者，概不得食”。时汉光方醉，拍案曰：“天下有此奇事乎，吾素食牛，今当戒之矣”。少顷，鬼大哭，问之，（鬼）曰：“天上戒坛菩萨至，吾不可以居此”，汉光曰：“汝归将奈何？”，（鬼）曰：“更依他舟耳”。汉光停舟，鬼杳然离去。注：汉光戒牛之言，方出于口，而戒坛之神即至，可见举心动念，天地皆知，记过记功，丝毫不爽。昔戚继光，日诵金刚经，有鬼托梦，求其一卷以超生，而继光诵经时，适有婢送茶至，因摇手止之，其夜鬼复来告曰：诵经甚佳，但中多“不用”二字，故不得力。明日戚(继光)虔诚复诵，一念不起，于是鬼始托生，复来致谢。盖神趣鬼趣，皆有他心通，每动一念如见肺肝，今人自朝至暮，自暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念，至于不可穷极，焉得不犯天地之诛，触鬼神之怒乎，然则独知(独处)之际，诚不可不慎矣。菩萨大慈大悲，岂有值菩萨主坛而不得食之故，皆因各人之业力所感招耳，以水而言，天人见之为琼浆，人见之为水，而恶鬼见之则为脓血，水实无变化，皆为各自业力使然，王某生前嗜食牛肉，故招此感。奉劝诸位，如能长素则长素最好，如不能，戒食牛肉总不甚难吧！