ä½›æ•™çš„åŸºæœ¬æ•™ä¹‰å¯æ¦‚括为“三法å°â€ï¼Œå³è¯¸æ³•æ— å¸¸(万物å˜åŒ–æ— å¸¸)ï¼Œè¯¸æ³•æ— æˆ‘(万物没有质的规律性或主宰者),涅槃寂é™(最高的精神境界)。如牟åã€Šç†æƒ‘è®ºã€‹ç¬¬ä¸€ç« å¼•â€œå¤ªåæ›°ï¼šä¸‡ç‰©æ— 常,有行当亡â€ï¼Œå…¶ä¸æœ‰äººé—®ï¼šâ€œä½•谓之é“? é“何类也?â€ç‰ŸååŒæ ·ä»¥å„’å®¶å’Œé“å®¶çš„æ€æƒ³æ¥æ¯”附,他用ä¸å›½é“家对é“çš„æè¿°æ¥è§£é‡Šä½›é“:“é“ä¹‹è¨€å¯¼ä¹Ÿï¼Œå¯¼äººè‡³æ— ä¸ºï¼Œç‰µä¹‹æ— å‰ï¼Œå¼•ä¹‹æ— åŽï¼Œä¸¾ä¹‹æ— ä¸Šï¼ŒæŠ‘ä¹‹æ— ä¸‹ï¼Œè§†ä¹‹æ— å½¢ï¼Œå¬ä¹‹æ— 声。四表为大,蜿蜒其外,毫厘为细,间关其内,故谓之é“。â€â€œæ— 为â€è¿™ä¸ªæ¦‚念最早是è€åæå‡ºçš„,《è€å》(第二åå…«ç« )ä¸äº‘:“é“å¸¸æ— ä¸ºï¼Œè€Œæ— ä¸ä¸ºï¼Œä¾¯çŽ‹å°†å®ˆä¹‹ï¼Œä¸‡ç‰©å°†è‡ªåŒ–ã€‚â€åˆäº‘ï¼šâ€œä¸Šå¾·æ— ä¸ºè€Œæ— ä¸ä¸ºã€‚â€è€Œå°åº¦åŽŸå§‹ä½›æ•™è®²çš„é“,原指方法,并éžè€åº„所讲的万物本原,佛教追求最高境界称为涅槃,å³åœ£æ™ºæ‰€è¯ä¹‹çœŸç†ï¼Œåˆå«æ³•æ€§ã€æ³•界ã€å®žç›¸ç‰ã€‚ã€Šæ— é‡å¯¿ç»ã€‹äº‘ï¼šâ€œæ— ä¸ºæ³¥æ´¹ä¹‹é“。â€ã€Šæ¸…净士度人ç»ã€‹äº‘:“弃æ©äººæ— 为,真实报æ©è€…。â€ã€Šè‚‡è®ºã€‹äº‘ï¼šâ€œæ˜Žä¹Žè™‘æ— å¯‚å¯žï¼Œå¦™ç»äºŽæœ‰ä¸ºã€‚â€ä½›æ•™è®²ä¿®è¡Œé€šè¿‡è‡ªèº«ç”¨åŠŸåŠžé“,修行精进,消除烦æ¼ï¼Œè¶…脱生æ»ï¼Œè¾¾åˆ°æ¸…净ã€è‡ªåœ¨ã€å®‰è¯¦çš„精神境界;é“家则è¦ä¿®é“者éµå¾ªé“的规则,少ç§å¯¡æ¬²ï¼Œæ¸…虚自守,å‘弱自æŒï¼Œä¿æŒä¿®è¡Œè€…的高尚德行,治ç†å¤©ä¸‹è¾¾åˆ°æ¸…å‡€æ— ä¸ºçš„å¢ƒç•Œã€‚æ¸…è™šè‡ªç„¶ä¸Žä½›æ•™çš„æ‰€è°“æ¶…æ§ƒä¸ç›¸åŒã€‚当有人指责这ç§è™šæ— ææƒšä¹‹é“与å”ååœ£äººä¹‹é“æœ‰å¼‚时,牟åç”说:“立事ä¸å¤±é“德,犹调弦ä¸å¤±å®«å•†ï¼›å¤©é“æ³•å››æ—¶ï¼Œäººé“æ³•四常。……é“之为物,居家å¯ä»¥äº‹äº²ï¼Œå®°å›½å¯ä»¥æ²»æ°‘,独立å¯ä»¥æ²»èº«ã€‚履而行之,充乎大地;废而ä¸ç”¨ï¼Œæ¶ˆè€Œä¸ç¦»ï¼Œåä¸è§£ä¹‹ï¼Œä½•异之有乎?â€(《牟åç†æƒ‘è®ºã€‹ç¬¬å››ç« )ç‰Ÿåæ‰€è¯´çš„“é“â€ï¼ŒåŒ…括世界的本æºï¼Œä¸‡ç‰©è¿åŠ¨è§„å¾‹çš„é“(峿œ€é«˜ä¸»å®°),天é“(å³å››æ—¶è¿åŠ¨çš„è§„å¾‹),人é“(å³ä»¥ä»ã€ä¹‰ã€ç¤¼ã€æ™ºã€ä¿¡ä¸ºè§„则),é“å¾·(å³éµå¾ªå¤©é“利人é“的社会行动规范)ã€ä»–ä¹‹æ‰€ä»¥è¿™æ ·è®²ï¼Œå…¶ç›®çš„åœ¨äºŽæŒ‰ç…§â€œé“â€çš„æ³•则办事,æé«˜ä¸ªäººçš„é“å¾·ä¿®å…»ï¼ŒåŒæ—¶æœ‰åˆ©ç»´æŠ¤å½“时社会秩åºï¼Œæé«˜æ™®éçš„é“å¾·ç´ è´¨ã€‚
佛教教义,牟å分æˆä¸¤ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚一是对出家众讲的四谛:苦ã€é›†ã€çã€é“ï¼›åäºŒå› ç¼˜â€”â€”æ— æ˜Žã€è¡Œã€è¯†ã€å色ã€å…人ã€è§¦ã€å—ã€çˆ±ã€å–ã€æœ‰ã€ç”Ÿã€è€æ»ï¼›å…«æ£é“——æ£è§ã€æ£æ€ç»´ã€æ£è¯ã€æ£ä¸šã€æ£ç²¾è¿›ã€æ£å‘½ã€æ£å¿µã€æ£å®šç‰æ•™ä¹‰ã€‚二是é¢å¯¹ä½›æ•™ä¸€èˆ¬ä¿¡å¾’å®£ä¼ å–„æ¶æŠ¥åº”ã€è½®å›žçš„é“ç†ï¼ŒåŠäººè¡Œå–„,强调çµé‚䏿»ï¼Œæ‘†è„±æ¶é“ã€‚è¿™æ£æ˜¯ç‰Ÿå结åˆå®‡å®™è§‚,以儒家æå€¡èŠ‚ä¿çš„ä¼ ç»Ÿæ€æƒ³æ¥åŠäººå¸ƒæ–½ï¼Œç§å–„æ ¹ç¦å¾·ï¼Œå¹¶æå€¡ä½›æ•™â€œè¯¸æ¶èŽ«ä½œï¼Œä¼—å–„å¥‰è¡Œâ€çš„æœ¬æ„。牟å为论è¯ä½›æ•™ä¸Žä¼ ç»Ÿæ€æƒ³æ— å¼‚ï¼Œæ”¹é€ äº†ä½›æ•™çš„å‡ºä¸–ä¹‹é“ï¼ŒåŒæ ·ä¹Ÿæ”¹é€ è€å的自然之é“,把佛é“ã€å„’é“ã€è€å之é“éƒ½ç»Ÿä¸€åˆ°å„’å®¶ä¿®é½æ²»å¹³ç†è®ºä¸Šæ¥ã€‚儿•™ä¹‹é“å½¢å¼ä¸Šæœ‰æ‰€ä¸åŒï¼Œå®ƒä»¬æœ€ç»ˆæ‰€èµ·çš„作用是相åŒçš„,佛ã€å„’ã€é“ä¸‰æ•™çš„æœ¬ä¹‰ä¸€æ ·ï¼Œå…¶å˜åœ¨å‘展是必è¦çš„ã€åˆç†çš„ã€‚ï¼ˆä¿¡æ¯æ¥æºï¼šé¦™æ¸¯å®èŽ²ç¦…å¯º )
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