佛教基础å¦ä¹‹ä½›å¦é—®ç” 3 释照光法师
问:如果å‘心出家,父æ¯çš„生活出现问题怎么办 ?
ç”:若真地想å‘心出家就ä¸è¦æƒ³é‚£ä¹ˆå¤šï¼Œå› æ¯ä¸ªäººéƒ½æœ‰ä»–è‡ªå·±çš„å› ç¼˜ã€‚è¿™ä¸ªä¸–ç•Œä¸Šæœ‰å¥½å¤šæ²¡æœ‰å„¿å¥³çš„äººï¼Œä»–ä»¬ä¹Ÿæ´»å¾—å¾ˆå¥½ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰è§ä»–ä»¬é¥¿æ»æˆ–者是冻æ»ã€‚å‡è‹¥çˆ¶æ¯æ¤ç”Ÿæ˜¯è¢«é¥¿æ»çš„å› ç¼˜ï¼Œå°±ç®—æ˜¯å„¿å¥³åœ¨èº«è¾¹ä¹Ÿä¼šé¥¿æ»ã€‚è‹¥ä¸æ˜¯è¿™ç§å‘½è¿çš„è¯ï¼Œå‡ä½¿æ²¡æœ‰å„¿å¥³çš„人也ä¸ä¼šé¥¿æ»ã€‚
如果为了养活父æ¯ï¼Œæˆ–者为了父æ¯è€Œä¸å‡ºå®¶ï¼Œè¿™æ ·åœ¨è¡¨é¢ä¸Šæ˜¯æˆå°±äº†ä¸€ä¸ªåå的形象,å¯å®žé™…上这是一ç§å°å。若怕出家åŽçˆ¶æ¯æ— 有饮食ç‰ç‰©æ»‹å…»ç”Ÿå‘½ï¼Œæˆ–是怕父æ¯ä¼¤å¿ƒè€Œä¸å‡ºå®¶ä¿®è¡Œï¼Œå¦‚æ¤è™½ç„¶çŸæš‚地满足了父æ¯çš„æƒ…执,也未令父æ¯ä¼¤å¿ƒï¼Œä½†æ˜¯å½“父æ¯é¢å¯¹æ— 常è¦èˆæŠ¥è€ŒåŽ»ä¹‹æ—¶ï¼Œåšä¸ºåå¥³çš„ä½ åˆå¦‚何救渡自己的父æ¯ï¼Ÿåœ¨å®¶äººè™½ç„¶ä¹Ÿèƒ½ä¿®è¡Œï¼Œå¯æ˜¯å› 世间俗事ç¹å¤šæ²¡æœ‰è¶³å¤Ÿçš„æ—¶é—´æ¥ä¿®è¡Œï¼Œåˆå¦‚何能在父æ¯å޻䏖剿ˆå°±é“业呢?既然修行没有什么æˆå°±ï¼Œå½“父æ¯è¦åŽ»ä¸–æ—¶ï¼Œè‡ªå·±å¦‚ä½•æ•‘æ¸¡å‘¢ï¼Ÿæ‰€ä»¥ä¸å¦‚åŠæ—©å‡ºå®¶ä¿®é“,若自己为了救渡父æ¯å°†æ¥ä¸å •æ¶é“而å‘心出家,这是一ç§å¤§å之心ï¼è¿™æ˜¯èˆå¼ƒäº†ä¸–é—´çš„å°å,而æˆå°±äº†å‡ºä¸–间的大å,故智者当以智慧抉择也。
若自己出家åŽå®¶ä¸æ²¡æœ‰å…¶ä»–兄弟å§å¦¹ï¼Œè€Œçˆ¶æ¯ä¹Ÿå´æ˜¯æ²¡æœ‰ç”Ÿæ´»æ¥æºï¼Œè‡ªå·±å¯ä»¥åŠå¯¼çˆ¶æ¯çšˆä¾ä¸‰å®ï¼Œç„¶åŽå°±å¯ä»¥ç”¨è‡ªå·±çš„供养æ¥å…»æ´»çˆ¶æ¯ã€‚è‹¥çˆ¶æ¯æœ‰å…¶ä»–å女å养,则出家人ä¸å¯ä»¥ç”¨è‡ªå·±çš„供养忕¬çˆ¶æ¯ã€‚
但若自己父æ¯ç™¾å¹´ä¹‹åŽï¼Œå‡ºå®¶äººå¯ä»¥ç”¨è‡ªå·±çš„供养给父æ¯åšè¶…度ç‰ä½›äº‹ï¼Œä¹Ÿå¯ä»¥ä¸ºè‡ªå·±çš„父æ¯åšæ”¾ç”Ÿç‰å–„事。
问:念佛是了义法门呢?还是方便法门?
ç”ï¼šæ¤æ³•闍峿˜¯äº†ä¹‰ä¹Ÿæ˜¯ä¸äº†ä¹‰æ³•é—¨ï¼Œå› å…¶ä¿®æ³•ä¸æœ‰äº†ä¹‰å’Œä¸äº†ä¹‰äºŒç§ä¿®æ³•,实相念佛法是了义修法,其余念佛之法皆是方便法门。虽然其它念佛方法皆是方便,亦是很殊胜的修法,能令行者出离轮回而至补处è©è¨ä¹‹ä½ã€‚若从一生å³å¯èŽ·å¾—è¡¥å¤„ä¹‹ä½æ¥è¡¡é‡ï¼Œåˆ™äº¦å¯ç§°ä¸ºäº†ä¹‰æ³•门也。虽说一生补处但所需时间甚长,若从时间上衡é‡ï¼Œåˆ™ä¸ºæ–¹ä¾¿ä¹‹æ³•也。故观待净土法门了义ä¸äº†ä¹‰ä¸èƒ½å•一而论之。
问:修å¦å¯†å®—è¦æœ‰ä¼ 承,修å¦å…¶å®ƒå®—派需è¦ä¼ 承å—?
ç”:一切法门都需è¦ä¼ 承,并ä¸åˆ†å®—派。虽然净宗的念佛法门称为易行é“ï¼Œæ²¡æœ‰ä¼ æ‰¿ä¹Ÿå¯ä»¥å¿µä½›ï¼Œä½†è‹¥æ²¡æœ‰å–„çŸ¥è¯†ä¼ æ‰¿å¿µä½›çš„æ–¹æ³•å’Œçªè¯€ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¹Ÿå¾ˆéš¾èŽ·å¾—å¿µä½›çœŸå®žçš„åˆ©ç›Šã€‚æ‰€ä»¥å¿µä½›è‹¥èƒ½èŽ·å¾—åœ†æ»¡çš„ä¼ æ‰¿ï¼Œåˆ™å¿…ç„¶èƒ½æ›´å¥½åœ°ä¸Žå¼¥é™€ç›¸åº”ã€‚å…·è¶³åœ†æ»¡ä¼ æ‰¿çš„äººï¼Œé™¤äº†æ³•è„‰ä¼ æ‰¿çš„åŠ æŒï¼Œè¿˜èƒ½èŽ·å¾—ç»™ä½ ä¼ ä¼ æ‰¿ä¸Šå¸ˆçš„ä¿®æ³•çªè¯€ã€‚
ä¸€ä¸ªæ³•è„‰çš„ä¼ æ‰¿å°±å¦‚åŒå®‰è£…ç”µå™¨ä¸€æ ·ï¼Œå¿…é¡»è¦æœ‰ç”µçº¿ã€ç”µæµè€Œä¸”è¿˜è¦æ²¡æœ‰æ¼ç”µä¹‹å¤„,若电线çŸè·¯ï¼Œè¿™ä¸ªç”µå™¨å°±æ²¡æ³•è¿è½¬ã€‚ä¿®æ³•ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬çš„æ³•è„‰æ˜¯ä»Žé‡Šè¿¦ç‰Ÿå°¼ä½›è¿™é‡Œä¼ ä¸‹æ¥çš„,åˆç»è¿‡ä»–的弟åä¸€ä»£ä»£ç›¸ä¼ ï¼Œæ‰€ä»¥æ‰ä¼ åˆ°äº†æˆ‘ä»¬è¿™é‡Œã€‚è‹¥è¿™å…¶ä¸æœ‰ä¸€ä¸ªäººçš„æˆ’律䏿¸…å‡€ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™æ¡æ³•è„‰å°±ä¸æ¸…净了。例如:ä¸ç®¡ä»€ä¹ˆå®—派的行者都è¦å޻嗿ˆ’ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ä¸€ç§æŽ¥æˆ’å¾‹çš„ä¼ æ‰¿ã€‚å‡ºå®¶äººçš„æˆ’å¾‹æ˜¯ä»Žå个清净戒律的大德比丘å下而祈å—ï¼Œåªæœ‰æˆ’律清净而且戒腊超过å年以上的比丘,æ‰å¯ä»¥æœ‰èµ„æ ¼ä¼ æ¯”ä¸˜æˆ’ã€‚ä½†æ˜¯å±…å£«çš„æˆ’å¾‹æ˜¯è¦ä»Žå‡ºå®¶äººå下æ¥ç¥ˆå—ï¼Œè‹¥è¿™ä¸ªä¼ æˆ’çš„å‡ºå®¶äººæ ¹æœ¬æˆ’å·²ç»ç ´æŽ‰ï¼Œé‚£åœ¨ä»–å䏋嗿ˆ’的居士就ä¸èƒ½å¾—åˆ°æ¸…å‡€æˆ’å¾‹çš„ä¼ æ‰¿ã€‚ä½›æ•™ä¸æ˜¯ä»¥æˆ’定慧三å¦ä¸ºå¤§çº²ï¼Œè‹¥æ— æœ‰æ¸…å‡€æˆ’å¾‹çš„ä¼ æ‰¿ï¼Œåˆ™ä¸å¯èƒ½å¾—åˆ°æˆ’ä½“ã€‚è‹¥æ— æœ‰æˆ’åˆ™å®šä¸èƒ½å¼•å‘。首先è¦çŸ¥é“,ä¸è®ºå¦å“ªä¸ªå®—派,都è¦å—æˆ’æŒæˆ’ï¼Œè‹¥æ— æœ‰æˆ’å¾‹çš„ä¼ æ‰¿ï¼Œåˆ™ä¸€åˆ‡å®šåŠ›æ— ä»Žè€Œç”Ÿã€‚æ•…ä½›æ•™ä¸€åˆ‡ä¿®æ³•éƒ½æœ‰å…¶å„è‡ªçš„ä¼ æ‰¿ï¼Œå¿µä½›ä¹Ÿä¸ä¾‹å¤–,若能得到修å¦å‡€åœŸæ³•è¦çš„ä¼ æ‰¿ï¼Œè¿™æ ·å†å¿µèµ·æ¥å°±å¯ä»¥å¾ˆå¿«åœ°ä¸Žæ³•相应了。
问:净土宗的修行人需è¦å¦ä¹ æ¢è§‚å—?
ç”:佛法ä¸ä¸€åˆ‡æ•™æ³•éƒ½æ˜¯ä¸ºäº†æ–¹ä¾¿æ¢æ¯å¦„念彻è§è‡ªæ€§è€Œè®¾ç«‹ï¼Œæ•…ä¸€åˆ‡ä¿®å¦æ³•门都是修心的方便。其实净土宗的行者,若能将æ¢è§‚çªè¯€ç»“åˆåœ¨å¿µä½›ä¸æ¥åº”用的è¯ï¼Œé‚£å¯ä»¥è¯´æ˜¯å¦‚è™Žæ·»ç¿¼ä¸€æ ·ï¼Œæ˜¯å¾ˆæ®Šèƒœçš„ä¿®æ³•ã€‚å…¶å®žåœ¨å‡€åœŸå®—çš„ä¿®æ³•ä¸ï¼Œä¹Ÿä»Žæ¥éƒ½æ²¡æœ‰ç¦»å¼€è¿‡æ¢è§‚,净土宗的æŒå念佛是一ç§â€˜æ¢â€™çš„修法,而观想ã€è§‚相的念佛法是属于‘观’的范畴。
所以,æ¢è§‚修法的概念éžå¸¸å¹¿ï¼Œä»»ä½•修法都包括在æ¢è§‚之ä¸ã€‚
问:å¬è¯´ä¿®å¯†å®—是è¦å…«åœ°è©è¨æ‰å¯ä»¥ä¿®çš„,凡夫是ä¸å¯ä»¥ä¿®ï¼Œæ˜¯è¿™æ ·çš„å—?
ç”ï¼šè¿™æ ·çš„è¯´æ³•æ˜¯é”™è¯¯çš„ï¼Œæ²¡æœ‰ä¾æ®çš„。修å¦ä½›æ³•首先è¦çŸ¥é“便³•ä¸ä¾äººçš„é“ç†ï¼Œè¯´è¿™æ ·çš„è¯æœ‰ç»ä¹¦åšæ•™è¯å—ï¼Ÿè¿™æ ·çš„è¯´æ³•éƒ½æ˜¯ä¸€ç§æ— 有教è¯çš„胡说,说这è¯çš„人å¯èƒ½å¯¹å¯†æ³•一点都ä¸äº†è§£ã€‚è¦æƒ³çŸ¥é“ä»€ä¹ˆæ ·çš„äººå…·è¶³å¦ä¹ å¯†æ³•çš„èµ„æ ¼ï¼Œå¯ä»¥ä»Žå¯†å®—的戒律上æ¥åšä¸€ç•ªäº†è§£ï¼Œä¾¿ä¼šå¾ˆå®¹æ˜“明白了。在佛法ä¸äºŒåœ°è©è¨å°±å·²ç»è¯å¾—äº†è©æå¿ƒç¦»åž¢åœ°ï¼Œåœ†æ»¡äº†æŒæˆ’度。而八地è©è¨æ˜¯è©æå¿ƒä¸åŠ¨åœ°çš„å¤§è©è¨ã€‚è‹¥æ˜¯åªæœ‰å…«åœ°è©è¨æ‰èƒ½å¦ä¹ 密法,那么佛陀就ä¸ç”¨åˆ¶å®šé‚£ä¹ˆå¤šçš„密乘戒了。但密宗的åå››æ¡æ ¹æœ¬æˆ’大部分都是对凡夫而立的戒律。如:第一æ¡ã€æ˜¯å¼Ÿå和上师的戒律。密宗弟åä¸å¾—èˆå¼ƒä¸Šå¸ˆå’Œè¯½è°¤æ¬ºè¾±ä¸Šå¸ˆã€‚ç¬¬äºŒæ¡æ˜¯ä¸è¿èƒŒä½›é™€å’Œä¸Šå¸ˆçš„æ•™è¨€ã€‚第三æ¡ã€æ˜¯é‡‘刚兄弟之间的戒律,ä¸å¯ä»¥è¯½è°¤éª‚è©ˆé‡‘åˆšå…„å¼Ÿã€‚ç¬¬å››æ¡æ˜¯ä¸èˆå¼ƒæ…ˆæ‚²å¿ƒã€‚ç¬¬äº”æ¡æ˜¯ä¸æ³„明点ã€ä¸é‚ªæ·«æˆ’ã€‚ç¬¬å…æ¡æ˜¯ä¸è°¤ä¸€åˆ‡ä¿®é“者。第七æ¡ä¸æ³„å¯†ã€‚ç¬¬å…«æ¡æ˜¯ä¸è®¸è‡ªæ®‹èº«ä½“。在密宗åå››æ¡æˆ’里有å三æ¡å°±æ˜¯å‡¡å¤«è¦å®ˆçš„æˆ’律。请看一下我举出的这些戒æ¡ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯å‡¡å¤«æ‰€å®ˆæŒçš„æˆ’å¾‹ï¼Œè€Œéžæ˜¯å…«åœ°è©è¨æ‰€å®ˆæŒçš„。八地è©è¨è¿˜ä¼šä¼¤å®³è‡ªå·±çš„上师å—?会在金刚é“å‹ä¸é€ 伤害å—?会èˆå¼ƒæ…ˆæ‚²å¿ƒå—?会自残身体å—?八地是ä¸åŠ¨åœ°çš„è©è¨ï¼Œè©è¨è¯å…¥æ¤ä½ç§°ä¸ºå‡€åœ°è©è¨ï¼Œå·²ç»åœ†è¯ä¸‰ä¸é€€ï¼ŒäºŽè©æå¿ƒä¸èƒ½ä»»æŒä¸€åˆ‡ï¼Œå®‰ä½äºŽèƒœä¹‰çš„è©æå¿ƒä¸è€Œä¸åŠ¨ã€‚æ•…ä¸Šé¢çš„这些戒律八地è©è¨ä¼šçНå—ï¼Ÿé‚£æ˜¯æ ¹æœ¬ä¸å¯èƒ½çš„。八地è©è¨æ˜¯ä¸éœ€è¦å®ˆæŒè¿™äº›æˆ’律的,故说‘密宗是八地è©è¨æ‰èƒ½ä¿®çš„æ³•â€™ï¼Œè¿™æ ·çš„è¯´æ³•æ˜¯éžå¸¸é”™è¯¯çš„,并且是没有教è¯çš„。若想修å¦å¯†å®—,åªè¦å¯¹ä½›æ³•具足了åšå›ºçš„信心,对密宗也具足ä¸å…±çš„信心和精进心,如æ¤å°±æ˜¯èƒ½å¦å¯†æ³•çš„æ ¹åŸºäº†ã€‚å…¶å®žå¯†å®—ä¿®æ³•æ‰€å¯¹åº”çš„æ ¹åŸºå’Œå…¶å®ƒæ³•é—¨çš„è¦æ±‚æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œåªè¦å…·è¶³ä¿¡æ ¹å’Œç²¾è¿›æ ¹å°±æ˜¯å¯†å®—çš„æ ¹åŸºã€‚
问:å¬è¯´å¯†å®—很注é‡ä¿®ä¸‰çšˆä¾ï¼Œè¿™æ ·æœ‰ä»€ä¹ˆç©¶ç«Ÿçš„æ„ä¹‰å‘¢ï¼Ÿå…¶å®ƒçš„å®—æ´¾ç”¨ä¿®å—?
ç”:三皈ä¾åœ¨ä½›æ³•䏿˜¯å¾ˆé‡è¦å’Œå…³é”®çš„ä¸€ä¸ªä¿®æ³•ã€‚å› ä¸€åˆ‡ä½›æ³•çš†ä»¥ä¸‰çšˆä¾ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œè‹¥æ²¡æœ‰çšˆä¾å®žä¿®çš„è¯é‡ï¼Œä¸€åˆ‡æ®Šèƒœä¹‹æ³•亦ä¸å¾—æˆå°±ã€‚若一个自诩为佛教的行者,没有对三å®ç”Ÿèµ·çœŸæ£çš„信心æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸å…·è¶³çœŸæ£çš„皈ä¾ï¼Œé‚£ä¹ˆæ— 论他修什么殊胜的法,最终也ä¸ä¼šæˆå°±çš„ã€‚è¿™æ˜¯å› ä¸ºä¸å…·å¤‡æ ¹æœ¬çš„基础之故。若行者能åšåˆ°çºµé‡ç”Ÿå‘½å±æœºä¹‹æ—¶äº¦ä¸èˆå¼ƒä¸‰å®ï¼Œå…·è¶³å¦‚是之皈ä¾ä¿¡å¿ƒï¼Œè¿™æ‰æ˜¯çœŸæ£åœ°çšˆä¾äº†ä¸‰å®ã€‚
三皈ä¾ä¸å•是一ç§ä»ªå¼ï¼Œè¿˜æ˜¯åˆå¦è€…必修的课程。所以三皈的å¦å¤„是è¦åº”用在实际生活当ä¸çš„,行者若在生活ä¸èƒ½ä¾ä½›é™€çš„æ•™ä¹‰æ—¶åˆ»è¦æƒ•自己,ä¸ä»¤è‡ªå·±è¿·å¤±åœ¨ä¸–间幻相ä¸ï¼Œè€Œèƒ½ä»¥æ™ºæ…§æŠ‰æ‹©è§‚察诸法实相,如是而ä¸è¢«è¯¸æ³•幻相迷惑,则为皈ä¾ä½›ï¼Œæ˜¯è¡ŒæŒâ€˜è§‰â€™(峿˜¯èƒ½åšåˆ°çšˆä¾ä½›è§‰è€Œä¸è¿·)é“ã€‚è‹¥èƒ½æ—¶æ—¶ä¾æ•™æ³•行æŒï¼Œè¿œç¦»ä¸–é—´å…«æ³•ï¼Œç ´è¯¸é‚ªæ¶ï¼Œåˆ™ä¸ºçšˆä¾æ³•,行æŒâ€˜æ£â€™(峿˜¯çšˆä¾æ³•æ£è€Œä¸é‚ª)é“。行者若能ä¾å‡€æˆ’æ‘„æŒä¸‰ä¸šï¼Œä»¤ä¸‰ä¸šæ¸…净䏿Ÿ“诸过,则为皈ä¾åƒ§ï¼Œè¡ŒæŒæ¸…‘净’(峿˜¯çšˆä¾åƒ§å‡€è€Œä¸æŸ“)之é“。
现在的佛教界ä¸è¡¨é¢ä¸Šæœ‰å¥½å¤šäººä¿®è¡Œï¼Œè€Œå®žé™…ä¸Šä»–ä»¬è¿žä½›å¼Ÿåæœ€åŸºæœ¬çš„皈ä¾éƒ½æ²¡æœ‰å…·è¶³ï¼Œæ•…而虽è§å…¶ç›¸ä¼¼ä¿®è¡Œè€Œæ— 有æˆå°±ã€‚
问:在密宗里è¦ä¿®å¥½å¤šåŠ è¡Œï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨å…¶å®ƒå®—æ´¾é‡Œæ²¡æœ‰ï¼Ÿè¿™æ ·æ˜¯ä¸æ˜¯å¯†å®—太ç¹ç了?
ç”ï¼šåŠ è¡Œæ˜¯å¤§ä¹˜ä½›æ•™ä¸€åˆ‡ä¿®æ³•çš„åŸºç¡€ï¼Œè‹¥æ²¡æœ‰ä¿®åŠ è¡Œï¼Œå…¶å®ƒçš„æ®Šèƒœæ³•è¦äº¦ä¸èƒ½æˆå°±ã€‚密宗是è¦é€šè¿‡åŠ è¡Œçš„ä¿®æ³•ï¼ŒæŠŠè¡Œè€…æ‰“é€ æˆé€‚åˆä¿®å¦å¤§ä¹˜æ•™æ³•的一个殊胜法器。
å…¶å®žï¼Œå¤§ä¹˜å…¶å®ƒå®—æ´¾çš„ä¿®è¡Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·éœ€è¦ä¿®åŠ è¡Œçš„ï¼Œåªä¸è¿‡æ˜¯æ²¡æœ‰åƒå¯†å®—è¿™æ ·å¾ˆæ˜Žç¡®åœ°æå‡ºæ¥ã€‚åŠ è¡Œä¿®æ³•ä¸ºï¼šå‡ºç¦»å¿ƒå››ç§è§‚修法ã€çšˆä¾ã€è©æå¿ƒã€å¿æ‚”ã€ç§¯ç´¯èµ„ç²®ã€ä¸Šå¸ˆç‘œçˆã€‚出离心是佛法的基础,大å°ä¹˜éƒ½å¿…é¡»è¦ä¿®çš„ï¼›è€Œè©æå¿ƒæ˜¯å¤§ä¹˜çš„åŸºç¡€ï¼Œå¤§ä¹˜ä¸€åˆ‡æ•™æ³•çš†ä»¥è©æå¿ƒä¸ºæœ¬è€Œè®¾ç«‹ï¼Œæ•…äº¦æ˜¯å„大宗派必修之法;我们是业障深é‡çš„å‡¡å¤«ï¼ŒäºŽå¾€æ˜”é€ ä¸‹äº†ç§ç§ä¿®æ³•的法障以åŠå…¶å®ƒæ·±é‡çš„业障,若现在ä¸ä¿®å¿æ‚”æ³•å°†å…¶æ¶ˆé™¤ï¼Œåˆ™è¡Œè€…å› ä¸šéšœè’™è”½ä¹‹æ•…äº¦å¾ˆéš¾æˆé“ï¼›æœ‰æ—¶ä¹Ÿä¼šå› èµ„ç²®ä¸å…·è¶³è€Œå¯¼è‡´ä¿®æ³•æ— æœ‰è¿›å±•ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å¾ˆéš¾ä¸Žæ³•ç›¸åº”ï¼Œæ•…åº”è¯¥ä¿®å¦ç§¯èšèµ„粮之法è¦ã€‚显宗的积èšèµ„粮的方法,是以实修å…度诵ç»ç‰äº‹ä¸ºä¸»ï¼Œè€Œå¯†å®—除æ¤ä¹‹å¤–还有殊胜方便,å¯ä»¥é€šè¿‡ä¾›å…»è”“扎罗而很快地积èšèƒ½å¤Ÿæˆä½›çš„资粮;上师瑜çˆï¼Œå³æ˜¯ä¸€ç§å’Œå–„知识完全相应的修法。å¦ä¹ æ˜¾å®—çš„è¡Œè€…ä¹ŸåŒæ ·è¦ä¾æ¢å¤§å–„知识,也è¦åœ¨å–„知识å下修ç§ç§ä¾›å…»æ‰¿ä¾ï¼Œè‹¥è¡Œè€…能与善知识相应,æ‰èƒ½åœ¨å–„çŸ¥è¯†çš„åº§ä¸‹å¾—åˆ°æ‰€æœ‰æ¸…å‡€çš„æ•™æŽˆã€‚æ‰€ä»¥è¯´ä¿®åŠ è¡Œå¹¶éžæ˜¯å¯†å®—独有之法,显宗也è¦ä¿®æŒçš„。ä¸è¿‡ï¼Œæ˜¾å®—æ²¡æœ‰å°†åŠ è¡Œæ˜Žç¡®åœ°åˆ—å‡ºæ¥è€Œå·²ã€‚
é—®ï¼šæˆ‘è§‰å¾—æˆ‘æ´»å¾—å¾ˆè‹¦ï¼Œä¸æ˜¯å¤–在物质环境的苦而是心里很苦。请问您能告诉我解脱的方法å—?
ç”:佛陀æˆé“åŽå››åä¹å¹´è¯´æ³•度化众生,就是为了解脱众生的苦æ¼ï¼Œæ‰€ä»¥ä½›æ•™çš„å„ç§ä¿®å¦æ–¹æ³•都是对治苦的方法。åªè¦ä½ 能精进å¦ä¹ 佛陀的教言,就能å¦ä¼šç»™è‡ªå·±çš„心åšä¸»ï¼Œä¹Ÿå°±å¯ä»¥è§£è„±çƒ¦æ¼ã€‚
其实,世界上æ¯ä¸€ä¸ªä¼—ç”Ÿéƒ½ä¼šæœ‰è¿·èŒ«å’Œç—›è‹¦ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯å› ä¸ºæ²¡æœ‰æ‰¾åˆ°è‡ªå·±äººç”Ÿçš„çœŸæ£å®šä¹‰å’Œå®šä½ï¼Œç”±äºŽä¸èƒ½ç»™äººç”Ÿä¸€ä¸ªç¡®åˆ‡çš„定义之故,所以在é‡äº‹å¯¹å¢ƒä¹‹æ—¶æ‰ä¼šè¿·èŒ«çƒ¦æ¼ã€‚
æˆ‘ä»¬ç”Ÿè€Œä¸ºäººï¼Œé¦–å…ˆè¦æ˜Žç™½æ´»åœ¨è¿™ä¸ªä¸–界上的ç†ç”±æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œäººç”Ÿçš„çœŸç›¸æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼ŸçŽ°åœ¨æ‰€è¿‡çš„ç”Ÿæ´»æ˜¯å¦æ˜¯æ£ç¡®çš„ï¼Ÿå¦‚æžœä½ èƒ½ä»”ç»†è§‚å¯Ÿä»¥ä¸Šæå‡ºçš„è¿™äº›é—®é¢˜ï¼Œä½ å°±ä¼šå‘çŽ°ï¼ŒçŽ°åœ¨ä¸–äººæ‰€è¿½æ±‚çš„ç”Ÿæ´»æ˜¯é¢ å€’çš„ï¼Œè¿™ä¸ªä¸–é—´åˆ°å¤„å……æ»¡äº†è‹¦ã€‚è€Œè¿™äº›è‹¦çš„æ¥æºï¼Œéƒ½æ˜¯ç”±äºŽæœ‰æƒ…众生ä¸èƒ½æŠŠæ¡è‡ªå·±çš„å¿ƒï¼Œè¿·å¤±è‡ªå¿ƒä¸æ‚Ÿäººç”ŸçœŸè°›è€Œå¯¼è‡´çš„。所以æ¯ä¸€ä¸ªä¼—生都是éšç€å¤–境而转,故使心ä¸å¾—è‡ªåœ¨ï¼Œç´§ç´§åœ°æ”€ç¼˜åœ¨äº”æ¬²ä¹‹ä¸Šï¼Œå› æ¤è€Œç”Ÿèµ·è¯¸å¤šè‹¦å—。有情众生从æ¥éƒ½æ²¡æœ‰å½“è¿‡è‡ªå·±çš„ä¸»äººï¼Œåªæ˜¯æ— 主地éšç€å¤–在的人物环境的转å˜ï¼Œè€Œç”Ÿèµ·å¿§æ‚²è‹¦ä¹ç‰æ„Ÿå—æ¥ã€‚
其实,æ¯ä¸€ä¸ªæœ‰æƒ…ä¼—ç”Ÿéƒ½æ´»å¾—å¾ˆå¯æ€œï¼Œå°±å¦‚åŒä¹žä¸ä¸€æ ·ï¼Œæ¯å¤©éƒ½åœ¨ä»–人å下乞讨一切忧悲苦ä¹ï¼Œè‡ªå·±æ— 有选择苦ä¹çš„æƒåˆ©ï¼Œåªèƒ½éšå¤–境的å˜åŒ–而感å—苦ä¹ï¼Œæ‰€ä»¥è¯´ï¼Œè‹¥ä¸èƒ½ç»™è‡ªå¿ƒä½œä¸»å°±ä¸èƒ½èŽ·å¾—è‡ªåœ¨ã€‚ä¾‹å¦‚ï¼šä½ ä»Šå¤©ä¸€å‡ºé—¨å°±æœ‰äººå¤¸å¥–èµžå¹ä½ ï¼Œä½ çš„å¿ƒé‡Œé©¬ä¸Šå°±ä¼šå¾ˆé«˜å…´ã€‚å¯æ˜¯è‹¥ä¸€å‡ºé—¨å°±é‡åˆ°ä¸€ä¸ªå†¤å®¶å¯¹å¤´æ¥è¯½è°¤ä½ ï¼Œä½ çš„å¿ƒé‡Œé©¬ä¸Šå°±ä¼šå¾ˆç”Ÿæ°”å¾ˆçƒ¦æ¼ã€‚我们的心总是éšç€äººå®¶æ‰€ç»™çš„ä¸åŒè¨€è¯æˆ–是脸色ç‰ï¼Œäº§ç”Ÿå–œä¹æˆ–者烦æ¼ç‰ï¼Œæ‰€ä»¥äººä¸€è¾ˆåéƒ½æ˜¯è¿™æ ·éšç€å¤–在的环境活在忧悲苦ä¹ä¹‹ä¸ã€‚我们的心从æ¥éƒ½æ²¡æœ‰ç»™è‡ªå·±åšè¿‡ä¸»ã€‚若是能åšåˆ°æƒ³æ¬¢ä¹å°±æ¬¢ä¹ï¼Œä¸éšå¤–å¢ƒç•Œè€Œè½¬ï¼Œè¿™æ ·æ‰æ˜¯è‡ªåœ¨çš„。佛教ä¸çš„å„个法门都是教给我们如何觉悟的,如何掌æ¡å‘½è¿è€ŒèŽ·å¾—å¿«ä¹çš„。所以åªè¦èƒ½å¤Ÿå¦‚法修å¦ä½›æ³•,则必能达æˆä½ 之所愿。åƒä¸‡ä¸è¦å†ç»§ç»æ‰®æ¼”乞ä¸çš„角色了,è¦ä»ŽçŽ°åœ¨èµ·å¦ç€åšè‡ªå·±çš„主人,为自己åšä¸»æ˜¯å¦ä½›äººéƒ½éœ€è¦åšçš„功夫。
在生活ä¸åšâ€˜ä¹žä¸â€™æ˜¯å¾ˆè‹¦çš„ï¼Œäººå®¶æ–½èˆæˆ‘们一些好的è¯è¯ï¼Œå°±èƒ½é«˜å…´ä¸€ä¼šå„¿ï¼Œè‹¥äººå®¶ç»™æˆ‘们ä¸å¥½å¬çš„è¯è¯è‡ªå·±å°±ä¼šçƒ¦æ¼å¥½é•¿æ—¶é—´ï¼Œä¸ç®¡äººå®¶æ–½èˆç»™æˆ‘们什么,我们åªèƒ½ç…§å•å…¨æ”¶ï¼Œè¿™å°±æ˜¯å› ä¸ºè‡ªå·±ä¸è§‰æ‚Ÿï¼Œæ²¡æœ‰æ‰¾åˆ°è‡ªå·±çœŸæ£çš„主人(自己的主人就是自己的真心自性)ã€‚è‹¥ä¸ºè‡ªå·±èŽ·å¾—è‡ªåœ¨ï¼Œå°±åº”è¯¥æ˜Žç™½ä¸€åˆ‡çš„ç§°èµžã€æ¯èª‰ã€åˆ©ç›Šã€è¡°æŸç‰äº‹åªæ˜¯å› 缘所生之å‡ç›¸ï¼Œæ ¹æœ¬å°±ä¸æ˜¯çœŸå®žçš„ï¼Œå› æ¤å°±ä¸åº”该去贪ç€ï¼›è‹¥å½“自己对外境所谓的‘欢ä¹å–œå—â€™ç”Ÿèµ·æ‰§ç€æ—¶ï¼Œå°±ä¼šä½¿è‡ªå·±çš„心æŸç¼šåœ¨è¿™äº›å¹»ç›¸ä¸ï¼Œé‚£ä¹ˆè‡ªå·±å°±ä¼šéšç€å¤–在环境的å˜åŒ–而生起烦æ¼ã€‚所以若想解脱心ä¸çš„烦æ¼ï¼Œå°±å¿…é¡»è¦èƒ½ç»™è‡ªå·±çš„心åšä¸»ï¼Œä½¿è¿™é¢—‘妄心’ä¸å†æ‰§è‘—外境,若能åšåˆ°ä¸æ‰§ç€å¤–境,则当外境å‘生å˜åŒ–æ—¶ï¼Œä½ çš„å¿ƒä¹Ÿä¸ä¼šå†ä¼šéšç€å¤–境产生苦ä¹ç‰å—了。如是则于当下就获得了自在解脱,这就是ä¸éšå¢ƒè½¬ã€‚å‡å¦‚ï¼šæœ‰äººéª‚ä½ ä¸€å¥ä¸å¥½å¬çš„è¯ï¼Œè¿™æ—¶åº”该ä¾è¯¸æ³•ç¼˜èµ·æ— è‡ªæ€§çš„æ–¹å¼æŠ‰æ‹©ã€‚å°†æ‰€é—»ä¹‹éŸ³å£°é€šè¿‡æ™ºæ…§æŠ‰æ‹©è§‚å¯ŸåŽï¼Œäº†çŸ¥æ‰€æœ‰å£°å“çš†æ˜¯å› ç¼˜å‡æ³•ï¼Œå¦‚æ¢¦å¦‚å¹»æ— æœ‰è‡ªæ€§ï¼Œæ‰€è°“çš„éª‚ä¹Ÿæ˜¯ç”±äºŽè‡ªå·±è€³æ ¹å¯¹å¢ƒï¼Œæ”€ç¼˜å¿ƒèµ·å–著声相,故æˆéª‚之声å“ï¼Œè‹¥æ— æœ‰è‡ªå·±çš„æ ¹è¯†ä½œä¸ºå› ç¼˜ï¼Œå¦‚ä½•èƒ½æˆå°±éª‚äº‹å‘¢ï¼Ÿè‹¥é€šè¿‡å¦‚æ˜¯è§‚å¯Ÿäº†çŸ¥ä¸€åˆ‡éŸ³å£°ç©ºæ— è‡ªæ€§ï¼Œåˆ™è¡Œè€…å°±ä¸ä¼šç”Ÿèµ·çƒ¦æ¼æ¥ã€‚è‹¥é‡éª‚ç‰è€Œä¸ç”Ÿçƒ¦æ¼ï¼Œå¦‚是已能给自心åšä¸»äº†ï¼Œå¿ƒä¸éšå¤–境起烦æ¼åˆ†åˆ«å³æ˜¯è‡ªåœ¨äººã€‚
å¦å¤–,一切众生之所以有苦å—ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯å› ä¸ºæœ‰ä¸€ä¸ªâ€˜æˆ‘â€™çš„æ‰§è‘—ï¼Œæœ‰äº†è¿™ä¸ªâ€˜æˆ‘â€™å°±ç”Ÿèµ·äº†â€˜æˆ‘çš„è‡ªå°Šâ€™å’Œâ€˜æˆ‘çš„äººæ ¼â€™ç‰æ‰§è‘—ï¼Œç”±äºŽä¼—ç”Ÿçš„å¿ƒä¸æœ‰æ¤è¯¸å¤šæ‰§è‘—,故心ä¸å¾—自在。如:别人说了一å¥ä¼¤ä½ 自尊的è¯ï¼Œä½ 自己马上就会产生ä¸é«˜å…´çš„æƒ…绪。若人家说了一å¥ä¾®è¾±ä½ äººæ ¼çš„è¯ï¼Œä½ 的嗔心就会ä¸ç”±è‡ªä¸»åœ°ç”Ÿèµ·æ¥ï¼Œè¿˜æ¨ä¸å¾—å’Œå¯¹æ–¹çŽ©å‘½ã€‚å…¶å®žä¼—ç”Ÿæ‰€æ‰§è‘—çš„â€˜æˆ‘â€™åªæ˜¯ä¸€ä¸ªè™šå‡çš„æ¦‚å¿µï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯çœŸå®žåœ°å˜åœ¨ã€‚这个自我的概念是有情众生å—è½®å›žä¸šåŠ›ä¹ æ°”çš„å¹²æ‰°ï¼Œæ‰å½¢æˆè¿™æ ·çš„ä¸€ä¸ªæ‰§è‘—ï¼Œæ‰€ä»¥è¿™ä¸ªæ¦‚å¿µå¹¶éžæœ‰å®žåœ¨æ€§çš„。众生执著我或者是我所ç‰ï¼Œéƒ½æ˜¯é”™å°†çްå‰è‚‰èº«æˆ–æ˜¯å¦„å¿ƒç‰æ‰§è‘—为我,但若对其进行仔细观察,就会å‘现这个所谓的‘我’是ä¸å¯å¾—çš„å‡ç›¸ã€‚è¿™å¯ä»¥é€šè¿‡ä¸‰æ—¶çš„æ–¹å¼æ¥è§‚察,所谓的‘我’在过去ã€çŽ°åœ¨ã€æœªæ¥çš„三时概念ä¸ä¸èƒ½æˆç«‹ï¼Œå› 过去的已ç»è¿‡åŽ»ï¼Œä¹ƒæ˜¯ä¸å¤å˜åœ¨çš„,现在的也在刹那间æˆä¸ºè¿‡åŽ»ï¼Œä»Žæ¥éƒ½æ²¡æœ‰åœä½è¿‡ï¼Œæœªæ¥çš„还未有到æ¥ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½æˆç«‹ã€‚这个‘我’若离开æ¤ä¸‰æ—¶æ˜¯æ— 法安立起æ¥çš„ï¼Œå› æ¤è¿™ä¸ªæˆ‘本æ¥å°±æ˜¯ä¼—生妄心安立的一ç§é”™è¯¯æ¦‚念。
若有情众生能把这个自我执ç€çš„æ¦‚念看淡了,那ä¸ç®¡å†é‡åˆ°ä»€ä¹ˆæ ·çš„外境,心就ä¸ä¼šç”Ÿèµ·è¯¸å¤šè‹¦å—æ¥ã€‚è¿™æ ·å°±æ˜¯è§£è„±äº†çƒ¦æ¼ã€‚
问:ä¸åƒç´ å¯ä»¥å—五戒å—?
ç”:ä¸èƒ½åƒç´ 也å¯ä»¥å—五戒的。在佛教的三大体系ä¸ï¼Œåªæœ‰æ±‰ä¼ 佛教ä¸åƒè¤è…¥ï¼Œå…¶å®ƒå¦‚è—ä¼ å’Œå—ä¼ ä½›æ•™éƒ½åƒè‚‰ã€‚åƒè‚‰åœ¨äº”戒里是属于间接æ€ç”Ÿçš„æˆ’,在罪相里是属于一ç§è¿‡å¤±ï¼Œæ²¡æœ‰ç›´æŽ¥çš„ç ´æˆ’ç½ªã€‚æ‰€ä»¥æŒäº”æˆ’ä¸æ˜¯å®Œå…¨åœ¨äºŽåƒç´ ,åªè¦ä½ 能把æ€ã€ç›—ã€æ·«ã€å¦„ã€é…’è¿™äº”æ¡æˆ’律守好,就å¯ä»¥å—æŒäº”戒了。守æŒäº”æˆ’çš„è¡Œè€…è‹¥å®žåœ¨æ— æœ‰æ¡ä»¶åƒç´ ,则最低é™åº¦è¦åƒä¸‰å‡€è‚‰ã€‚但嗿ˆ’者若有æ¡ä»¶åƒç´ ,最好还是è¦å®ˆæŒåƒç´ 的戒律。其实汉地的居士ä¸åƒè‚‰æ˜¯å¯ä»¥åšåˆ°çš„,这åªçœ‹è‡ªå·±æœ‰æ²¡æœ‰å†³å¿ƒäº†ã€‚
问:目å‰ä½›æ•™ç•Œçš„修行人最大的缺点是什么?
ç”:以我个人的分别念æ¥è§‚å¯Ÿï¼Œç›®å‰æ±‰ä¼ 佛教界修行人最大的缺点就是:修行ä¸éµæ¬¡ç¬¬ï¼Œç¼ºä¹å¦‚法之闻æ€ï¼Œä»Žè€Œä½¿ä¿®è¡Œè€…å¤§éƒ¨åˆ†æ— æœ‰æ£ä¿¡å’Œæ£è§ã€‚
ä¿®å¦ä½›æ³•è¦æ˜¯ä¸éµå®ˆæ¬¡ç¬¬æ¥ä¿®çš„è¯ï¼Œä½ 就是有å†å¤§çš„æ™ºæ…§éƒ½ä¸ä¼šæˆåŠŸã€‚ä½›æ•™é‡Œçš„é—»æ€ä¿®ä¸‰æ…§å’Œæˆ’定慧三å¦ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€åˆ‡ä¿®æ³•çš„å…±åŒæ¬¡ç¬¬ã€‚å…ˆè¦å¤šå¬é—»ä½›æ³•è§‰èµ·é—»å¾—æ…§ï¼Œä¾æ‰€å¾—é—»æ…§è€Œå–„åŠ æ€ç»´è§‰èµ·æ€å¾—æ…§ï¼Œä¾æ€å¾—æ…§å‘起如实的修行,ä¾ä¿®è¡Œè¯å¾—修得慧;先è¦é—»æ€å¦ä¹ 戒律的æŒçŠ¯ï¼Œç„¶åŽå¦‚法守æŒã€‚进而å¦ä¹ è¯¸ç¦…ä¸‰æ˜§ï¼Œä¾æ¸…å‡€æŒæˆ’引å‘禅定,于定ä¸å–„知一切境界差别,心ä¸å–相入于甚深禅定,自性智慧自然开显;这是一切法门修法的次第,若行者能如是知如是è§å¦‚是行,必能è¯å¦‚是妙果。故如愚僧åˆäº‘ï¼šâ€˜ä½›æ€§è™½è‡ªåœ†ï¼Œä»¥å—æ— æ˜Žè”½ã€‚æ— å§‹è½®å›žä¸ï¼Œç”Ÿèµ·è¯¸æ‚£ä¹ ã€‚ä¾æˆ’æ–ç²—æ ¹ï¼Œä¾å®šè½¬ç»†è¯†ï¼Œä¾æ™ºç ´æ— æ˜Žï¼Œè©æè‡ªåœ†æˆã€‚’
问:我念佛念了好多年了,而且念的数é‡ä¹Ÿå¾ˆå¤šï¼Œä½†æ˜¯å¿ƒä»Žæ¥éƒ½ä¸èƒ½æ¸…净下æ¥ï¼Œè¿™æ˜¯æ€Žä¹ˆå›žäº‹å„¿å‘¢ï¼Ÿ
ç”ï¼šè‹¥æ˜¯ä½ å·²ç»æ˜Žäº†å¿µä½›çš„çªè¯€ï¼Œè€Œä¸”修法的次第也没有错乱的è¯ï¼Œåœ¨å…·è¶³å¦‚是æ¡ä»¶ä¸‹è¿˜æ˜¯ä¸å¾—力,ä¸èƒ½ä½¿å¿ƒæ¸…净下æ¥ã€‚之所以出现这ç§åŽŸå› ï¼Œé‚£å°±æ˜¯å› ä¸ºä½ åœ¨å¾€æ˜”é€ äº†å¾ˆæ·±é‡çš„修法è¿ç¼˜çš„ä¸šéšœï¼Œå› æ¤è¦å…ˆä¿®å¿æ‚”法将业障彻底摧æ¯ï¼Œç„¶åŽå†å¦‚法念佛,则必能得清净心。
念佛能å¦èŽ·å¾—è‡ªå¿ƒæ¸…å‡€ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯æ•°é‡å¤šå°±å¥½ï¼Œè€Œæ˜¯è¦è§‚å¾…ä½ çš„ä¿¡ã€æ„¿ã€è¡Œä¸‰èµ„粮和禅修的方法是å¦å…·è¶³ï¼Œè‹¥ä¿¡æ·±ã€æ„¿åˆ‡ã€è¡Œåšè€Œæ— 谬,如是则必能得念佛三昧。
请问法师:å¦ä½›å¿…éœ€è¦æœ‰ä¸€å®šçš„æ–‡åŒ–和知识å—?
ç”:å¦ä½›ä¸è§å¾—å°±éœ€è¦æœ‰å¾ˆé«˜çš„æ–‡åŒ–知识。但是åˆå¦è€…çœ‹ç»æ—¶ä¼šæœ‰ä¸€äº›éšœç¢ã€‚å¦ä½›æ˜¯è¦çœ‹ä¸€ä¸ªäººçš„æ‚Ÿæ€§å’Œæ ¹æ€§ï¼Œè¿˜æœ‰è¦çœ‹è¿™ä¸ªä¿®è¡Œäººä¿®æ³•是å¦ç²¾è¿›ã€‚在佛教历å²ä¸ï¼Œæœ‰å¥½å¤šé«˜åƒ§å¤§å¾·éƒ½æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–,但是他们都有很高的æˆå°±ï¼Œæ‰€ä»¥ä¸€ä¸ªä¿®è¡Œè€…çš„æˆå°±ä¸åœ¨äºŽæ–‡åŒ–的高低,而在于对戒定慧三å¦èƒ½å¦ç²¾è¿›ã€‚
问:没有文化的居士åªèƒ½ä¸€é—¨æ·±å…¥å¿µä½›å—?
ç”:å¦ä¹ ä½›æ³•çš„äººæ— è®ºæ˜¯æœ‰æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–ï¼Œä¹Ÿä¸ç®¡å¦ä¹ 哪个法门都è¦ä¸€é—¨æ·±å…¥ï¼Œè¿™æ˜¯å’Œæ–‡åŒ–å¦åŽ†æ²¡æœ‰å…³ç³»çš„ã€‚ä½†åœ¨å‡†å¤‡ä¸€é—¨æ·±å…¥å‰ï¼Œè¦è§‚察自己是å¦å…·è¶³äº†ä¸€é—¨æ·±å…¥çš„æ¡ä»¶ã€‚ä¸€é—¨æ·±å…¥çš„æ¡ä»¶æ˜¯ï¼šæ£ä¿¡ã€æ£è§ã€å®šè§£ï¼Œå°±æ˜¯å…·è¶³å¯¹ä½›æ³•çš„æ£ä¿¡ã€æ£è§å’Œåšå›ºçš„定解。若欲深入修å¦ä½›æ³•,å´å¯¹æ‰€å¦çš„æ³•一çªä¸é€šï¼Œåœ¨è¿™æ ·çš„æƒ…况下去é—门修å¦ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™å°±æ˜¯å¿™ä¿®çžŽç»ƒï¼Œè¿™ç§ä¿®è¡Œä¸æ˜¯å¦‚法的,也ä¸ä¼šçœŸæ£æˆå°±ä½›æ³•之利益,ä¸ä»…如æ¤ï¼Œè¿˜ä¼šç”±æ— 知之故对佛法ä¸çš„甚深è§è§£ç”Ÿèµ·é‚ªè§ï¼Œä¾é‚ªè§è€Œé€ ä¸šå •è½åœ°ç‹±ã€‚
å¦ä¹ 佛法的目的是è¦ä¿®è§£è„±é“而出离生æ»è½®å›žçš„,佛陀是出离三界的智者,他è€äººå®¶è¯æ‚Ÿäº†ä¸€åˆ‡æ™ºæ™ºï¼Œæ•…è¡Œè€…è¦æƒ³æˆå°±è§£è„±é“å°±è¦ä¾é 佛陀的教言而修å¦ã€‚但是佛陀已ç»åœ†å¯‚二åƒäº”百多年了,我们åªèƒ½ä¾é ä½›é™€æ‰€å®£è®²çš„ç»æ•™æ¥å¦ä¹ ,以期通过闻æ€ç»æ•™è€Œå¼€å¯è‡ªæ€§çš„æ™ºæ…§ã€‚有人认为没有文化的人就ä¸éœ€è¦é—»æ€æ•™ä¹‰ï¼Œä»–们的ç†ç”±å°±æ˜¯å› 为没有文化的缘故。这ç§è¯´æ³•éžå¸¸è’谬,这就如åŒåœ¨è¯´â€˜æ„šç—´çš„人ä¸éœ€è¦å¼€å¯æ™ºæ…§ï¼Œå› 为愚痴的缘故。有智慧的人æ‰è¦å¼€å¯æ™ºæ…§ï¼Œå› 为有智慧的缘故。’这ç§è¯´æ³•简直是象笑è¯ä¸€æ ·ã€‚æ‰€ä»¥æ— è®ºæœ‰æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–éƒ½éœ€è¦å¦‚ç†åœ°é—»æ€ä½›æ³•,当具足了一门深入修å¦çš„æ¡ä»¶åŽï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ™®é€šè¡Œè€…è¿˜æ˜¯ä¸‰è—æ³•师都需è¦ä¸€é—¨æ·±å…¥è€Œä¸“修。例如:一个驾驶员è¦é©¾é©¶æ±½è½¦ï¼Œä»–å¿…é¡»è¦æœ‰å¨´ç†Ÿçš„é©¾é©¶æŠ€æœ¯å’Œç†Ÿè¯»äº¤é€šè§„åˆ™ï¼Œè¿™æ ·æ‰å¯ä»¥æ˜¯ä¸€ä¸ªåˆæ ¼çš„é©¾é©¶å‘˜ã€‚è‹¥å¼€è½¦è€…æ²¡æœ‰å¨´ç†Ÿçš„é©¾é©¶æŠ€æœ¯ï¼Œè€Œä¸”å¯¹äº¤é€šè§„åˆ™ä¹Ÿä¸æ‡‚,他就ä¸èƒ½å®‰å…¨åœ°è¡Œé©¶åœ¨è·¯ä¸Šã€‚å¦ä½›ä¿®è¡Œå°±å¦‚åŒå¼€è½¦ä¸€æ ·ï¼Œè‹¥è‡ªå·±å¯¹æ‰€å¦çš„æ•™æ³•没有认识ç†è§£ï¼Œè¿™æ ·åªèƒ½æ˜¯ç›²ä¿®çžŽç»ƒã€‚çŽ°åœ¨ä½›æ•™ç•Œæœ‰å¥½å¤§ä¸€éƒ¨åˆ†çš„å¿µä½›è€…éƒ½æ˜¯è¿™æ ·çš„ï¼Œè™½ç„¶è¯´æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–çš„äººï¼Œå¯¹æ•™ä¹‰çš„é—»æ€å’Œç†è§£ä¸æ˜¯å¾ˆåœ†æ»¡ï¼Œä½†ä¹Ÿåº”该基本掌æ¡è‡ªå·±æ‰€ä¿®æ³•门的基础和纲领,若是连自己所专修法门的教义都没有弄清楚,就è¦åŽ»åšä¸€å¥ä½›å·å¿µåˆ°åº•的行æŒï¼Œè¿™æ ·ä¸ä»…ä¸èƒ½æˆå°±å¿µä½›ä¸‰æ˜§ï¼Œæœ‰æ—¶è¿˜ä¼šå› è‡ªå·±çš„æ— çŸ¥ï¼Œè€Œé€ ç ´æˆ’ç‰æ¶ä¸šã€‚
凡å¦ä½›è€…都应该知é“,任何法门都离ä¸å¼€æˆ’定慧三å¦çš„å¤§çº²ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æœ‰æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–çš„äººï¼Œåªè¦ä½ 想å¦ä¹ 佛法,都应该通过闻æ€ï¼Œäº†è§£ä½›æ³•纲è¦çš„æ„è¶£ã€‚å¦‚ï¼šæˆ’å¾‹çš„å¼€é®æŒçŠ¯ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªä¿®è¡Œè€…é¦–å…ˆè¦æ˜Žäº†å’Œå¿…é¡»è¦æŽŒæ¡çš„,å³ä½¿ä½ 没有文化,也需è¦å—æˆ’å’ŒæŒæˆ’ï¼Œä½†è‹¥ä¸æ˜Žæˆ’法åˆå¦‚何能æŒå¥½æˆ’å¾‹å‘¢ï¼Ÿé™¤å¦æˆ’之外,佛教ä¸çš„å‘心以åŠç¦…ä¿®ç‰éƒ½éœ€è¦é€šè¿‡é—»æ€è€Œäº†è¾¾ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œæ²¡æœ‰æ–‡åŒ–çš„äººä¹Ÿä¸€æ ·è¦é—»æ€æ•™ä¹‰ï¼Œåªä¸è¿‡é—»æ€çš„æ–¹å¼å¯ä»¥å˜é€šä¸€ä¸‹ã€‚ä¸è®¤è¯†æ–‡å—的人,å¯ä»¥å¤šçœ‹å¤šå¬é«˜åƒ§å¤§å¾·çš„视频讲座,纵使开始å¬ä¸æ‡‚也è¦è€å¿ƒå¬ä¸‹åŽ»ï¼Œåªè¦åšæŒåˆ°åº•æœ€ç»ˆå¿…èƒ½å¬æ‡‚。
问:净土法门的带业往生是佛的方便说å—?
ç”:虽然释尊为我ç‰ä¼—ç”Ÿå®£è¯´äº†æ— é‡æ³•门,众生å¯ä¾è¯¸æ³•é—¨æˆå°±æ— 上佛é“ã€‚ä½†å› è§‚çŸ¥æœ«æ³•ä¼—ç”Ÿéšœæ·±æ…§æµ…ä¹‹æ•…ï¼Œä½›é™€èµ·å¤§æ‚²è€Œä¸ºæˆ‘ç‰æœ«æ³•众生开演净土方便之易行é“ï¼Œæ¬²ä»¤å¯¹å¼¥é™€å…·ä¿¡æ„¿ä¹‹è¡Œè€…æ–¹ä¾¿å‡ºç¦»è½®å›žã€‚æ•…å‡€åœŸæ³•é—¨ä¹ƒæ˜¯é‡Šå°Šå› å¤§æ‚²è€Œæ–¹ä¾¿å¼€æ¼”ä¹‹æ³•é—¨ï¼›è‹¥ç‰ä¼—生æ–尽业力而出离三界å…é“轮回,则是为甚难。故释尊宣讲弥陀大愿,令我ç‰å¾—知å¯å€ŸåŠ©å¼¥é™€ä¹‹æœ¬æ„¿æš‚æ—¶åŽ‹åˆ¶è½®å›žä¹‹ä¸šä¸èµ·çŽ°è¡Œï¼Œå› å¿µä½›åŠ›æ•…ä¸Žå¼¥é™€ç›¸åº”å¾—è’™æŽ¥å¼•å¾€ç”Ÿå½¼å›½ã€‚å¾€ç”Ÿå½¼å›½è€…çš†èƒ½è¿œç¦»ä¸€åˆ‡é€€é“ä¹‹å› ï¼Œå¯¿å‘½æ— é‡ä¸Žä½›åŒç‰ï¼Œå¦‚是则能一生而获补处之ä½ã€‚
æ¤æ³•门虽然是方便法门,但委实殊胜难以æ€è®®ï¼Œæ•…为诸佛所共å¹ä¹‹æ³•门。释尊令众生对æžä¹ä¸–ç•Œç”Ÿèµ·å¸Œæ±‚ä¹‹å¿ƒï¼Œè€Œå‘æ„¿å¾€ç”Ÿå½¼å›½ä¹‹ç›®çš„ï¼Œä¸æ˜¯ä¸ºäº†ä¼—生去那里享ä¹ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸ºäº†ä»¤ä¼—生在æžä¹ä¸–界继ç»ç²¾è¿›ä¿®è¡Œï¼Œæœ€åŽæˆå°±æ— ä¸Šè©æï¼Œæ‰€ä»¥è¿™æ‰æ˜¯é‡Šå°Šä»¥åŠè¯¸ä½›åŠä¼—生求生æžä¹çš„ç›®çš„ã€‚æ¤æ³•é—¨è™½æ˜¯æ–¹ä¾¿ï¼Œä½†å› ä¸€ç”Ÿè¡¥å¤„ä¹‹æ•…ï¼ŒåŽ†ä»£å‡€å®—å¤§å¾·äº¦ç§°å…¶ä¸ºç©¶ç«Ÿåœ†æ»¡ä¹‹æ³•é—¨ã€‚æ‰€ä»¥è‹¥ä»Žå°½ä¸€ç”Ÿè€Œè‡³è¡¥å¤„æ¥è¯´ï¼Œæ˜¯ç©¶ç«Ÿåœ†æ»¡ä¹‹æ³•门。但若从在æžä¹ä¸–ç•Œè¾¾åˆ°è¡¥å¤„ä½æ‰€éœ€çš„年代久远æ¥è¯´ï¼Œæ¤æ³•门是为方便法门。
é—®ï¼šå¦‚ä½•çœ‹å¾…åŠ æŒåŠ›ï¼Ÿ
ç”ï¼šåŠ æŒåŠ›æ˜¯æœ‰çš„ï¼Œè€Œä¸”æ˜¯åƒçœŸä¸‡ç¡®çš„ã€‚åŠ æŒå…¶æ„为:护念ã€åŠ æŠ¤ä¹‹æ„。æ„谓如æ¥ä»¥ä¸å¯æ€è®®åŠ›æŠ¤ä½‘ä¼—ç”Ÿã€‚åŠ ï¼Œæ˜¯å¤–åœ¨é™„åŠ çš„æ„æ€ã€‚æŒï¼Œæ˜¯ä»»æŒ(ä»»è¿è‡ªæŒæ¸…净平ç‰ä¹‹å¿ƒ)ç‰æŒ(是与外æ¥çš„åŠ æŒåŠ›è¦æœ‰ç‰åŒè¯šæ•¬ä¹‹å¿ƒ)护念之æ„。力,是能力ã€åŠ›é‡ä¹‹æ„。è¦å¾—åˆ°åŠ æŒåŠ›ï¼Œå°±è¦æœ‰ä¸ŽåŠ æŒåŠ›ç›¸åº”çš„å¿ƒï¼Œè‹¥æˆå°±è€…ä¸ºä½ åšåŠ æŒè€Œä½ å´å¯¹ä»–æ— æœ‰ä¿¡å¿ƒï¼Œåˆ™ä¸ä¼šå¾—åˆ°åŠ æŒã€‚佛陀åŠä¸€åˆ‡æˆå°±è€…è¯é‡åˆ°äº†å®‡å®™çš„空性,他们都å¯ä»¥ä»»è¿å®‡å®™é—´çš„能é‡ï¼Œå¯¹æœ‰ç¼˜æˆ–者能与他们(佛陀ã€å¤§æˆå°±è€…)ç›¸åº”è€…ï¼Œç»™äºˆæ®ŠèƒœåŠ æŒã€‚宇宙间的能é‡å¯ä»¥å¹»åŒ–ä¸€åˆ‡çš„ï¼ŒåŒæ ·æˆ‘们的身体也是宇宙空性的幻化,若有情众生能与宇宙空性相应,就å¯ä»¥ä»»è¿ç©ºæ€§ä¸åœ†æ»¡çš„能é‡ã€‚在佛ç»ä¸æˆ‘们ç»å¸¸çœ‹åˆ°ä½›é™€ä¸ºå¼Ÿåä»¬æ‘¸é¡¶åŠ æŒï¼Œä½›é™€æ˜¯ä»¥ä»–慈悲心的力é‡ä¸ºå¼ŸååšåŠ æŒã€‚
其实,一切缘起法皆有其缘起之力,例如:一把èœåˆ€å°±å…·è¶³åˆ‡å‰²ç‰ä½œç”¨ï¼Œä½†æ˜¯å®ƒçš„作用是相对于åŒç‰ç¼˜èµ·äº‹ç‰©æ‰å…·è¶³çš„ï¼Œè‹¥éžæ˜¯åŒç‰çš„事物就ä¸è§å¾—å…·è¶³è¿™æ ·çš„ä½œç”¨ï¼Œè‹¥ç”¨èœåˆ€åŽ»åˆ‡å‰²è™šç©ºè‚¯å®šå°±ä¸ä¼šæœ‰ä½œç”¨äº†ï¼›åœ¨æˆ‘们佛教胜义谛的观点ä¸è®²ä¸€åˆ‡æ³•éƒ½æ˜¯è™šå¹»çš„ï¼Œä½†æ˜¯è¿™äº›è™šå¹»å‡æ³•在相应åŒç‰çš„缘起法ä¸å°±ä¼šæœ‰å®ƒç›¸åº”的作用和力é‡ï¼Œå¦‚上所举之èœåˆ€ä¸€æ ·ã€‚è‹¥ä¿®è¡Œä½›æ³•è€…é€šè¿‡ä¿¡å¿ƒå’Œç¥ˆç¥·ç‰æ–¹æ³•和佛相应,那么就å¯ä»¥æ„Ÿå—åˆ°ä½›çš„åŠ æŒã€‚åŠ æŒåŠ›çš„å˜åœ¨ä¸Žå¦ï¼Œå…³é”®æ˜¯ä½ æ‰¿è®¤ä¸æ‰¿è®¤ä¸‡ç‰©çš„作用力,既然万物都有å„自的作用力,那么佛和è©è¨ä»¬æ€Žä¹ˆä¼šæ²¡æœ‰å‘¢ï¼Ÿè¬å¦‚,一个贫穷者(è¬å¦‚凡夫)æ— åŠ›è‡´å¯Œï¼Œä½†åŽæ¥è¿™ä¸ªè´«ç©·è€…å´æƒ³åŠžæ³•å’Œä¸–ç•Œé¦–å¯Œ(è¬å¦‚诸佛è©è¨)拉上了关系(如以诚信ç‰ç¥ˆç¥·)ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™ä¸ªè´«ç©·è€…å¿…ç„¶ä¼šå› æ¤è€ŒèŽ·å¾—å¯Œç¿äº²æˆšçš„帮助而脱贫。
åœ¨è¿‘å‡ å¹´æœ‰äººåšäº†ä¸€ä¸ªå®žéªŒï¼Œè®©æ•¦ç 法王和åå…世DBæ³•çŽ‹å¯¹ä¸€æ¯æ°´åšåŠ æŒï¼ŒåŠ æŒåŽç»“æžœè¡¨æ˜Žè¿™ä¸€æ¯æ°´çš„çŸ¿ç‰©å…ƒç´ å‘生了很大的å˜åŒ–ï¼Œæ¯”æ²¡æœ‰åŠ æŒçš„æ—¶å€™å¢žåŠ äº†å¥½å¤šçš„æœ‰ç›Šèº«ä½“çš„å…ƒç´ ã€‚ä½›æ•™çš„å’’è¯æ˜¯å®‡å®™çš„能é‡ç¬¦å·ï¼Œæ‰€ä»¥è‹¥èƒ½æŒè¯µç›¸åº”å°±å¯ä»¥èšé›†å¾ˆå¤§çš„能é‡ï¼Œä»¥æ¤èƒ½é‡å¯ä»¥ç»™åˆ«äººåšåŠ æŒã€‚
ç„¶è€Œï¼Œå¯†å®—ä»¥â€˜åŠ â€™ä¸ºåŠ è¢«ä¹‹ä¹‰ï¼Œâ€˜æŒâ€™ä¸ºæ‘„æŒä¹‹ä¹‰ã€‚è°“åŠ æŒå³è¡¨å¦‚æ¥ä¹‹å¤§æ‚²ä¸Žä¼—生之信心。亦å³ä½›æ—¥ä¹‹å½±çŽ°äºŽä¼—ç”Ÿä¹‹å¿ƒæ°´ä¸ï¼Œç§°ä¸ºâ€˜åŠ â€™ã€‚è¡Œè€…ä¹‹å¿ƒæ°´èƒ½æ„Ÿä½›æ—¥ï¼Œç§°ä¸ºâ€˜æŒâ€™ã€‚并谓佛与众生之本性原是平ç‰è€Œä¸”圆èžï¼Œå› æ¤ï¼Œå¦‚æ¥ä¹‹å¤§æ‚²å¤§æ™ºåº”ä¼—ç”Ÿä¹‹æ ¹æœºè€ŒåŠ è¢«ä¹‹ï¼Œä¼—ç”Ÿåˆ™å—如æ¥ä¹‹åŠ è¢«åŠ›ï¼Œä¸¤è€…é‚能相应一致。æ¤ç§°ç”Ÿä½›åŠ æŒã€‚åˆï¼Œè¡Œè€…ä¾é˜¿é˜‡é»Žå—çŒé¡¶ï¼Œä¿®ä¸‰å¯†å¦™è¡Œï¼Œä½¿æœ¬å°Šä¹‹ä¸‰å¯†ä¸Žè¡Œè€…之三业互相摄æŒï¼Œæ¤ç§°ä¸‰å¯†åŠ æŒï¼Œæˆ–ç§°ä¸‰å¯†ç‘œä¼½ã€‚åŽæ¥äº¦æœ‰å°†åŠ æŒè½¬æŒ‡æ¶ˆç罪业或清净供物ã€é¦™æ°´ã€å¿µç ç‰çš„å’’ç¦ä½œæ³•。åˆï¼Œä½›ä¹‹å¨ç¥žåŠ›åŠ æŒç¥ˆç¥·ä¸ä¹‹ä¿®è¡Œè€…ï¼Œäº¦ç§°åŠ æŒï¼Œä¸€èˆ¬ç§°æ¤ä¸ºåŠ æŒç¥ˆç¥·ï¼Œå¦‚ç¥ˆå®‰çš„å¸¦åŠ æŒã€æ¶ˆé™¤äº¡è€…ä¹‹ç½ªçš„åœŸç ‚åŠ æŒå³æ˜¯ã€‚
问:大修行者能代替众生消业å—?
ç”:佛说定业ä¸å¯è½¬ä¹Ÿï¼Œå¯¹äºŽç”Ÿè€ç—…æ»ç‰å®šä¸šæ˜¯ä¸å¯ä»¥è½¬çš„。所谓大修行者代众生消业,是能代替众生å—ä¸å®šçš„ä¸šåŠ›ï¼Œè€Œä¸æ˜¯å®šä¸šã€‚
问:念佛必须打æ»ä¸ƒå—?
ç”:这ç§å¿µä½›æ³•åœ¨å‡€åœŸå®—æ˜¯æœ‰çš„ã€‚ä½†æ˜¯è¿™ç§æ‰“é¥¿ä¸ƒçš„åšæ³•æ˜¯è¦æœ‰æ¬¡ç¬¬çš„ï¼Œä¸æ˜¯éšéšä¾¿ä¾¿åœ°å°±å¯ä»¥ã€‚一般æ¥è¯´æ˜¯ä»¥ä¸ƒå¤©ä¸åƒé¥ä¸ºä¸€æœŸä¿®æ³•的圆满,若超出了七天就是ä¸å¯¹çš„。这个期间共需二å一天æ¥å®Œæˆã€‚å‰ä¸ƒå¤©æ˜¯å‰è¡Œï¼Œä¸é—´ä¸ƒå¤©æ˜¯æ£è¡Œï¼ŒåŽé¢ä¸ƒå¤©æ˜¯åŽè¡Œã€‚在开始的头七天è¦é€æ¥å‡å°‘é¥é‡ï¼Œåˆ°ç¬¬ä¸ƒå¤©æ—¶å°±å¯ä»¥å®Œå…¨å°†é¥é£Ÿæ–掉。从第八天到第å五天就åªèƒ½å–æ°´ä¸èƒ½åƒé¥ï¼Œæœ€åŽä»Žç¬¬åå…天开始åƒä¸€ç‚¹ç¨€é¥ï¼Œç„¶åŽé€æ¥å¢žåŠ ï¼Œåˆ°æœŸæ»¡æ—¶å°±è¦æ¢å¤åŽŸæ¥çš„é¥é‡ã€‚è¿™æ ·å°±æ˜¯åœ†æ»¡å¦‚æ³•çš„é¥¿ä¸ƒä¿®æ³•ã€‚å¿µä½›ä¹Ÿä¸è§å¾—å°±è¦éžæ‰“饿七,这是è¦çœ‹ä¿®è¡Œè€…çš„æ„ä¹ã€‚ä¸è¿‡è‹¥èƒ½è¿™æ ·ä¿®ä¸€ä¸‹ä¹Ÿæ˜¯å¾ˆå¥½çš„,在打饿七的期间行者会体会到一些平时体会ä¸åˆ°çš„东西。切记ä¸å¯æ—¶é—´è¿‡é•¿ï¼Œæ—¶é—´å¤ªé•¿ä¼šæŸå身体的。过去在å„大丛林里都是按照以上所说的方法打饿七的。(在弘一大师年谱里记载ç€ä»–在æå·žè·‘虎寺打饿七的ç»è¿‡ï¼Œæˆ‘们å¯ä»¥å‚照整个打饿七的规矩)
é—®ï¼šè¯·é—®æˆ‘å¹³æ—¶å¿µä½›è€æ˜¯æä¸èµ·æ£å¿µï¼Œè¿™æ˜¯æ€Žä¹ˆä¸€å›žäº‹å‘¢ï¼Ÿ
ç”:念佛æä¸èµ·æ£å¿µæœ‰ä¸¤ç§å¯èƒ½ï¼šä¸€ã€ä¸šéšœæ˜¾çŽ°ï¼Œæœ‰æ—¶å¿µä½›è€…è™½ç„¶å¿µä½›å¾ˆç²¾è¿›å¯æ˜¯æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆæ•ˆæžœï¼Œå¿ƒä¸è€æ˜¯å¦„念纷飞,用尽了方法都ä¸èµ·ä½œç”¨ï¼Œè¿™æ ·å°±æ˜¯ä¸šéšœçš„æ˜¾çŽ°ã€‚è‹¥æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œå°±è¦å…ˆä¿®å¿æ‚”æ³•æŠŠç½ªä¸šå¿æ‚”掉;二ã€å¿µä½›æ–¹æ³•ä¸å¯¹ï¼ŒçŽ°åœ¨ä½›æ•™ç•Œå¿µä½›çš„äººå¾ˆå¤šï¼Œå¯æ˜¯çœŸå®žæŽŒæ¡äº†å¿µä½›æ–¹æ³•的人很少,念佛四å八法有好多摄心的çªè¯€ã€‚若想念佛得力,就è¦è§‚察自己念佛的方法对ä¸å¯¹ï¼Œè¿˜æœ‰è¦è§‚察自己有没有修法的业障,若了知了这些就å¯ä»¥æ–½æ³•对治了。
问:修行必须按次第修å—?
ç”:是的。其实ä¸ä»…æ˜¯ä½›æ•™çš„ä¿®è¡Œè¦æŒ‰ç…§ä¸€å®šçš„æ¬¡ç¬¬ä¿®å¦ï¼Œå³ä½¿æ˜¯è¿™ä¸ªä¸–界上åšä»»ä½•的事情都有一个次第。如:平时åšé¥ç‚’èœï¼Œæ”¾æ²¹ç›ã€ä½œæ–™ã€è”¬èœç‰ä¹Ÿæ˜¯æœ‰å…ˆåŽä¹‹æ¬¡ç¬¬çš„ï¼Œè‹¥é¢ å€’ç‚’èœçš„æ¬¡ç¬¬ä¹±æ¥ï¼Œå°±ä¼šä½¿åšå‡ºæ¥çš„èœå¾ˆéš¾åƒã€‚世间法的å„ç§çŸ¥è¯†çš„å¦ä¹ 也è¦éµå¾ªæ¬¡ç¬¬ï¼Œä¸å¯èƒ½è¿žå°å¦éƒ½æ²¡æœ‰å¿µçš„人就能å¦ä¹ åšå£«ç”Ÿçš„课程å§ï¼Ÿä½›æ³•和世间法相比,则佛法更是甚深,所以若修行没有次第错乱而修,就很容易会走入邪é“。尤其,佛法éžå¸¸ç”šæ·±éš¾æ‡‚ï¼Œè‹¥ä¸éµå®ˆä¿®å¦æ¬¡ç¬¬ï¼Œè€Œè¿›è¡Œé—»æ€ä¿®ï¼Œåˆ™çºµç„¶ä½ æ˜¯æ¯”è¾ƒèªæ˜Žæœ‰æ™ºæ…§çš„人,也ä¸å¯èƒ½é€šè¾¾å®žè¯ä½›æ³•。所谓:闻æ€ä¿®ï¼Œæˆ’定慧,信解行è¯è¿™éƒ½æ˜¯ä¿®æ³•æ¬¡ç¬¬ã€‚æ‰€ä»¥ä¿®è¡Œä½›æ³•å°±è¦æœ‰æ¬¡ç¬¬åœ°ä¿®å¦ã€‚
问:佛教对于算å¦çœ‹ç›¸é˜´é˜³é£Žæ°´ç‰å¦‚何看待?
ç”ï¼šä½›æ³•æ˜¯æ”¹é€ å‘½è¿çš„æ®Šèƒœæ–¹æ³•。阴阳风水ç‰éƒ½æ˜¯ä¸€ç§çª¥è§†è¿æ•°çš„æ–¹æ³•ï¼Œå®ƒè™½ç„¶èƒ½çª¥è§†è¿æ•°ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰ç©¶ç«Ÿæ”¹é€ è¿æ•°çš„æ–¹æ³•,所以佛教是ä¸èµžæˆåŽ»æžè¿™äº›çš„。俗è¯è¯´ï¼šâ€˜åªé—®è€•耘ä¸é—®æ”¶èŽ·â€™ã€‚ä½›å®¶æ‰¿è®¤å‘½æ•°çš„è¯´æ³•ï¼Œä½†ä½›å®¶æ˜¯è¦æ”¹é€ 命数超越轮回的,所以我们å¦ä½›è€…ä¸å¯ä»¥å¦è¿™äº›å’Œä¿¡è¿™äº›çš„。
若行者是为了寻找到一处容易æˆå°±é“业的地方,而抉择风水的è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆå°±å¯ä»¥ä¾æ®æˆ‘们佛ç»ä¸æ‰€è®²çš„æ–¹å¼åŽ»è§‚å¯Ÿï¼Œå¦‚ã€Šå¤§æ¢µå¤©çŽ‹å†…ç§˜å¯†ç»ã€‹ä¸å°±åˆ—出了四åäºŒç§æ‹©åœ°ä¹‹æ³•。
请问法师:请问‘瑜çˆâ€™æ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€ï¼Ÿ
ç”:[瑜çˆ]简å•地说就是禅定æ¢è§‚之æ„。若广说,如《解深密ç»ã€‹å·ä¸‰åˆ†åˆ«ç‘œä¼½å“所述,瑜伽å³ä»¥å¥¢æ‘©å¤š(æ¢)ã€æ¯—é’µèˆé‚£(è§‚)为其主体。就ä¸ï¼Œâ€˜å¥¢æ‘©å¤šâ€™ä»¥æ— 分别影åƒä¸ºæ‰€ç¼˜ï¼Œä»¤å¿ƒæžå¹³ç‰å¯‚é™ï¼Œâ€˜æ¯—é’µèˆé‚£â€™ä»¥æœ‰åˆ†åˆ«å½±åƒä¸ºæ‰€ç¼˜ï¼ŒäºŽæ‰€çŸ¥ä¹‰ä¸å‘¨é观察;åˆï¼ŒäºŽè§é“æ–¹é¢ï¼Œæ¢è§‚åŒè¿ï¼Œä»¥ä¸€åˆ‡æ³•事边际为所缘而è¯å¾—ä¹‹ï¼ŒäºŽä¿®é“æ–¹é¢ï¼Œæ›´è¿›ä¿®æ¢è§‚å¹³ç‰ï¼Œè‡³ä½›æžœè€Œä»¥æ‰€ä½œæˆæ»¡ä¸ºæ‰€ç¼˜ï¼Œå§‹è½¬å¾—清净法身。æ¤è°“以æ¢è§‚为主之一切观行,å³ç§°ä¸ºç‘œä¼½ã€‚
问:请问结缘和了缘的定义何在?
ç”:[结]是结交之æ„ï¼›[缘]是缘份之æ„,而缘份是有好多ç§çš„。如:善缘和æ¶ç¼˜ã€‚我们佛法ä¸è®²çš„结缘是广结善缘。以自己的一颗爱心去帮助别人和他们结一个善缘。[了]乃是了æ–ã€äº†ç»“之æ„,也就是说把以å‰ç»“的业缘都了æ–干净,这å«äº†ç¼˜ã€‚
问:个人修行和大众集体修行有什么ä¸åŒï¼Ÿ
ç”:一般的åˆå¦ä½›è€…å’Œå¤§ä¼—å…±ä¿®æ¯”è¾ƒå¥½äº›ï¼Œå› åˆå¦è€…在大众共修ä¸å¯ä»¥å‘他人å¦åˆ°ä¸œè¥¿ï¼Œä¹Ÿå¯ä»¥é€šè¿‡å…±ä¿®è€Œçœ‹åˆ°è‡ªå·±çš„缺点。åˆå¦è€…å› ä¸ºå®šåŠ›ä¸è¶³ä¸”æ•™ç†ä¸æ˜Žï¼Œæ‰€ä»¥è¦åœ¨å¤§ä¼—çš„å…±ä¿®ä¸æ‰èƒ½å¾ˆå¥½åœ°æ”¹æŽ‰ä¹ 气毛病,而且亦能增长è§é—»å’Œæ™ºæ…§ã€‚å·²ç»å¯¹æ•™æ³•和修法çªè¯€éƒ½èƒ½æŽŒæ¡çš„行者,就è¦å޻便¢äºŽæ¸…净处é—关修行。所以已ç»å…¥é“的行者就è¦è¿œç¦»æ„¦é—¹ï¼Œè€Œå®‰æ¢äºŽé™å¤„修行。
问:å¬è¯´ä¿®è¡Œä½›æ³•离ä¸å¼€å–„知识的引导,但是在如今的时代ä¸å¦‚何选择明师?
ç”:所谓的明师:就是真实具足佛法修è¯è€Œä¸”通达教义的善知识,为善知识者还è¦å…·è¶³å¹¿å¤§çš„è©æå¿ƒå’Œæ¸…å‡€çš„æˆ’å¾‹ï¼Œè¿˜èƒ½è¯¦å°½å–„å·§åœ°å®£è®²æ•™ç†ï¼Œäº¦èƒ½ä»¥ç®€æ·çš„çªè¯€æ–¹å¼å¼•导弟åã€‚å¦‚ã€ŠåŽæ‰‹ç»ã€‹å·å云:‘若有四法,当知是为善知识也,何ç‰ä¸ºå››ï¼Ÿä¸€èƒ½ä»¤äººå…¥å–„法ä¸ï¼ŒäºŒèƒ½éšœç¢è¯¸ä¸å–„法,三能令人ä½äºŽæ£æ³•,四者常能éšé¡ºæ•™åŒ–。’凡具足æ¤å››ç§æ¡ä»¶ä¹‹å¸ˆå¯ç§°ä¸ºæ˜Žå¸ˆï¼Œäº¦æ˜¯å…·ç›¸ä¹‹å–„知识,åˆå¦‚《涅槃ç»ã€‹å·äºŒåä¸‰äº‘ï¼šâ€˜è‡ªä¿®è©æï¼Œäº¦èƒ½æ•™äººä¿®è¡Œè©æï¼Œä»¥æ˜¯ä¹‰æ•…å善知识。’自己通达佛法教义,亦能如是修è¯ï¼Œè¿˜èƒ½ä»¥æ…ˆæ‚²å¿ƒæ•™åŒ–ä¼—ç”Ÿè€…å³æ˜¯æ˜Žå¸ˆå–„知识也。
所以,明师就是真æ£å…·å¾·çš„大善知识。佛法深奥难懂,若没有善知识引导å¦ä¹ ï¼Œçºµç„¶å†æœ‰æ™ºæ…§ä¹Ÿä¸ä¼šæˆå°±ä½›æ³•之修è¯ã€‚若没有善知识为行者讲述佛法教义以åŠä¿®è¡Œçªè¯€ï¼Œè¡Œè€…虽ç»å¤šæ—¶ç²¾è¿›ä¿®å¦äº¦æ˜¯å¾ˆéš¾æˆå°±é“ä¸šã€‚æ•…ä½›è¯´ï¼šâ€˜å–„çŸ¥è¯†è€…ä¹ƒæ˜¯ä¸€åˆ‡åŠŸå¾·ä¹‹æºæ³‰ï¼Œè¡Œè€…æˆå°±é“ä¸šæ‰€æœ‰åŠŸå¾·çš†æ¥æºäºŽå–„知识。’如《法å¥ç»ã€‹äº‘:‘善知识者,是æ±çˆ¶æ¯ï¼Œå…»è‚²æ±ç‰è©æèº«æ•…;善知识者,是æ±çœ¼ç›®ï¼Œèƒ½è§ä¸€åˆ‡å–„æ¶é“故;善知识者,是æ±å¤§èˆ¹ï¼Œè¿åº¦æ±ç‰å‡ºç”Ÿæ»æµ·æ•…;善知识者,是æ±å±¥ç»³ï¼Œèƒ½æŒ½æ‹”æ±ç‰å‡ºç”Ÿæ»æ•…也。’
问:请问什么是专修和æ‚修?
ç”:所谓专修就是行者已ç»å¯¹è‡ªå·±ä¿®è¡Œçš„æ³•é—¨çªè¯€ï¼Œä»¥åŠæˆ’律å–èˆéƒ½èƒ½å¦‚ç†å—æŒï¼Œè¿™æ—¶å°±è¦ä¸“修自宗一法而深入。如:修å¦ç¦…宗之人,当获得禅宗善知识的å°è¯åŽï¼Œå°±åº”å½“å¯»è§…æ— äººä¹‹å¤„æ–ç»ä¸€åˆ‡ä¸–间外缘而é—关精修。å†å¦‚:净宗行者,在具足了佛法基础æ£è§å’Œæ£ä¿¡åŽï¼Œè€Œä¸”也对净土之念佛法门的å„è¦è¯€æŽŒæ¡äº†ï¼Œå¦‚æ¤ä¹‹æ—¶å°±å½“摒弃一切外缘,放下闻æ€çš„佛事,而一心é—å…³å¿µä½›ï¼Œå¦‚æ˜¯ä¹‹ä¿®å³æ˜¯çœŸæ£çš„专修。当今很多净宗行者,在自己并未具备专修的æ¡ä»¶æ—¶ï¼Œä¾¿ä¸åŽ»é—»æ€æ•™æ³•,å¦ä¿®æˆ’律ç‰åŸºç¡€æ•™è¨€ï¼Œä»–们把这ç§è¡Œä¸ºç§°ä¸ºâ€˜ä¸“修’,其实这ä¸èƒ½å«ä¸“修,这å«ç›²ä¿®çžŽç»ƒã€‚
所谓æ‚修就是今天修一个法明天修一个法,而æ¯ä¸€ä¸ªæ³•都没有æˆå°±ï¼Œè¿™æ ·å°±æ˜¯æ‚ä¿®ã€‚çŽ°åœ¨æœ‰å¥½å¤šçš„ä¿®è¡Œè€…éƒ½æ˜¯è¿™æ ·ã€‚è¿˜æœ‰å°±æ˜¯ä¿®æ³•çš„ä¸»æ¬¡ä¸åˆ†æ˜Žï¼Œé¢ 倒了主次的地ä½ã€‚在修行ä¸è‹¥æ˜¯å°†ä¸»ä¿®çš„æ³•å’Œè¾…åŠ©çš„ä¿®æ³•æ··æ·†è€Œä¿®ï¼Œå¦‚æ¤æ˜¯ä¸ºæ‚修,å³ä¸ºä¸»è¾…ä¸åˆ†ä¹Ÿã€‚
问:请问在佛法ä¸ä¿®è¡Œä»€ä¹ˆå«æ˜“行é“?什么å«éš¾è¡Œé“?
ç”:佛陀的教法分为两ç§ï¼šä¸€ç§æ˜¯ä½›é™€æ™ºæµ·ä¸æµéœ²çš„甚深般若空è§ï¼Œè¿™ç§æ³•门被历代大德称为智者所行é“(难行é“)ï¼›ä¸€ç§æ˜¯ä½›é™€æ‚²å¿ƒæµéœ²çš„æ–¹ä¾¿ä¹‹æ³•ã€‚è¿™æ˜¯ä½›é™€ä¸ºäº†æ–¹ä¾¿å¼•å¯¼ä¼—ç”Ÿè€Œè®¾ç«‹çš„æ³•é—¨ï¼Œè™½ç„¶è¯´è¿™ç§æ³•门是适åˆä¸ä¸‹æ ¹çš„人修行(易行é“)ï¼Œä½†å¹¶ä¸æ˜¯æœ€ç©¶ç«Ÿçš„。易行é“之教法,如å°ä¹˜ã€æƒæ•™ã€ä»¥åŠå‡€åœŸç‰å¿µä½›æ³•门。在大乘ä¸ä¸€èˆ¬æ¥è¯´éƒ½æ˜¯æŠŠå‡€åœŸæ³•门列为易行é“ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªæ³•é—¨ä¸ç”¨å…¨æ–烦æ¼å³å¯å¸¦ä¸šå¾€ç”Ÿæžä¹ä¸–界,往生æžä¹ä¸–界åŽï¼Œè’™é˜¿å¼¥é™€ä½›åŠ æŒè€ŒèŽ·å¾—æ— é‡ç™¾åƒé™€ç½—尼门之修è¯ï¼Œç»ˆå…¶ä¸€ç”Ÿå³å¯èŽ·å¾—ç‰è§‰è©è¨ä¹‹æžœä½ã€‚
问:在佛教ä¸å¯¹å¥³æ€§çš„地ä½å¦‚何看待?
ç”:佛陀的教法最是讲究平ç‰çš„ã€‚æ³•ç•Œä¸æ‰€æœ‰ä¸€åˆ‡ä¼—生都是åŒä¸€æœ¬ä½“的,æ¯ä¸€ä¸ªä¼—生的自性并没有高低贵贱ã€ç”·å¥³ã€è€å¹¼çš„差别,所以从究竟本性上æ¥è¯´ä¸€åˆ‡ä¼—生都是平ç‰çš„,如ç»äº‘ï¼šâ€˜å¿ƒä½›ä¼—ç”Ÿä¸‰æ— å·®åˆ«ã€‚â€™ä½†è‹¥ä»Žå› æžœä¸šåŠ›ä¸Šæ¥è¯´ï¼Œå¥³æ€§çš„ä¸šåŠ›è¦æ¯”男性更é‡ä¸€äº›ï¼Œæ‰€ä»¥ä½›ç»ä¸è¯´ï¼šâ€˜å¥³äººäº”æ¼èº«ï¼Œç”·å„¿ä¸ƒå®èº¯ã€‚’虽然从业力上说有如是差别,但佛教ä¸è¿˜æ˜¯å¹³ç‰å¯¹å¾…女性的。æ£å› 为平ç‰å¯¹å¾…女性之故,佛陀æ‰é’ˆå¯¹å¥³æ€§çš„æ¯›ç—…å’Œä¹ æ°”åˆ¶å®šäº†ä¸åŒçš„æˆ’律,这些戒律的制定是更慈悲女众的表现,为了真实地利益女众æ‰ä¼šå¦‚æ¤ã€‚在我们ä¸å›½å¤ä»£çš„佛教å²ä¸Šè®°è½½æœ‰å¥½å¤šå¥³æ€§ä¿®è¡Œè€…是具足æˆå°±çš„圣者,《净土圣贤录》ä¸ä¹Ÿè®°è½½æœ‰å¾ˆå¤šå¥³æ€§æˆå°±äº†å¾€ç”Ÿæžä¹çš„é“业。所以,ä¸èƒ½å› 为客观上女性的业力é‡ä¸€äº›ï¼Œå°±å› æ¤çœ‹ä¸èµ·å¥³æ€§æˆ–者诽谤女性。
问:如何æ£ç¡®çœ‹å¾…广结善缘这个问题?
ç”:广结善缘这个问题,有好多人都认识错误了。修行者éšç¼˜ä¸Žä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿç›¸å¤„ä¹‹æ—¶ï¼Œçš†ä»¥å–„å¿ƒå¯¹å¾…ä¹‹ï¼Œè¿™æ ·å°±æ˜¯ç»“å–„ç¼˜ï¼Œè€Œä¸æ˜¯æ”€ç¼˜ã€‚好多人都把结善缘刻æ„地执ç€äº†ï¼Œä»¥ä¸€ç§æ”€ç¼˜çš„å¿ƒåŽ»å’Œåˆ«äººç»“ç¼˜ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¸æ˜¯æ£ç¡®åœ°ç»“善缘了。而且æ¯å¤©åˆ°å¤„找善事åšï¼Œè¿™æ ·å°±ä½¿æˆ‘们的暇满人生浪费在人天善法ä¸ï¼Œè€Œä¸èƒ½æˆå°±è§£è„±é“。åšå–„事结善缘是è¦åœ¨éšç¼˜ä¸åŽ»åšï¼Œè€Œä¸æ˜¯æµªè´¹äº†è‡ªå·±å®è´µçš„修行时间到处找ç€åŽ»åšã€‚
如能éšç¼˜éšåŠ›åœ°å’Œä¼—ç”Ÿå¹¿ç»“å–„ç¼˜ï¼Œåˆ™åœ¨ä»Šç”Ÿæˆ–è€…æ˜¯æ¥ä¸–éƒ½ä¼šä»¤è‡ªå·±çš„ä½›æ³•äº‹ä¸šæ›´åŠ åœ†æ»¡ã€‚
问:请问‘方便出下æµâ€™è¿™å¥è¯åœ¨ä½›æ•™é‡Œå¦‚何看待?
ç”:[方便]这一è¯åœ¨ä½›æ•™é‡Œæ˜¯æŒ‡ä¸ºäº†åˆ©ç›Šä¼—生,而行的一ç§å–„巧言说或是行为。而[方便出下æµ]峿˜¯æŒ‡è‹¥æ³›æ»¥æ— 度地行‘方便’之法,则会导致出现很多ä¸å¦‚法的现象和行为。本æ¥ä¿®è¡Œä½›æ³•è¦ä¸¥æ ¼åœ°å®ˆæŒæˆ’律和清规,若真实是为了利益众生,也有一些戒律和清规是å¯ä»¥æ–¹ä¾¿å¼€è®¸çš„。但目å‰çš„佛教界ä¸ï¼Œæœ‰å¾ˆå¤šæ‰€è°“的修行人,为了获得åé—»åˆ©å…»è€Œæ— è§†æ¸…è§„æˆ’å¾‹ï¼Œä¸èƒ½ä¸¥æ ¼å¾‹å·±è€Œæ•™ä»–人。自己ä¸å®ˆæŒæ¸…规戒律还告诉他人,说什么这是‘方便’。还有本æ¥å‡ºå®¶äººå¯¹å¾…剿¥é“场的居士们,也è¦ä¾å¸¸ä½ä¹‹æ¸…è§„æ¥çº¦æŸï¼Œå¯æ˜¯æŸäº›å‡ºå®¶äººä¸æ•¢å¾—罪在家人,怕æ–äº†è‡ªå·±çš„ä¾›å…»ï¼Œå¯¹åœ¨å®¶äººçš„è¦æ±‚å°±ä¸ä¸¥æ ¼ï¼Œè€Œä¸”还会将这ç§è¡Œä¸ºè¯´æˆæ˜¯â€˜æ–¹ä¾¿â€™ã€‚æ‰€ä»¥è¯´ï¼Œè¿™æ ·å°±æ˜¯ç”±äºŽæ“…è‡ªè¡Œä»€ä¹ˆæ–¹ä¾¿ï¼Œè€Œå¼•ç”Ÿçš„ä¸å¦‚法的行为。这ç§ä¸å¦‚法的行为就是所谓的‘下æµâ€™ã€‚åœ¨æˆ‘ä»¬ä½›æ•™é‡Œè™½ç„¶è¯´ä¸æ‰§ç€ä¸€åˆ‡ï¼Œä½†æ˜¯è¦ä¸¥æ ¼åœ°å®ˆæŒæ¸…规戒律。
如果一味地滥用方便,则就会出现ä¸èƒ½å¾‹å·±ä¸¥ä»–的事情。
问:好多修å¦è€…在一起共修时,对世间八法都很执ç€ï¼Œè€Œä»¥æ¤ç”Ÿèµ·çƒ¦æ¼ï¼Œåº”该如何对治?
ç”:若修行者在一起修行ä¸èƒ½å®ˆæŒå…和敬,而以世间八法的心æ€åœ¨ä¸€èµ·å…±ä¿®ï¼Œè¿™æ ·åªèƒ½æ˜¯é€ 业。若é¢å¯¹è¿™æ ·çš„事情,就è¦è¯·å–„知识为大众开示,令他们明了自己æ¤ç”Ÿæœ€æœ‰æ„义的是什么。他们对世间八法很执ç€ï¼Œæ˜¯å› 为对轮回之过患没有究竟地认识,所以æ‰ä¼šè€½ç€ä¸–é—´å…«æ³•ã€‚è‹¥è¦æƒ³å¯¹æ²»ä¸–é—´å…«æ³•å°±è¦æ’æ—¶ä¿®å¦æ— 常观,å‘起出离心。
若是大众在一起实在是放逸得ä¸è¡Œï¼Œé‚£ä¹ˆå°±è¦è¿œç¦»è¿™æ ·çš„团体,如《自我教言》云:‘ä¸å¯åŽ»å¤„æœ‰ä¸‰ç§ï¼Œä¼—人èšå¤„ä¸å¯åŽ»ï¼Œå†¤ä»‡äº‰å¤„ä¸å¯åŽ»ï¼ŒçŽ©ä¹ä¹‹å¤„ä¸å¯åŽ»ã€‚â€™
问:请问何为戒ã€å®šã€æ…§ä¸‰å¦ï¼Ÿ
ç”:‘戒’全称戒律。亦å尸罗。汉æ„ä¸ºæ¸…å‡‰ä¹‹ä¹‰ã€‚å› ä¸ºä¼—ç”Ÿåœ¨ä¸‰ç•Œä¸å—三业炎ç«çš„ç„šçƒ§ï¼Œæ— æœ‰ä¸æ¯«è‡ªåœ¨ã€‚è€Œæˆ’å¾‹èƒ½ä»¤ä¼—ç”Ÿæ–æ¶å‘å–„é˜²éžæ¢æ¶ï¼Œæ•…èƒ½æ–©æ–æ¶ç¼˜ä»¤ä¼—生置于清凉之地。戒为æ–ç²—é‡çƒ¦æ¼çš„åˆ©æ–§ï¼Œä¹…ä¹…æŒæˆ’就能使我们æ–åŽ»ç²—é‡æ¶ä¹ ã€‚å®šä¸ºæ¢æ¯ä¹‹æ„ï¼Œå°±æ˜¯æ¢æ¯ä¸€åˆ‡å¦„念。但是一般æ¥è¯´éƒ½ç§°ä¸ºâ€˜ç¦…定’,既是é™è™‘æ¢æ¯å¦„念之æ„(æ¢ä»–想,系念专注一境,æ£å®¡æ€è™‘)ã€æ€æƒŸä¿®ä¹ ã€å¼ƒæ¶(èˆæ¬²ç•Œäº”ç›–ç‰ä¸€åˆ‡è¯¸æ¶)ã€åŠŸå¾·ä¸›æž—(ä»¥ç¦…ä¸ºå› ï¼Œèƒ½ç”Ÿæ™ºæ…§ã€ç¥žé€šã€å››æ— é‡ç‰åŠŸå¾·)。寂é™å®¡è™‘之æ„,指将心专注于æŸä¸€ç‰©ä»¶ï¼Œæžå¯‚é™ä»¥è¯¦å¯†æ€æƒŸä¹‹å®šæ…§å‡ç‰ä¹‹çжæ€ã€‚禅为大乘ã€å°ä¹˜ã€å¤–é“ã€å‡¡å¤«æ‰€å…±ä¿®ï¼Œç„¶å…¶ç›®çš„åŠæ€æƒŸå¯¹è±¡åˆ™å„异。禅åŠå…¶å®ƒè¯¸å®šï¼Œæ³›ç§°ä¸ºç¦…å®šï¼›åˆæˆ–以禅为一ç§å®šï¼Œæ•…将修禅沉æ€ç§°ä¸ºç¦…æ€ã€‚修行者ä¾å®šåЛ开å‘自性的智慧。慧:是指智慧。佛教最åŽçš„目的在于获得悟的智慧。ä¸è®ºä¸‰å¦æˆ–åæ— 妿³•ã€å…波罗蜜,å‡å°†æ™ºæ…§ç½®äºŽæœ€åŽã€‚ä½†æ™ºæ…§æœ‰ä¸‹åˆ—è¯¸ç±»ï¸°ä¸–ä¿—æ¬²ç•Œçš„æœ‰æ¼æ™ºæ…§ã€åˆæ¥è¯æ‚Ÿçš„æ™ºæ…§ã€å£°é—»é˜¿ç½—汉的智慧ã€è¾Ÿæ”¯ä½›(缘觉)的智慧ã€è©è¨ç§ç§é˜¶æ®µçš„æ™ºæ…§ã€ä½›æœ€é«˜çš„æ™ºæ…§ç‰ã€‚而形容智慧的用è¯ä¹Ÿæœ‰ä¸‹åˆ—多ç§ï¼šæ…§ã€æ™ºæ…§ã€èˆ¬è‹¥ã€æ³¢è‹¥ã€æ™ºã€æ™ºæ…§ã€é˜‡é‚£ç‰ã€‚修行者若ä¸èƒ½ä¾æ•™æ³•建立æ£è§æ™ºæ…§ï¼ŒäºŽä¿®é“ä¸å°±ä¼šæœ‰å¾ˆå¤šçš„éšœç¢ã€‚æ•…æ¤ä¸‰å¦æ˜¯ä½›æ•™çš„纲领,ä¸ç®¡ä¿®ä»€ä¹ˆå®—派都è¦ä¾ä¸‰å¦è€Œä¿®ã€‚
é—®ï¼šä»¥ä»€ä¹ˆæ ·çš„å¿ƒæ€åŽ»æŽ¥å—密宗的çŒé¡¶ï¼Ÿ
ç”:若想求得密宗圆满的çŒé¡¶ï¼Œå…ˆè¦å¯¹å¯†å®—具足一ç§å¦‚金刚般的信心,还è¦å…·è¶³å‡ºç¦»å¿ƒå’Œè©æå¿ƒï¼Œè‹¥ä¸å…·è¶³è¿™ä¸‰ç§å¿ƒæ€å°±å¾—ä¸åˆ°çœŸå®žçš„密乘戒体,也ä¸ä¼šå¾—到çŒé¡¶çš„ã€‚åœ¨å…¥å¯†å®—å‰æœ€å¥½å…ˆè¦å¯¹å¯†å®—有个了解,尤其是对密宗的戒律è¦äº†è§£ã€‚è‹¥ä¸çŸ¥é“密宗的戒律就盲目地去çŒé¡¶ï¼ŒçŒé¡¶åŽä¹Ÿæ²¡æœ‰åŽ»å¦ä¹ å¯†ä¹˜æˆ’ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šå¾ˆè½»æ˜“åœ°è§¦çŠ¯å¯†ä¹˜æˆ’ã€‚è§¦çŠ¯å¯†ä¹˜æˆ’è‹¥ä¸å¿æ‚”å°±è¦å •入金刚地狱。
å¦å¤–,在求çŒé¡¶æ—¶åº”å½“è§‚å¯Ÿè‡ªå·±å¯¹ä¼ çŒé¡¶çš„上师有没有信心,若没有信心最好还是ä¸åœ¨è¿™ä¸ªä¸Šå¸ˆå下çŒé¡¶ã€‚å› ä¸ºä¸€æ—¦æŽ¥å—æŸä½ä¸Šå¸ˆçŒé¡¶åŽï¼Œå°±å·²ç»å’Œè¿™ä¸ªä¸Šå¸ˆæœ‰äº†å¸ˆå¾’关系,若在没有信心的情况下结下了师徒关系,以åŽå°±å¾ˆå®¹æ˜“触犯师徒间的戒律。在密宗的三昧耶戒ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€æ¡å°±æ˜¯ä¸å¾—打骂ã€è¯½è°¤ã€èˆå¼ƒã€æ¬ºè¾±ä¸Šå¸ˆï¼Œå¯†å®—弟å一旦拜了æŸä½ä¸Šå¸ˆä¸ºå¸ˆä¹‹åŽï¼Œå°±ç»ˆèº«ä¸å¾—èˆå¼ƒå’Œæ‰“骂ã€è¯½è°¤ã€æ¬ºè¾±ä¸Šå¸ˆï¼Œè‹¥åšäº†è¿™æ ·çš„äº‹æƒ…å°±ä¼šç ´å¯†ä¹˜ç¬¬ä¸€æ¡æ ¹æœ¬æˆ’ï¼Œè¿™æ¡æˆ’å¾‹æ˜¯æœ€å¯æ€•çš„ä¸€æ¡æˆ’å¾‹ï¼Œä¸€æ—¦è§¦çŠ¯äº†è¿™æ¡æˆ’æ˜¯æ²¡æœ‰åŠžæ³•å¿æ‚”的,将æ¥å¿…ç„¶è¦å •é‡‘åˆšåœ°ç‹±ã€‚æ— è®ºä¿®ä»€ä¹ˆæ³•éƒ½æ²¡æœ‰åŠžæ³•å¿æ‚”è¿™æ ·çš„ç½ªä¸šã€‚æ‰€ä»¥åœ¨æ±‚æ³•ä¹‹æ—¶å…ˆè¦è§‚察上师,看自己能ä¸èƒ½å¯¹è¿™ä¸ªä¸Šå¸ˆå…·è¶³ä¿¡å¿ƒï¼Œä¸å…·è¶³ä¿¡å¿ƒå°±ä¸è¦è½»æ˜“地去求法。
é—®ï¼šæ²¡æœ‰å—æŒåœ¨å®¶è©è¨æˆ’,å¯ä»¥çœ‹åœ¨å®¶è©è¨æˆ’的戒本å—?
ç”:å¯ä»¥çš„ã€‚å› ä¸ºåœ¨å®¶è©è¨æˆ’虽然å为è©è¨æˆ’,若是以它和究竟的è©è¨(梵网è©è¨æˆ’ã€è™šç©ºè—è©è¨æˆ’ç‰)戒æ¥ç›¸æ¯”,在家è©è¨æˆ’å°±åªèƒ½ç®—是大乘戒的基础了。有好多人说没有å—这个戒,就ä¸å¯ä»¥çœ‹åœ¨å®¶è©è¨æˆ’çš„æˆ’æœ¬ï¼Œè¿™æ ·çš„è¯´æ³•åœ¨ç»è®ºé‡Œæ²¡æœ‰è®°è½½å’Œæ•™è¯ã€‚一般æ¥è¯´ä¸è®©çœ‹è¿™ä¸ªæˆ’æœ¬å°±æ˜¯ä¸ºäº†é®æ¢æœªå—戒者,对已ç»å—æˆ’è€…è§‚å¯Ÿè¿‡å¤±è€Œé€ å£ä¸šã€‚若是为了å¦ä¹ 戒律而去看在家è©è¨æˆ’的戒本是å¯ä»¥çš„。
é—®ï¼šè¯·é—®åœ¨æŒæˆ’ä¸åƒäº”ç§è¤èœå’Œé¥®é…’犯戒å—?
ç”:在戒律ä¸çš„æ€ç›—æ·«å¦„é…’è¿™äº”æ¡æˆ’è‹¥è§¦çŠ¯äº†ï¼Œå°±ä¼šæœ‰ç ´æ ¹æœ¬æˆ’çš„é‡ç½ªã€‚åƒäº”ç§è¤èœè™½ç„¶æ²¡æœ‰ç›´æŽ¥è¿èƒŒæˆ’å¾‹ï¼Œä½†å…¶ç½ªè¿‡å´æ˜¯ç›¸å½“坿€•,如《楞严ç»ã€‹å·å…«äº‘:‘是诸众生,求三摩æï¼Œå½“æ–世间五ç§è¾›èœã€‚是五ç§è¾›ï¼Œç†Ÿé£Ÿå‘淫,生啖增æšã€‚如是世间食辛之人,纵能宣说å二部ç»ã€‚åæ–¹å¤©ä»™ï¼Œå«Œå…¶è‡ç§½å’¸çš†è¿œç¦»ã€‚诸饿鬼ç‰ï¼Œå› 其食次,èˆå…¶å”‡å»ã€‚常与鬼ä½ã€‚ç¦å¾·æ—¥æ¶ˆã€‚é•¿æ— åˆ©ç›Šã€‚æ˜¯é£Ÿè¾›äººä¿®ä¸‰æ‘©åœ°ï¼Œè©è¨å¤©ä»™ï¼Œåæ–¹å–„ç¥žï¼Œä¸æ¥å®ˆæŠ¤ã€‚大力é”王,得其方便,现åšä½›èº«ï¼Œæ¥ä¸ºè¯´æ³•,诽æ¯ç¦æˆ’,赞淫怒痴。命终自为é”王眷属,å—é”ç¦å°½ï¼Œå •æ— é—´ç‹±ã€‚é˜¿éš¾ï¼Œä¿®è©æè€…æ°¸æ–五辛,是则åä¸ºç¬¬ä¸€å¢žè¿›æ¸æ¬¡ã€‚â€™ç ´äº†äº”æ¡æ ¹æœ¬æˆ’虽然罪过很é‡ï¼Œè‹¥ä¸å¿æ‚”å°±ä¼šå •å…¥åˆ°åœ°ç‹±å—è‹¦ï¼Œä½†ç ´æˆ’ä¸è§å¾—å°±ä¼šå •å…¥é”é“,而åƒäº”è¾›èœæ˜¯è¦å •å…¥é”é“çš„ï¼Œè€Œæœ€ç»ˆè¿˜ä¼šå •å…¥æ— é—´åœ°ç‹±ã€‚æ•…å‡¡æ˜¯ä¿®è¡Œä½›æ³•çš„äººï¼Œæœ€å¥½è¿˜æ˜¯ä¸è¦åƒäº”è¤èœã€‚åƒæ¤äº”ç§èœè¿˜ä¼šåœ¨ä¸ƒå¤©ä¹‹å†…念佛ã€å¿µç»ã€å¿µå’’都没有功德。
对于å–酒的事情,佛陀在五戒ä¸å·²ç»å¾ˆæ˜Žç¡®åœ°å°†é¥®é…’鮿¢äº†ã€‚
é—®ï¼šä½›æ•™æ‰€è®²çš„çœ‹ç ´æ”¾ä¸‹æ˜¯ä¸æ˜¯æ¶ˆæžçš„呢?
ç”ï¼šä½›æ•™æ‰€è®²çš„çœ‹ç ´æ”¾ä¸‹æ˜¯ç§¯æžçš„ï¼Œä¸æ˜¯æ¶ˆæžçš„ã€‚è¿™æ˜¯ä½ ä»¬è‡ªå·±ç†è§£é”™è¯¯äº†ã€‚ä½›æ•™æ‰€è¯´çš„â€˜çœ‹ç ´â€™æ˜¯æŒ‡çœ‹ç ´ä¸–é—´é‚£äº›è™šå¦„ä¸å®žçš„东西,为什么è¦çœ‹ç ´å‘¢ï¼Ÿè‹¥æˆ‘们ä¸èƒ½çœ‹ç ´ä¸–é—´ç§ç§å¹»ç›¸ï¼Œæˆ‘们就会被这些幻相所迷,从而ä¸èƒ½äº†æ‚Ÿäººç”ŸçœŸè°›ï¼Œç”±ä¸æ‚Ÿäººç”ŸçœŸè°›ä¹‹æ•…,就会在生活ä¸äº§ç”Ÿè¿·èŒ«ã€‚ä¸–é—´å‡¡å¤«æ— è®ºæ˜¯è°åœ¨é¢å¯¹ç”Ÿæ´»ä¹‹æ—¶ï¼Œæˆ–å¤šæˆ–å°‘éƒ½ä¼šæœ‰è¿·èŒ«çš„æ—¶å€™ï¼Œè¿™æ˜¯å› ä¸ºä»–ä»¬è¢«ç”Ÿæ´»ä¸çš„幻相迷惑了,使自己ä¸çŸ¥é“æ´»ç€çš„çœŸæ„æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‚所以他们æ‰ä¸èƒ½æŽŒæ¡è‡ªå·±çš„命è¿ï¼Œåœ¨ç”Ÿæ´»ä¸æ‰ä¼šäº§ç”Ÿè¯¸å¤šçš„烦æ¼ã€‚åªæœ‰çœ‹ç ´äº†æ‰èƒ½çœŸæ£åœ°çŸ¥é“人生的真谛,æ‰èƒ½åœ¨äººç”Ÿä¸ä¸è¿·èŒ«ï¼Œå› æ¤çœ‹ç ´æ˜¯ä¸ºäº†æ›´å¥½åœ°ç”Ÿæ´»ã€‚è€Œæ‰€è°“çš„â€˜æ”¾ä¸‹â€™å³æ˜¯æŒ‡æ”¾ä¸‹é”™è¯¯é¢ å€’çš„æ€æƒ³å’Œè¡Œä¸ºï¼Œä»¤è‡ªå·±åœ¨ç”Ÿæ´»ä¸æ°¸è¿œå®‰ä½åœ¨æ™ºæ…§ä¸ï¼Œä¸è¢«æ„šç—´ä»¥åŠä¸–é—´å¹»ç›¸æ‰€è¿·æƒ‘ï¼Œå› æ¤æ”¾ä¸‹æ˜¯ä¸ºäº†èŽ·å¾—æ›´ç²¾å½©çš„äººç”Ÿã€‚
问:请问修å¦ä½›æ³•是必须è¦ä¾æ¢å–„知识å—ï¼Ÿæ®æˆ‘所知,好象其它宗派ä¸ç”¨æ‹œä¾æ¢å¸ˆï¼Œåªæœ‰å¯†å®—的修行者æ‰éœ€è¦ä¾æ¢ä¸Šå¸ˆï¼Œä¿®å‡€åœŸå®—也需è¦è¿™æ ·å޻便¢å¸ˆçˆ¶å—?
ç”:ä¸ç®¡ä¿®ä»€ä¹ˆæ³•é—¨éƒ½è¦æœ‰å–„知识的摄å—ï¼Œè‹¥ä¿®è¡Œæ— æœ‰å–„çŸ¥è¯†çš„æ‘„å—ï¼Œçºµç„¶å†æœ‰æ™ºæ…§äº¦ä¸èƒ½äº†çŸ¥ä½›æ³•æ·±æ„ã€‚è¿™å°±å¦‚åŒæœ‰äººé—®ï¼šâ€˜å°å©å长大éžå¾—é 大人养活å—?’å°å©åä¸å¯èƒ½è‡ªå·±æœ‰å˜æ´»çš„èƒ½åŠ›ï¼ŒåŒæ ·ä¸€ä¸ªä¿®å¦ä½›æ³•者也ä¸å¯èƒ½è‡ªæ‚Ÿä½›æ³•ï¼Œå…³äºŽè¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œé¾™æ ‘è©è¨æ—©å°±åœ¨ã€Šå¤§æ™ºåº¦è®ºã€‹ä¸è¯´è¿‡çš„ã€‚æ„šåƒ§åœ¨å‰æ–‡ä¸ä¹Ÿå·²ç»è®²è¿‡å–„知识的é‡è¦æ€§äº†ï¼Œå› æ¤å°±ä¸å†èµ˜è¿°äº†ã€‚å³ä½¿æ˜¯ä¿®å¦å‡€åœŸå®—的行者,也是需è¦ä¾æ¢å–„知识的。如果ä¸ä¾æ¢å–„知识,连最起ç 的佛教æ£ä¿¡éƒ½ä¸å¯èƒ½å»ºç«‹èµ·æ¥ï¼Œæ›´åˆ«è¯´è¦å¦ä¹ 其它宗派了。若ä¸ä¾æ¢å–„知识,åˆå¦‚何能知é“净土的殊胜?大家之所以知é“净土宗éžå¸¸æ®Šèƒœï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯é€šè¿‡ä¾æ¢å¬é—»å‡€å®—大德的宣讲æ‰äº†çŸ¥çš„,所以怎么就能说净土宗的行者就ä¸éœ€è¦ä¾æ¢å–„知识呢?åˆï¼Œå‡€åœŸå®—有好多的念佛方法,若想真实地念佛与佛相应,就è¦ä¾æ¢ä¸€ä½é€šè¾¾å‡€åœŸä¿®æ³•的师父,ä¾ä»–所授之法修行就å¯ä»¥äº†ï¼Œè‹¥æ²¡æœ‰ä¾æ¢å¾—法之净土宗之法师,光是é 自己忙修瞎练的è¯ï¼Œå¾ˆéš¾å¾—念佛之真实功夫。所以说一切宗派都è¦ä¾æ¢å–„知识æ‰å¯ä»¥ä¿®å¦ã€‚
问:å¬è¯´å¿µä½›èƒ½å¾€ç”Ÿæžä¹ä¸–界,真有æžä¹ä¸–界å˜åœ¨å—?
ç”:这个问题è¦ä»Žæ€§ç©ºå’Œç¼˜èµ·ä¸Šæ¥è§£è¯´ã€‚åœ¨æ€§ç©ºä¸Šè¯´ä¸€åˆ‡è¯¸æ³•çš†æ— æœ‰è‡ªæ€§ï¼Œæ•…æžä¹ä¸–ç•Œäº¦æ— æœ‰å®žåœ¨çš„è‡ªæ€§å¯å¾—。从胜义谛之空性æ„è¶£ä¸æ¥è¯´ï¼Œåˆ™è¿žä½›æ€§éƒ½æ˜¯å言å‡ç«‹ï¼Œä½•况æžä¹ä¸–界?但是在诸法的缘起上æ¥è¯´æžä¹ä¸–界是å˜åœ¨çš„,这个å˜åœ¨æ˜¯ç›¸å¯¹äºŽå¨‘婆世界的å˜åœ¨ï¼Œåªæ˜¯ç›¸å¯¹çš„å˜åœ¨ã€‚如:我们这个娑婆世界,从究竟胜义谛æ¥è¯´ï¼Œæ¤ä¸–界是虚妄ä¸å®žçš„ï¼Œæœ¬æ¥æ— 生的。但若以世俗ä¸ä¹‹ä¼—生的角度æ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸ªä¸–界是å˜åœ¨çš„,而我们承认的这个å˜åœ¨ä¹Ÿåªæ˜¯ä¸€ç§ç›¸å¯¹çš„å˜åœ¨ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯ç»å¯¹çš„å˜åœ¨ã€‚所以æžä¹ä¸–ç•Œä¹Ÿæ˜¯è¿™æ ·çš„ã€‚äºŒè€…ä¸åŒä¹‹å¤„在于,æžä¹ä¸–界是ä¾å¼¥é™€æ‚²å¿ƒæ„¿åŠ›è€Œå»ºç«‹çš„ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿™ä¸ªä¸–ç•Œæ˜¯ä¾å‡¡å¤«ä¼—生的业力而形æˆçš„。一个是业力形æˆï¼Œä¸€ä¸ªæ˜¯æ„¿åЛ形æˆï¼Œä¸šåЛ形æˆçš„æ˜¯æµŠæ¶ä¹‹ç§½åœŸï¼Œè€Œæ¸…净愿力形æˆçš„æ˜¯æ¸…净佛国。所以æžä¹å’Œå¨‘å©†æœ‰å¦‚æ˜¯å·®åˆ«ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯ä»Žèƒœä¹‰è°›ä¸æœ‰å·®åˆ«ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨ä¸–俗缘起的å言ä¸å»ºç«‹çš„差别。故若从ç»å¯¹çš„èƒœä¹‰è°›ä¸æ¥è¯´ï¼Œæžä¹ä¸–ç•Œè™šå¦„ï¼Œå¨‘å©†ä¸–ç•Œä¹Ÿæ˜¯è™šå¦„æ— ç”Ÿçš„ã€‚å› èƒœä¹‰è°›ä¸æ˜¯ä¸å¾—å®‰ç«‹ä¸€åˆ‡æ³•çš„ï¼Œåªæœ‰åœ¨ç¼˜èµ·åè¨€ä¸æ‰å®‰ç«‹è¿™äº›å‡ç›¸ã€‚所以æžä¹çš„å˜åœ¨ä¸Žå¦æ˜¯è¦çœ‹ä»Žå“ªç§è§’度æ¥è§‚待了。
问:一个法师讲法为什么有时候讲得究竟,有时候讲得ä¸ç©¶ç«Ÿï¼Œè¿™æ˜¯ä¸ºä»€ä¹ˆï¼Ÿ
ç”:作为一个法师讲法时,必须è¦å–„åŠ è§‚å¯Ÿå¬æ³•äººçš„æ ¹åŸºï¼Œç„¶åŽå¯¹æœºè€Œè®²æ³•ã€‚æ£æ‰€è°“ï¼šâ€˜å–„è§‚æ ¹å™¨è€Œè¯´æ³•ï¼ŒçŠ¹å¦‚åŒ»è€…çŸ¥å…¶ç—‡ã€‚æ‚£è€…ç”Ÿä¿¡è€Œæœè¯ï¼Œæ¤æ—¶æ–¹ä¸ºçœŸç©¶ç«Ÿã€‚’若讲法者ä¸èƒ½å¯¹æœºè¯´æ³•是为ä¸åœ†æ»¡ï¼Œè¿˜æœ‰å¯èƒ½æ¯å嬿³•äººçš„å–„æ ¹ï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šè§¦çŠ¯è©è¨æˆ’。马鸣è©è¨è¯´ï¼šâ€˜å¦‚æ— åž¢è¡£æ¶‚å¦™è‰²ï¼Œæœ€åˆåº”å½“è¯´æƒ æ–½ï¼Œä»¤å½¼å–„å¿ƒå·²è°ƒæŸ”ï¼Œç„¶åŽå¼€ç¤ºç©ºæ€§ç†ã€‚â€™å¯¹ä¸æ˜¯æ ¹å™¨çš„人讲甚深空性法是è¦è§¦çНè©è¨æˆ’çš„ï¼Œå¯¹è¿™æ ·çš„äººå°±è¦å–„巧方便地讲一些缘起方é¢çš„æ³•,而引导其生起信心å³å¯ï¼Œå½“æ¤äººçš„å¿ƒé€æ¥è°ƒæŸ”了,而且对甚深法义也有了信心时,æ‰å¯ä»¥ä¸ºä»–讲空性究竟之法。如佛护阿阇黎云:‘若对愚者说空性,当æˆé¢ 倒䏿¶…槃,如饮金翅龙王乳,å令毒害更增长。’对那些愚痴ä¸å…·é—»ç©ºæ€§æ³•æ ¹åŸºçš„äººï¼Œå®£è®²ç©ºæ€§æ³•è¦çš„è¯ï¼Œåªèƒ½ä»¤ä»–æ›´åŠ é¢ å€’ï¼Œè€Œä¸èƒ½æ‚Ÿå…¥æ¶…槃实义。就如åŒé‡‘翅鸟和龙王的乳是éžå¸¸åœ°æ®Šèƒœï¼Œå¯æ˜¯è¿™æ ·æ®Šèƒœçš„ä¹³ä¹Ÿè¦æœ‰æ®Šèƒœçš„ç‰ç’ƒå™¨å…·æ‰èƒ½ç››å¾—ä¸‹ï¼Œä¸€èˆ¬çš„å™¨å…·ç››è¿™æ ·æ®Šèƒœçš„ä¹³å°±ä¼šé©¬ä¸Šç ´è£‚ã€‚ç©ºæ€§ä¹‹æ³•è™½ç„¶æ®Šèƒœæ— æ¯”ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹ä¸æ˜¯æ ¹å™¨çš„人讲就会适得其å,令彼人对佛法生起邪è§è€Œæ–å¤±å–„æ ¹ã€‚æ•…çœŸæ£å–„å·§çš„æ³•å¸ˆä¸æ˜¯åªä¼šè®²ç©¶ç«Ÿæ³•,应对ä¸åŒæ ¹å™¨çš„众生讲ä¸åŒçš„æ³•ã€‚è®²äº†ä¹‰ç©¶ç«Ÿä¹‹æ³•æ˜¯é’ˆå¯¹æ ¹å™¨è¾ƒå¥½ä¹‹äººï¼Œè®²æ–¹ä¾¿ä¸äº†ä¹‰æ³•æ˜¯é’ˆå¯¹æ ¹å™¨ä¸å¥½ä¹‹äººã€‚
问:请问åˆå¦è€…选择哪一个宗派修行好呢?
ç”:åˆå¦è€…ä¸éœ€è¦é©¬ä¸Šé€‰æ‹©å®—派。åˆå¦è€…需è¦çš„æ˜¯æ£ç¡®çš„é—»æ€ä¿®ï¼Œä¾é—»æ€å»ºç«‹ä½›æ³•整体的定解,乃是åˆå¦è€…所需具足的基础。待自己对å„宗派有所了解åŽï¼Œå†é€‰æ‹©è‡ªå·±æ¯”较适åˆçš„宗派一门深入。故说‘ä¸èµ·ä¼ºå¯Ÿä¸”安æ¢ï¼Œéžç†ä¿®å¦ç©ºäººç”Ÿï¼Œæ£æ³•亦为æ¶è¶£å› ,事与愿è¿å •三涂。’
问:修行得到神通好å—?
ç”:这个问题问得有点好笑,神通本身没有好与ä¸å¥½çš„æ¦‚念,关键是è°å¾—到。若是è©è¨åœ£è€…ç‰å…·è¶³ç¥žé€šï¼Œåˆ™å¯ä»¥åˆ©ç›Šæ— è¾¹ä¼—ç”Ÿã€‚è‹¥æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— æ™ºå‡¡å¤«å¾—åˆ°ç¥žé€šï¼Œåˆ™å¯ä»¥ä¾æ¤è€Œé€ 业。具足定力和智慧的人得到神通,是éžå¸¸å¥½çš„事情,å¯ä»¥ç”¨ç¥žé€šæ–¹ä¾¿åœ°åº¦åŒ–众生。这就如åŒä¸€æŠŠé”‹åˆ©çš„刀,如果是大人得到了,则会用æ¤åˆ€åšå¾ˆå¤šåˆ©ç›Šç”Ÿæ´»çš„äº‹æƒ…ï¼Œå¦‚æžœæ˜¯ä¸€ä¸ªä¸æ‡‚事的å°å©å得到了,那么这个å°å©å很å¯èƒ½ç”¨è¿™æŠŠåˆ€ä¼¤å®³è‡ªå·±ã€‚所以神通本身ä¸èƒ½ç”¨å¥½åæ¥å®šä¹‰ï¼Œåªæ˜¯å› å…·ä¸å…·æ™ºè€Œæœ‰å·®åˆ«ï¼Œå¦‚《楞严ç»ã€‹å·ä¹äº‘ï¼šâ€˜æ¬²å¾—è©æï¼Œè¦é™¤ä¸‰æƒ‘,ä¸å°½ä¸‰æƒ‘ï¼Œçºµå¾—ç¥žé€šã€‚çš†æ˜¯ä¸–é—´æœ‰ä¸ºåŠŸç”¨ï¼Œä¹ æ°”ä¸ç,è½äºŽé”é“,虽欲除妄,å€åŠ è™šä¼ªã€‚â€™è‹¥ä¿®è¡Œäººæ²¡æœ‰æ–æŽ‰è´ªå—”ç—´ä¸‰æ¯’çƒ¦æ¼ï¼Œçºµç„¶å¾—åˆ°äº†ä¸€äº›ç¥žé€šä¹Ÿæ˜¯ä¸–é—´çš„æœ‰ä¸ºåŠŸç”¨ã€‚ä¸€ç‚¹çš„ä¹ æ°”éƒ½æ²¡æœ‰æ–除,ä¸å…·è¶³æ™ºæ…§çš„人得到神通åªä¼šè¢«ç¥žé€šè¿·æƒ‘,而生起ç§ç§æ‰§è‘—,最åŽè¿˜ä¼šä»¥ç¥žå¼‚è¿·æƒ‘ä¼—ç”Ÿï¼Œè¿™æ ·å°±ä¼šå •å…¥é”é“ï¼Œæœ¬æ¥æˆ‘们修行是为了æˆå°±ä½›é“ï¼Œå¯æ˜¯ç”±äºŽè‡ªå·±çš„妄执神通而åå •å…¥é”é“。
问:我一直在寻找一颗真心,什么是真心呢?
ç”:所谓的真心就是一切众生所拥有的如如本性,也是一切万法的本æºï¼Œä½†æ˜¯è¿™ä¸ªçœŸå¿ƒæ˜¯æ— 有任何形象的,但她å¯ä»¥åœ¨æˆ‘ä»¬æœ‰æƒ…ä¼—ç”Ÿçš„å…æ ¹é—¨å¤´çްç§ç§çš„å¦™ç”¨ï¼Œå› æ¤ä¸€åˆ‡æ—¶ä¸çš„åŠ¨ç”¨æ–½ä¸ºï¼Œæ— ä¸€ä¸æ˜¯çœŸå¿ƒçš„妙用,然而众生迷在用ä¸ï¼Œè€Œä¸çŸ¥æ¤ç”¨ä»¥åŠç§ç§è§‰å—皆是真心妙用,而故枉åšéª‘é©´æ‰¾é©´çš„è ¢äº‹ã€‚
æ‰€è°“ä¹‹â€˜çœŸå¿ƒâ€™äº¦åªæ˜¯å‡åï¼Œå› çœŸå¿ƒäº¦æ˜¯å言ä¸å‡ç«‹ï¼Œå¹¶éžå®žæœ‰ä¹‹æ³•。佛陀为了对治妄心而说真心的å‡å,让我们自己回光返照自性真心,而ç去妄心,妄心既ç,真心的概念亦ä¸å˜åœ¨ï¼Œæ•…å¯¹å¦„è¯´çœŸï¼ŒçœŸå¿ƒåªæ˜¯å‡ç«‹ï¼Œè‹¥æ‰§ç€çœŸå¿ƒæœ‰ç›¸å¯å¾—äº¦æ˜¯é¢ å€’ã€‚
è‹¥ä»¥å¯»è§…ä¹‹å¿ƒå¯»æ‰¾çœŸå¿ƒï¼Œå¦‚æ˜¯åˆ™çºµç»æ— é‡åŠ«ä¹Ÿæ˜¯æ‰¾ä¸åˆ°çš„ï¼Œå› ä¸ºçœŸå¿ƒè‡ªæ€§ä¸ç¦»å¦„心,离妄心外真心亦ä¸å¯å¾—。故欲得明悟真心当于妄心起处当下契入å³å¯ã€‚
é—®ï¼šè§æ€§çš„æ˜¯ä»€ä¹ˆå¿ƒï¼Ÿ
ç”ï¼šè§æ€§çš„å¿ƒå³æ˜¯è§‰æ€§æœ¬èº«ï¼Œè§‰æ€§ä¹ƒæ˜¯æ˜Žè€Œè‡ªè§‰çš„ï¼Œæ‰€ä»¥è§æ€§è€…峿˜¯è§‰æ€§ï¼Œéžæ˜¯ç¦»è§‰æ€§å¤–还有一个心å¯å¾—。佛陀说:‘有佛果自性å¯å¾—è¯è€…ï¼Œâ€™æ˜¯ä¸ºä½œå¤§å–„å·§æ–¹ä¾¿è€Œè¯´ï¼Œå¹¶éžæ˜¯å®žæœ‰ä¸€ä¸ªä½›æˆ–è€…æ˜¯è‡ªæ€§ã€‚è§æ€§ä¹‹å¿ƒä¹ƒè‡ªæ€§å…‰æ˜Žè‡ªçŽ°è‡ªç…§ä¹‹å¦™ç”¨ï¼Œæ¤å¿ƒäºŽè§‰æ€§ä¸äºŒã€‚《楞严ç»ã€‹ç§°æ¤å¿ƒä¸ºâ€˜å¥¢æ‘©ä»–å¾®å¯†è§‚ç…§ï¼Œâ€™å³æ˜¯ä¸€åˆ†è§‰æ€§å…‰æ˜Žä¹Ÿã€‚如å¤å¾·äº‘:‘惺惺寂寂是,惺惺妄想éžã€‚å¯‚å¯‚æƒºæƒºæ˜¯ï¼Œå¯‚å¯‚æ— è®°éžã€‚’
èƒ½è§æ€§çš„心乃是自性光明之觉照,æ¤è§‰ç…§ä¹ƒæ˜¯æ— ä½œæ— ä¸ºä¹‹å¯‚ç…§ï¼Œéžæ˜¯èƒ½èºåŠ¨ä¹‹å¿ƒã€‚