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“舍”可医治“贪”之大病

来源:地藏经全文网作者:时间:2019-10-20 10:13:31
“舍”可医治“贪”之大病  舍可医治贪之大病  佛家说:人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望。很多时候,欲望过多、过强就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源。  一天,忽然飞来一只凤凰落在院子里,并对他们说:你们去太阳山吧,那里遍地是金银珠宝,你们可以
“舍”可医治“贪”之大病

  舍可医治贪之大病

  佛家说:人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望。很多时候,欲望过多、过强就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源。

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  贪欲具有猛虎之野、之胆、之暴、之怪、之力。人,一旦被贪欲充斥于大脑,对于权欲、钱欲、财欲、物欲,甚至**,就会如猛虎一样张牙舞爪跃跃欲试,什么义理人情,什么道德公道,什么父子情深,什么友谊长存,一概都可不顾。这种贪欲,岂不是人生的大病?

  古时候,有一对兄弟,家境十分贫寒,幼时失去了父母,俩人终日起早贪黑以打柴为生,日子过得异常艰辛,但兄弟俩以苦为乐,从来没抱怨过什么。

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  一天,忽然飞来一只凤凰落在院子里,并对他们说:你们去太阳山吧,那里遍地是金银珠宝,你们可以拿一点回来。但是不能贪心,必须在太阳回来之前离开,否则,就会被烧死在上边。

  兄弟俩一听,很是兴奋,便按照凤凰告诉的朝太阳山出发了。一路上,他们曾遇到了毒蛇猛兽、狼虫虎豹,并且,天空中狂风大作、电闪雷鸣。但兄弟俩互相帮助,终于到达了太阳山。

  只见这里漫山遍野都是黄金,金光灿灿的,照得人睁不开眼。哥哥按照凤凰嘱咐的,从山上捡了几块黄金,装在了口袋里,下山去了。回家后,他用捡到的那块金子作本钱,做起了生意,日子越来越红火。而弟弟捡了一块又一块,不一会儿整个袋子都装满了,还是不肯住手。凤凰一次次催促他:该走啦,太阳就快回来了!老二贪婪地说:再捡两块。

  不一会儿,太阳真的出来了,弟弟一下慌了手脚,急忙背着黄金往回跑,无奈金子太重,根本就跑不快,最后被烧死在了太阳山上。

  生活中的我们很多时候都会不知不觉地像上面故事中的弟弟一样被贪欲所控制,由于欲望得不到满足,而产生贪欲之渴与不满之火,焚烧到我们的身心,使内心不得安宁,以至于给自身造成很大的灾难。

  佛陀曾经说:贪多业亦多,取少业亦少,万般苦恼事,除贪一时了。要想去除痛苦和烦恼,就必须戒贪。但去除贪病并不是轻而易举就能做到的。有句话叫心病还须心药医,期求解脱之道的人,必须远离欲望之火,多用舍字。星云大师告诉我们:假若懂得了舍,见到别人精神或物质上有苦难,总很欢喜地把自己的幸福、安乐、利益施舍给人,这样,贪的大病当然就不会生起了。例如,把谋生得来的钱财,用以奉养父母,教育子女,家庭费用外,对于贫病孤苦者,能给予同情慈济,或捐助社会福利事业,即是慈心施舍。舍的多了,欲望少了,无论你身处什么样的境地,你的灵魂都会栖息在一个自由和谐的精神家园。

  不管大小,不论多少,舍一文钱也好,舍亿万财也好,都要像燃烧的蜡烛一样,目的在于利益众生,不求别人回报,只要他人得到光明就够了。唯有这样才能真正把贪嗔痴、是非人我、自私狭隘、权力欲望等一切嗜好都戒除掉,从而拥有一份明朗的心境、坦荡的胸怀、惬意的生活和宁静的幸福。

  会舍就是要学会给自己的人生做减法。如果能够主动停歇、做减法,减掉贪欲、执著、心灵负担,这个人就不再是普通人,他的智慧、功德、寿命就会增加。因为心里的空间越来越满,烦恼也越来越多;你放弃的越多,你得到的越多。当你放弃的那一刻,你的心的容量,就在无形之中变大了。这样,减少一次奢靡,就等于增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静;减少一次应酬,就等于增加了一份家人的亲情与生活的从容;减少一次谄媚,就等于增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。这就是减法中的人生智慧。人生减法使人更能清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满活力,更健康、更有意义。

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