标题

《地藏经》里讲的“善男子,善女人”,是指持“五戒”的男子女人,还是善巧方便之说?

来源:地藏经全文网作者:时间:2019-10-22 10:14:11
《地藏经》里讲的“善男子,善女人”,是指持“五戒”的男子女人,还是善巧方便之说?同修:《地藏经》里讲的善男子,善女人,是指持五戒的男子女人,还是善巧方便之说?师:你看五戒只有五条,假如你这五条都做得很好,但是你脾气很暴,性格很怪,与别人格格不入,你认为是善吗?你伤害了别人,你认为是善吗?所以,也不能说遵循了这五个戒律,就是佛标准的善。我们除了五戒还有十善之说,最基本的还是先把自己现有的状态做好。(
《地藏经》里讲的“善男子,善女人”,是指持“五戒”的男子女人,还是善巧方便之说?

同修:《地藏经》里讲的善男子,善女人,是指持五戒的男子女人,还是善巧方便之说?

师:你看五戒只有五条,假如你这五条都做得很好,但是你脾气很暴,性格很怪,与别人格格不入,你认为是善吗?你伤害了别人,你认为是善吗?所以,也不能说遵循了这五个戒律,就是佛标准的善。我们除了五戒还有十善之说,最基本的还是先把自己现有的状态做好。

\

五戒十善不一定每一个人、每一条都会涉及到。比如干杀业的,劝他少杀生,这个杀戒对他就很重要;爱喝酒的,喝酒伤害身体很严重,就劝他少喝酒,他们只涉及一条。我们不能这样衡量是不是他只犯一条就说明是好人呢?好坏不能这样评价,主要看心是善的还是恶的。如果为了得福报、功德而去持戒,这个戒,只是得的人天福报,不是佛的本意。

佛让你持戒的目的是什么?佛在《大乘经》里面常讲,因戒得定,因定开慧。这样才能得力。为什么要持戒?因为我要得禅定。要想得禅定,就要把外面的心收回来,有个戒律规定了这样不能想,那样不要做,把心收回来。收回来久了,还是念阿弥陀佛吧,越念越清净,你的心就定了。定了以后得念佛三昧了,禅定功夫就现前了,这是目标。然后禅定到一定的程度,心性本来具足的般若智慧打开了,那就成佛成菩萨了。如果不明白的话,持戒也能够得福,来生会生天或在人间做富人,这是持戒的果报。但佛的本意是:让我们因戒而得定,因定而成就自己的智慧。

(2010年6月13日学佛答疑)

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
摇荡春风媚春日,念尔零落 摇荡春风媚春日,念尔零落

摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质...

摇落秋为气,凄凉多怨情。 摇落秋为气,凄凉多怨情。

摇落秋为气,凄凉多怨情。古诗原文[挑错/完善]出自...

携手藕花湖上路。一霎黄梅 携手藕花湖上路。一霎黄梅

携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。古诗原文[挑错/完...

摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯 摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯

摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣。古诗原文[挑错/...

操千曲而后晓声,观千剑而 操千曲而后晓声,观千剑而

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。...

最新文章
政者正也。君为正,则百姓 政者正也。君为正,则百姓

政者正也。君为正,则百姓从政矣。...

放逐肯消亡国恨?岁时犹动 放逐肯消亡国恨?岁时犹动

放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!古诗原文[挑错/...

支离东北风尘际,漂泊西南 支离东北风尘际,漂泊西南

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。古诗原文[挑错/...

政之所兴,在顺民心。 政之所兴,在顺民心。

政之所兴,在顺民心。...

故乡篱下菊,今日几花开。 故乡篱下菊,今日几花开。

故乡篱下菊,今日几花开。古诗原文[挑错/完善]出自...

政令之所重者人才,国家之 政令之所重者人才,国家之

政令之所重者人才,国家之所重者元气。...

政之所废,在逆民心。 政之所废,在逆民心。

政之所废,在逆民心。古诗原文[挑错/完善]政之所废...

故人不可见,汉水日东流。 故人不可见,汉水日东流。

故人不可见,汉水日东流。古诗原文[挑错/完善]出自...

改章难于造篇,易字艰于代 改章难于造篇,易字艰于代

改章难于造篇,易字艰于代句古诗原文[挑错/完善]改...

放眼暮江千顷,中有离愁万 放眼暮江千顷,中有离愁万

放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。古诗原...