我们应当å‘心为利益å…é“一切众生æˆå°±ä½›é“而å¦ä¹ 佛法。
åšæ¯ä¸€ä»¶äº‹æƒ…,都是从å‘心开始。å¦ä½›çš„è¦é¢†ï¼Œä¹Ÿåœ¨äºŽå¦‚何用心。所谓修行,固然是对行为的修æ£ï¼Œä½†å…³é”®è¿˜å¿…é¡»å–„ç”¨å…¶å¿ƒã€‚æ‰€æœ‰çš„ä¿®è¡Œæ–¹æ³•ï¼Œå½’æ ¹ç»“åº•æ˜¯ç”¨æ¥å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬è°ƒæ•´å¿ƒè¡Œã€‚å¦‚æžœä¸å–„于用心,å³ä½¿éå¦ä¸‰è—ã€å¹¿ä¿®é“åœºã€æŽ¥å¼•æ— é‡ä¼—生å¦ä½›ï¼Œä¹Ÿæ— 法使我们抵达解脱之é“,甚至å¯ä»¥è¯´ï¼Œå’Œæˆå°±ä½›é“了ä¸ç›¸å¹²ã€‚
我们æ¯ä¸ªäººï¼Œéƒ½æœ‰ç€æ— 始以æ¥å½¢æˆçš„ç”¨å¿ƒä¹ æƒ¯ã€‚ä»”ç»†åˆ†æžä¸€ä¸‹ï¼Œæˆ‘们åšå“ªä»¶äº‹ä¸æ›¾ç”¨å¿ƒè¿‡ï¼Ÿè‹¥æ˜¯æ²¡æœ‰ç”¨å¿ƒï¼Œä¾¿ä¸å¯èƒ½å°†äº‹æƒ…åšæˆã€‚但我们一å‘å…³æ³¨çš„ï¼Œåªæ˜¯åšäº‹çš„结果,å´ä»Žæœªåœ¨æ„è‡ªå·±æ˜¯ä»¥æ€Žæ ·çš„å¿ƒåšäº‹ã€‚è¿™ç§å¿½ç•¥ï¼Œæ£æ˜¯æ‰€æœ‰é—®é¢˜çš„症结所在,也是一切众生至今æµè½¬ç”Ÿæ»çš„症结所在。
很多å¦ä½›çš„人也ä¸ä¾‹å¤–。他们所关注的,是修行了什么法门ã€åšäº†ä»€ä¹ˆåŠŸå¾·ï¼Œå¦‚æ¤ç‰ç‰ã€‚å´ä»Žä¸æ›¾åçœï¼Œè‡ªå·±æ˜¯ä»¥æ€Žæ ·çš„心在åšã€‚æ£å› 为如æ¤ï¼Œè™½ç„¶ä¿®äº†å‡ åå¹´ï¼Œä»æœªæ‘†è„±åŽŸæœ‰çš„ç”¨å¿ƒä¹ æƒ¯ï¼Œæ‘†è„±å‡¡å¤«å¿ƒçš„ç³»ç¼šã€‚
那么,出家是å¦å°±ä¸å˜åœ¨è¿™äº›é—®é¢˜äº†å‘¢ï¼Ÿä¸å°‘人出家以åŽï¼Œè™½ç„¶ç”Ÿæ´»æ”¹å˜äº†ï¼Œæ‰€åšçš„事情ä¸åŒäº†ï¼Œä½†ç”¨æ¥åšäº‹çš„å¿ƒå´æœªæ›¾æ”¹å˜ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œè¿™ç§æƒ…况éžå¸¸æ™®é。看起æ¥ï¼Œå‡ å年都在å¦ä½›ã€ä¿®è¡Œã€å¼˜æ³•ï¼Œå®žé™…ä¸Šï¼Œå‡¡å¤«å¿ƒå´æœ‰å¢žæ— å‡ï¼Œåªä¸è¿‡è¡¨çް形å¼ä¼šæœ‰æ‰€ä¸åŒã€‚ä¸ºä»€ä¹ˆå‡ºçŽ°è¿™æ ·çš„ç»“æžœï¼Ÿæ£æ˜¯å› 为他们在åšè¿™ä¸€åˆ‡æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰æ£ç¡®çš„å‘心。于是乎,表é¢ä¸Šçœ‹æ˜¯åœ¨å¦ä½›ã€ä¿®è¡Œã€å¼˜æ³•,实际还是在培养贪嗔痴ã€å¢žé•¿å‡¡å¤«å¿ƒã€‚è¿™æ£æ˜¯å¤šæ•°äººä¿®è¡Œæ²¡æœ‰æˆå°±çš„åŽŸå› æ‰€åœ¨ã€‚
所以说,修行的关键就在于用心。我们必须彻底改å˜è¿‡åŽ»çš„ç”¨å¿ƒæ–¹å¼ï¼Œä»¥å‡ºç¦»å¿ƒå’Œè©æå¿ƒæ¥åšäº‹ï¼Œè¿™æ‰æ˜¯æˆå°±ä½›é“å¿…é¡»å…·å¤‡çš„å¿ƒè¡Œã€‚å½“ç„¶ï¼Œè©æå¿ƒå¯èƒ½æ— 法一æ¥åˆ°ä½ã€‚ä½†æˆ‘ä»¬åº”å½“æ—¶å¸¸ä½œè¿™æ ·çš„è§‚ä¿®å’Œè®ç»ƒï¼šåšä»»ä½•一件事,都è¦å‘心为利益所有众生而åšï¼Œä¸ºè§£è„±å…é“一切有情的痛苦而åšã€‚
心行的æˆå°±æ˜¯ä¸€ç§ç§¯ç´¯ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è‰¯å¥½ä¹ 惯的养æˆã€‚åªè¦æˆ‘们䏿–åœ°å¦‚æ˜¯è§‚ä¿®ï¼Œè©æå¿ƒçš„åŠ›é‡å°±ä¼šæ—¥æ¸å¢žé•¿ã€‚å½“è©æå¿ƒå…·æœ‰è¶³å¤Ÿçš„åŠ›é‡ä¹‹åŽï¼Œä¾¿èƒ½æˆ˜èƒœå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œæ¶ˆé™¤å‡¡å¤«å¿ƒå¸¦æ¥çš„一切负é¢ä½œç”¨ã€‚
“èˆå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œå‘è©æå¿ƒâ€ï¼Œæ˜¯æˆ‘ä»¬å¿…é¡»æ˜Žç¡®çš„ä¿®å¦æ ¸å¿ƒã€‚ç¦»å¼€è¿™ä¸ªæ ¸å¿ƒï¼Œå³ä½¿åšå¾—事业å†å¤§ï¼Œç»è®ºç ”ç©¶å¾—å†æ·±ï¼Œå¾€å¾€åªæ˜¯åœ¨ä»¥å¦ä¸€ç§æ–¹å¼åŠ©é•¿æˆ‘ä»¬çš„å‡¡å¤«å¿ƒã€‚è™½ç„¶åšçš„æ˜¯ä½›æ•™äº‹ä¸šï¼Œä½†åªæ˜¯ç§¯ç´¯äº†ä¸€äº›ç¦å¾·èµ„粮;虽然å¦çš„æ˜¯ä½›æ•™å…¸ç±ï¼Œä½†åªæ˜¯å¢žåŠ äº†ä¸€äº›ä½›å¦çŸ¥è¯†ï¼Œå¯¹äºŽä¿®è¡Œå´æ˜¯å¾’åŠ³æ— ç›Šçš„ã€‚
ç›®æ ‡ï¼šèˆå‡¡å¤«å¿ƒã€æˆå°±ä½›é™€çš„å“è´¨
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ¶µç›–了å¦ä½›åˆ°æˆä½›çš„æ•´ä¸ªä¿®è¡Œè¿‡ç¨‹ï¼Œä¸ºæˆ‘们修å¦ä½›æ³•建构了éžå¸¸æ¸…æ™°çš„è„‰ç»œã€‚è®ºä¸æ‰€å±•开的层层引导,ä¸ä»…次第井然,且扎实稳å¥ã€‚我们å¦ä¹ è¿™éƒ¨è®ºå…¸ï¼Œåº”å›´ç»•ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„è¦é¢†è¿›è¡Œï¼Œè¿™å°±æœ‰å¿…è¦å¯¹å…¶ä½œä¸€ä¸ªå®è§‚的把æ¡ã€‚å¦‚æžœæˆ‘ä»¬çœŸæ£æŠŠæ¡äº†è¿™äº›æ ¸å¿ƒï¼Œå¦ä¹ èµ·æ¥å°±ä¼šäº‹åŠåŠŸå€ã€‚在æ¤ï¼Œæˆ‘将扼è¦ä¸ºå¤§å®¶ä½œäº›ä»‹ç»ã€‚
é¦–å…ˆï¼Œã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ‰€è¦æˆå°±çš„ç›®æ ‡æ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿé‚£å°±æ˜¯â€œèˆå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œæˆå°±ä½›é™€çš„å“è´¨â€ã€‚事实上,这ä¸ä»…æ˜¯ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„ç›®æ ‡ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ•´ä¸ªä½›æ³•ä¿®å¦æ‰€è¦æŠµè¾¾çš„ç›®æ ‡ã€‚
1ã€èˆå‡¡å¤«å¿ƒ
åœ¨æ— å°½çš„è½®å›žä¸ï¼ŒæŽ¨åŠ¨æˆ‘ä»¬æµè½¬ç”Ÿæ»çš„åŠ¨åŠ›ï¼Œæ£æ˜¯å‡¡å¤«å¿ƒã€‚å®ƒçš„åŸºçŸ³ä¾¿æ˜¯æ— æ˜Žï¼Œå¹¶ç”±æ¤å¯¼è‡´ä¸–间所有的烦æ¼ã€‚ç„¶åŽå› 烦æ¼è€Œé€ ä¸šï¼Œåœ¨é€ ä¸šçš„è¿‡ç¨‹ä¸ï¼Œå‡¡å¤«å¿ƒåˆå¾—到滋养和增长,如æ¤å¾ªçޝ往å¤ã€‚
我们拥有什么?我们现在能感觉到的,唯有凡夫心。在凡夫的世界ä¸ï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯å‡¡å¤«å¿ƒçš„作用:烦æ¼ã€æˆ‘执ã€è´ªå—”痴,皆为凡夫心的显现。凡夫心,属于佛ç»ä¸æ‰€è¯´çš„妄识的层é¢ã€‚关于这一内容的é˜è¿°ï¼Œåœ¨ä½›æ•™å…¸ç±ä¸å 有相当份é‡ã€‚如《阿å«ç»ã€‹ï¼Œå°±æ¯”较åé‡å¯¹å¦„识的分æžï¼Œå¾ˆå°‘讲到真心。而在大乘ç»è®ºä¸ï¼Œå”¯è¯†å®—更是é‡è§†å¦„识分æžçš„典型,并将其归纳为八识ã€äº”å一心所,é˜è¿°å¾—æžä¸ºç²¾ç¡®åˆ°ä½ï¼Œæ•…å虚妄唯识系。但分æžå¦„识的最终目的,是为了èˆå¼ƒå¦„识。
那么,如何æ‰èƒ½èˆå¼ƒå¦„识?在佛教ä¸ï¼Œæœ‰ä¸¤ç§ä¸åŒçš„观点。
一是认为妄识必须èˆå¼ƒï¼Œå¦‚å”¯è¯†å®—æ‰€è¯´çš„â€œè½¬è¯†æˆæ™ºâ€ã€‚唯识宗有转ä¾ä¹‹è¯´ï¼Œå³è½¬èˆã€è½¬å¾—。ä¾å”¯è¯†å®—的观点æ¥çœ‹ï¼Œç”Ÿå‘½ä¸æœ‰æŸ“和净两个层é¢ã€‚â€œæŸ“â€æ˜¯æˆ‘们è¦èˆå¼ƒçš„,“净â€åˆ™æ˜¯æˆ‘ä»¬è¦æˆå°±çš„。从这个角度分æžï¼Œâ€œæŸ“â€å’Œâ€œå‡€â€ä¼¼ä¹Žæœ‰ç€å„自截然ä¸åŒçš„自体。èˆå¼ƒæŸ“污的妄识,方能æˆå°±æ¸…净的识体。
一是“å³å¦„å³çœŸâ€ï¼Œè®¤ä¸ºæŸ“污的妄识没有独立的自体。æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œåœ¨å¦„æƒ³ç”Ÿèµ·ä¹‹å¤„ï¼Œæ—¢æ²¡æœ‰æ ¹ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰åŽ»å¤„ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œå®ƒå¹¶æœªç¦»å¼€çœŸå¿ƒçš„ä½œç”¨ã€‚æ‰€ä»¥å¦„è¯†å¹¶ä¸éœ€è¦èˆå¼ƒï¼Œå› 为它本æ¥å°±åªæ˜¯å‘ˆçŽ°åœ¨çœŸå¿ƒä¸Šçš„å½±åƒã€‚当我们以智慧觉照之时,它自然就消归空性ä¸ï¼Œäº†æ— 踪迹。
认识到妄心的差别,èˆå¼ƒå¦„心,这是修行过程ä¸çš„é‡è¦å†…容。
2ã€æˆå°±ä½›é™€çš„å“è´¨
èˆå¼ƒå¦„心,并éžä¿®è¡Œçš„æœ€ç»ˆç›®çš„。我们还è¦è¿›ä¸€æ¥æˆå°±ä½›è©è¨çš„å“质。
æˆä½›ï¼Œä¾¿æ˜¯æˆå°±ä½›é™€çš„功德和å“质,æˆå°±ä½›é™€é‚£ä¹ˆåœ†æ»¡çš„æ…ˆæ‚²å’Œæ™ºæ…§ã€‚如何æ‰èƒ½æˆå°±è¿™äº›å“è´¨ï¼Ÿæ˜¯é€šè¿‡ä¸‰å¤§é˜¿åƒ§ç¥‡åŠ«çš„ä¿®è¡Œé€æ¥æˆå°±ï¼Œè¿˜æ˜¯æˆ‘ä»¬å¿ƒæ€§ä¸æœ¬è‡ªå…·è¶³çš„?关于这些问题,佛教ä¸ä¹Ÿå˜åœ¨ä¸¤ç§ä¸åŒçš„观点。
如æ¥è—ä½“ç³»çš„æ€æƒ³ï¼Œæå‡ºä½›æ€§ã€å¦‚æ¥è—å’ŒçœŸå¿ƒã€‚è®¤ä¸ºæˆ‘ä»¬ä¸€å¿µçš„å¿ƒæ€§ï¼Œæœ¬èº«å°±å…·è¶³æ— é‡åŠŸå¾·ã€‚æˆ‘ä»¬åªéœ€å°†è¿™å¿µå¿ƒå¼€å‘出æ¥ï¼Œå°±èƒ½æˆå°±ä½›è©è¨çš„å“质。
在佛教ä¸ï¼Œå»ºç«‹äºŽçœŸå¿ƒæ€æƒ³ä½“系上的修行,如禅宗ã€å¤§åœ†æ»¡ã€å¤§æ‰‹å°ï¼Œéƒ½æ˜¯ç«‹è¶³äºŽè¿™æ ·ä¸€ç§è§åœ°ã€‚也就是说,我们现å‰çš„ä¸€å¿µå¿ƒæ€§ï¼Œä¸Žä½›æ˜¯æ— äºŒæ— åˆ«çš„ã€‚ä½†å¯¹äºŽå‡¡å¤«ä¼—ç”Ÿæ¥è¯´ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€å…·æœ‰çš„ä½›æ€§æœªäº§ç”Ÿä½œç”¨æ—¶ï¼Œæœ‰å’Œæ²¡æœ‰æ˜¯ä¸€æ ·çš„ã€‚åœ¨ã€Šæ¶…æ§ƒç»ã€‹ä¸ï¼Œå°†æ¤æ¯”喻为贫女å®è—ã€åЛ士é¢ç ç‰ç‰ï¼Œè™½æœ‰è‹¥æ— 。而修行的作用,就在于开å‘它。
或许有的人会感到奇怪,我们现å‰çš„ä¸€å¿µå¿ƒæ€§ä¸Žä½›æ— äºŒæ— åˆ«ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆçŽ°å®žä¸çš„æˆ‘们åˆå’Œä½›è©è¨æœ‰ç€å¤©å£¤ä¹‹åˆ«å‘¢ï¼Ÿé‚£æ£æ˜¯å› 为,我们都生活在凡夫心ä¸ã€‚æˆ‘ä»¬åªæœ‰ä¸æ–剔除心行ä¸çš„ç§ç§æ‚质,å‘èµ·å‹‡çŒ›çš„è©æå¿ƒï¼Œå¹¶è¾…ä»¥æ¢è§‚的力é‡ï¼Œæ‰èƒ½åœ†æ»¡å¼€å‘心性ä¸å…·è¶³çš„一切功德。å¦åˆ™ï¼Œåƒå£°é—»äººé‚£æ ·ï¼Œè™½ç„¶å·²æ¶ˆé™¤å‡¡å¤«å¿ƒï¼Œä¾ç„¶ä¸èƒ½æˆå°±æ— é‡åŠŸå¾·ã€‚
æŒ‰ç…§ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„观点,虽ä¸ä»¥å¦‚æ¥è—çš„æ€æƒ³ä¸ºç©¶ç«Ÿã€‚但åªè¦é€šè¿‡æ£ç¡®çš„è§‚ä¿®ï¼ŒåŒæ ·å¯ä»¥åœ¨çŸæ—¶é—´å†…ç§¯ç´¯ä½›æžœçš„æ— é‡åŠŸå¾·ã€‚è©æå¿ƒå…·æœ‰æ— é™çš„特å¾ï¼Œè¿™ç§æ— 陿£æ˜¯è¿…速圆满佛果功德的秘诀所在。任何一件微å°çš„善行,åªè¦æˆ‘们本ç€åˆ©ç›Šä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿçš„æ— é™ä¹‹å¿ƒåŽ»åšï¼Œæ‰€å¾—çš„åŠŸå¾·ä¾¿æ˜¯æ— é™çš„。æ£å¦‚任何一个数å—è¢«ä¹˜ä»¥æ— ç©·å¤§ä¹‹åŽï¼Œç»“æžœå¿…ç„¶æ˜¯æ— ç©·å¤§ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬å‘起真æ£çš„è©æå¿ƒï¼Œå¯¹ä¸€åˆ‡æœ‰æƒ…éƒ½èƒ½ç”Ÿèµ·æ— é™æ…ˆæ‚²ï¼Œå¹¶ä½¿å¿ƒæ—¶æ—¶å¤„于这ç§å¹¿é˜”çš„æ— é™ä¹‹ä¸ï¼Œå¾ˆå¿«å°±èƒ½åœ†æ»¡æ— é‡åŠŸå¾·ã€‚
è¦é¢†ï¼šä¸‰ä¸»è¦é“
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„ä¿®å¦ç›®æ ‡ï¼Œå³èˆå¼ƒå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œæˆå°±ä½›é™€çš„å“质。关于èˆå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œæœ¬è®ºä¸»è¦æ˜¯é€šè¿‡ä¸‹å£«é“å’Œä¸å£«é“的观修æ¥è¿›è¡Œã€‚
1ã€å‘出离心ã€èˆå‡¡å¤«å¿ƒ
åœ¨ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹ä¸ï¼Œä¸‹å£«é“的内容为念æ»ã€å¿µæ¶è¶£è‹¦ã€çšˆä¾ä¸‰å®ã€æ·±ä¿¡ä¸šæžœï¼›ä¸å£«é“çš„å†…å®¹ä¸»è¦æ˜¯å¿µäººå¤©å–„è¶£ä¹‹è‹¦ã€‚åŒæ ·æ˜¯å¿µè‹¦ï¼Œåœ¨ä¸åŒçš„ä¿®å¦é˜¶æ®µï¼Œæ‰€å¿µçš„内容å´å¤§ç›¸å¾„åºã€‚下士é“的修å¦ï¼Œæ˜¯ä»¥æˆå°±äººå¤©å–„æžœä¸ºç›®æ ‡ï¼Œæ•…å¿µæ¶è¶£ä¹‹è‹¦ï¼Œå¸Œæ±‚人天之ä¹ã€‚而ä¸å£«é“的修å¦ï¼Œæ˜¯ä»¥å‘èµ·å‡ºç¦»å¿ƒä¸ºç›®æ ‡ï¼Œæ•…è¿›ä¸€æ¥å¿µäººå¤©ä¹‹è‹¦ï¼Œå› 为人天亦éžç©¶ç«Ÿä¹‹ä¹ï¼Œä»åœ¨æœ‰æ¼çš„三界之内。æ¤å¤–ï¼Œè¿˜åº”è¯¥äº†è§£è‹¦ç”Ÿèµ·ä¹‹å› â€”â€”é›†è°›ï¼Œå³æœ‰æƒ…生命延ç»çš„原ç†åŠçŠ¶å†µã€‚
我们è¦ä¸æ–æ€ç»´æ»äº¡ä¹‹è‹¦ã€æ¶é“之苦,乃至人天之苦,æ€ç»´çƒ¦æ¼å’Œä¸šç»™æˆ‘们带æ¥çš„痛苦。这ç§è§‚修,有助于我们生起真æ£çš„出离心。
说到出离,首先是出离环境。我们出家,就是对尘世生活的出离。但出离环境并éžç›®çš„ï¼Œå› ä¸ºä»»ä½•å¢ƒç•Œéƒ½æ²¡æœ‰å®žè´¨ã€‚æˆ‘ä»¬ä¹‹æ‰€ä»¥è¦å‡ºç¦»çŽ¯å¢ƒï¼Œæ˜¯å› ä¸ºå¿ƒå¯¹å¢ƒç•Œçš„è´ªè‘—ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œå‡ºç¦»çŽ¯å¢ƒæ˜¯ä¸ºäº†æ‘†è„±å¿ƒå¯¹æ¤äº§ç”Ÿçš„è´ªè‘—ï¼Œå½’æ ¹ç»“åº•ï¼Œè¿˜æ˜¯ä¸ºäº†å‡ºç¦»å‡¡å¤«å¿ƒã€‚
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦,首先应出离集。知苦,方能æ–集。所谓集,就是烦æ¼ã€ä¸šåŠ›ï¼Œå°±æ˜¯ç”Ÿæ»ç›¸ç»ã€‚
ä¸šåŠ›ï¼ŒåŒ…æ‹¬èº«å£æ„三业。一般æ¥è¯´ï¼Œåé‡äºŽèº«ä¸šå’Œè¯ä¸šï¼Œä½†æ„ä¸šå´æ˜¯æ ¹æºã€‚贪嗔痴三毒,就属于æ„ä¸šçš„èŒƒç•´ã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨è´ªçš„æ—¶å€™ï¼Œå°±é€ ä¸‹è´ªçš„æ„ä¸šï¼›å—”çš„æ—¶å€™ï¼Œå°±é€ ä¸‹å—”çš„æ„ä¸šï¼›æ‰§æˆ‘çš„æ—¶å€™ï¼Œå°±é€ ä¸‹æˆ‘æ‰§çš„æ„业。æ£å¦‚《地è—ç»ã€‹æ‰€è¯´ï¼šâ€œé˜Žæµ®æä¼—ç”Ÿï¼Œèµ·å¿ƒåŠ¨å¿µï¼Œæ— éžæ˜¯ç½ªï¼Œæ— éžæ˜¯ä¸šã€‚â€è´ªçš„念头æ¯å¯åŠ¨ä¸€æ¬¡ï¼Œå°±é€ ä½œäº†ä¸€æ¬¡è´ªä¸šï¼›å†å¯åŠ¨ä¸€æ¬¡ï¼Œè´ªä¸šå°±å¾—åˆ°äº†å¢žé•¿ï¼Œå¦‚æ˜¯ä¸æ–递增。当然,æ„业并ä¸éƒ½æ˜¯è´Ÿé¢çš„ï¼ŒåŒæƒ…ã€å…³çˆ±ã€æ…ˆæ‚²ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å±žäºŽæ„业。
ç”Ÿå‘½å°±æ˜¯æ— å°½çš„ç§¯ç´¯ã€‚åœ¨è¿™ç§ç§¯ç´¯ä¸ï¼Œæ„ä¸šæ‰æ˜¯æ ¹æœ¬ï¼Œèº«ä¸šå’Œè¯ä¸šåªæ˜¯æ„业的表现。任何善æ¶è¡Œä¸ºçš„ç”Ÿèµ·ï¼Œçš†å› æ„业的å‚ä¸Žæ‰æœ‰äº†åŠ›é‡ï¼Œæ‰ä¼šåœ¨æˆ‘们的阿赖耶识ä¸å½¢æˆç§å。如果没有æ„业的å‚与,它所形æˆçš„åŠ›é‡æ˜¯éžå¸¸å¾®å¼±çš„。
在戒律ä¸ï¼Œæ¯çŠ¯ä¸€æ¡æˆ’,都è¦è€ƒå¯Ÿæ˜¯æœ‰å¿ƒé€ ä½œæˆ–æ— å¿ƒé€ ä½œã€‚æ€ç”Ÿï¼Œæ˜¯æœ‰å¿ƒæ€è¿˜æ˜¯æ— 心æ€ï¼›å·ç›—,是有心å·è¿˜æ˜¯æ— 心å·ï¼Œå¹¶ä»¥æ¤ä½œä¸ºåˆ¤æ–是å¦çŠ¯æˆ’çš„é‡è¦å› ç´ ã€‚è¿™ä¹Ÿç±»ä¼¼äºŽæ³•å¾‹ä¸æ‰€è€ƒé‡çš„动机。
ç”±æ¤å¯è§ï¼Œå¿ƒçš„å‚与éžå¸¸é‡è¦ã€‚贪一次并ä¸å¯æ€•,嗔一次也并ä¸å¯æ€•ã€‚å¯æ€•的是,生命ä¸å½¢æˆäº†å¼ºå¤§çš„贪心和嗔心。这些心行一旦æˆç†Ÿï¼Œå°†å½¢æˆå·¨å¤§çš„æƒ¯æ€§ï¼Œåœ¨æœªæ¥ç”Ÿå‘½ä¸ä¸æ–åœ°ä¸»å®°æˆ‘ä»¬ï¼Œä¿ƒä½¿æˆ‘ä»¬é€ ä½œç§ç§æ¶ä¸šã€‚ä¿®è¡Œçš„æ ¹æœ¬ï¼Œå°±åœ¨äºŽå°†å¿ƒä»Žè´ªå—”ç—´ä¸æ‘†è„±å‡ºæ¥ï¼Œä½¿å®ƒä¸å—五欲尘劳的系缚。
åœ¨æˆ‘ä»¬çš„ä¹ æƒ¯ä¸ã€‚è´ªå¿ƒç”Ÿèµ·ä¹‹æ—¶ï¼Œè´ªå°±ä»£è¡¨äº†æˆ‘ä»¬å…¨éƒ¨çš„æƒ³æ³•ï¼Œä½¿æˆ‘ä»¬çš„æ•´ä¸ªèº«å¿ƒæ¯«æ— ä¿ç•™åœ°æŠ•入这ç§è´ªå©ªä¹‹ä¸ã€‚而嗔心生起之时,嗔就主导了我们全部的情绪,使我们的æ¯ä¸ªç»†èƒžéƒ½ç‡ƒçƒ§ç€ä¸å¯é制的嗔ç«ã€‚
那么,贪和嗔能代表我们生命的全部å—?事实并éžå¦‚æ¤ã€‚å½“æˆ‘ä»¬çš„å¿ƒä»‹å…¥æƒ…ç»ªå¹¶ä¸ºä¹‹å·¦å³æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬å·²ç»æ„Ÿè§‰ä¸å‡ºï¼Œæƒ…ç»ªåªæ˜¯ç”Ÿå‘½æµ·æ´‹ä¸çš„ä¸€ç‰‡æµªèŠ±ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯å¤§æµ·æœ¬èº«ã€‚在自然界ä¸ï¼Œä¸€ç‰‡å¶å是微ä¸è¶³é“的,å¯å½“它é®è”½äº†æˆ‘们用æ¥è§‚å¯Ÿä¸–ç•Œçš„çœ¼ç›æ—¶ï¼Œå®ƒç”šè‡³å°±æˆäº†æˆ‘ä»¬çš„æ•´ä¸ªä¸–ç•Œã€‚æˆ‘ä»¬å¯¹æƒ…ç»ªçš„æ‰§è‘—ï¼Œæ°æ°å°†å®ƒå›ºåŒ–为了一片蔽目之å¶ã€‚
如果我们具备智慧的观照,就会看清念头和情绪的真相,ä¸éšå®ƒå·¦å³ï¼Œä¸å—å®ƒä¼¤å®³ã€‚å› ä¸ºæƒ…ç»ªå’Œå¿µå¤´åªæ˜¯è™šç©ºä¸çš„一片云彩;大海ä¸çš„ä¸€ç‰‡æµªèŠ±ã€‚è€Œæˆ‘ä»¬çš„å¿ƒæ€§ï¼Œå´æ˜¯è™šç©ºï¼Œæ˜¯å¤§æµ·ã€‚如果我们执著一片云彩,这片云彩便是一切;如果我们安ä½äºŽè™šç©ºï¼Œä¸€ç‰‡äº‘彩åˆç®—得了什么?云å·äº‘舒,虚空åˆä½•曾有过改å˜ï¼Ÿ
具备相应的定力之åŽï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜ä¼šæ„Ÿè§‰åˆ°ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯æ¯ç§è´Ÿé¢æƒ…绪都会对我们构æˆä¼¤å®³ã€‚如果我们å—åˆ°ä¼¤å®³ï¼Œé‚£åªæ˜¯å› 为心执著其ä¸ã€‚è¿™ç§æ‰§è‘—éžå¸¸å¼ºçƒˆçš„æ—¶å€™ï¼Œä¼šä¸¥å¯†ã€åšå›ºå¾—象一个å°é—的器皿。使我们误以为,这个器皿和充斥其ä¸çš„æƒ…绪,就是我们的本æ¥é¢ç›®ï¼Œå°±æ˜¯æˆ‘们能够拥有的全部。也æ£å› 为如æ¤ï¼Œæˆ‘们从æ¥éƒ½ä¸æ•¢è½»æ˜“离开这个器皿,从æ¥éƒ½èˆä¸å¾—å°è¯•æ‰“ç¢Žå®ƒï¼Œä»¥ä¸ºé‚£æ ·æˆ‘ä»¬å°±ä¼šä¸€æ— æ‰€æœ‰ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œå½“è¿™ä¸ªå› ä¸ºæ‰§æˆ‘è€Œæž„å»ºçš„å™¨çš¿è¢«æ‰“ç ´ä¹‹åŽï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€æ‹¥æœ‰çš„å°±æ˜¯æ— é™ã€‚或许,这么说并ä¸å‡†ç¡®ï¼Œå› ä¸ºæ— é™æ˜¯ä¸èƒ½è¢«æ‹¥æœ‰çš„ã€‚åœ¨æ— é™ä¹‹ä¸ï¼Œå·²ä¸å†æœ‰èƒ½å’Œæ‰€çš„å˜åœ¨ã€‚
在å¦ä½›è¿‡ç¨‹ä¸ï¼Œèˆå¼ƒå‡¡å¤«å¿ƒæ˜¯ä¸€é¡¹é‡å¤§ä»»åŠ¡ã€‚ä½›é™€ä»–è€äººå®¶åœ¨è®¸å¤šç»æ•™ä¸æ‰€è°ˆåˆ°çš„ç©ºã€æ— å¸¸ã€æ— æˆ‘åŠæˆ’定慧ç‰ç‰ï¼Œéƒ½æ˜¯å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬è§£å†³è¿™ä¸ªé—®é¢˜çš„æœ€ä½³åˆ©å™¨ã€‚è¿™ç§å¸®åЩ䏻è¦ä½“现在两个方é¢ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬è®¤è¯†å‡¡å¤«å¿ƒçš„çœŸç›¸ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬æœ‰æ•ˆåœ°å¯¹æ²»å‡¡å¤«å¿ƒã€‚
ä¿®è¡Œå°±å¦‚æ‰“ä»—ä¸€æ ·ã€‚æ‰“ä»—ï¼Œé¦–å…ˆè¦è®¤è¯†æ•Œäººçš„å±å®³æ€§ï¼Œå…¶æ¬¡äº†è§£æ•Œäººåœ¨å“ªé‡Œï¼Œç„¶åŽçŸ¥é“如何去对付它,最åŽè¿˜è¦é‡‡å–行动,å¦åˆ™çŸ¥é“å¾—å†å¤šä¹Ÿæ˜¯æž‰ç„¶ã€‚而修行的困难还在于,所è¦é¢å¯¹çš„æ•Œäººæ˜¯å¦‚æ¤ä¼—å¤šï¼ŒåŒ…æ‹¬æˆ‘ä»¬æ— å§‹ä»¥æ¥ç§¯ç´¯çš„ç§ç§ä¸è‰¯ä¹ 气,其难度ä¸ä¸‹äºŽä¸€äººä¸Žä¸‡äººæ•Œã€‚
如果我们ä¸çŸ¥é“è¿™äº›ï¼Œä¿®è¡Œç©¶ç«Ÿä¿®ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿè¿™å¹¶ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¤šä½™çš„é—®é¢˜ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œå¾ˆå¤šäººæ ¹æœ¬å°±ä¸çŸ¥é“修行究竟在修什么,究竟è¦è§£å†³ä»€ä¹ˆé—®é¢˜ã€‚å¦‚æžœå¯¹ä¿®è¡Œç›®æ ‡æ²¡æœ‰æ¸…æ™°çš„è®¤è¯†ï¼Œå¾ˆå¯èƒ½ä¸€è¾ˆå的修行都是在“æˆå°±â€å‡¡å¤«å¿ƒã€‚如果精进的è¯ï¼Œâ€œæˆå°±â€å¾€å¾€ä¹Ÿä¼šæ›´å¤§ã€‚我们å¯ä»¥çœ‹åˆ°å¾ˆå¤šæ‰€è°“çš„è€ä¿®è¡Œï¼Œè¶Šä¿®è„¾æ°”越大,越修我慢越é‡ï¼Œè¶Šä¿®è¶Šè‡ªä»¥ä¸ºæ˜¯ï¼Œè§‰å¾—天下唯有自己真æ£ä¿®è¡Œï¼Œæ—人皆是沽å钓誉之徒,皆是ä¸å¦‚法的伪教徒。
å¦‚æžœä¿®è¡Œä¿®åˆ°è¿™æ ·çš„å¢ƒç•Œï¼Œä¸è®ºä¸Žè§£è„±é“还是è©è¨é“,都了ä¸ç›¸å¹²ã€‚å› ä¸ºæ— è®ºå“ªä¸€ç§ä¿®è¡Œæ–¹å¼ï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸ºäº†å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬åŽ»é™¤æˆ‘æ‰§ï¼Œè€Œéžå¢žé•¿æˆ‘执。
åœ¨ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹ä¸‹å£«é“å’Œä¸å£«é“的部分,通过对æ»äº¡ã€æ¶è¶£ã€ä¹ƒè‡³äººå¤©ä¹‹è‹¦çš„观修,使我们å‘起精进勇猛之心。唯有èˆå¼ƒå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œä¿®è¡Œæ‰èƒ½è¸ä¸Šæ£é“ï¼Œå› æ¤è¿™ä¸€åŸºç¡€éžå¸¸é‡è¦ã€‚å¾ˆå¤šäººè®¤ä¸ºä½›æ³•ä¿®è¡Œçš„æ ¸å¿ƒåœ¨äºŽç©ºæ€§è§ï¼Œä¸€æ—¦è¯å¾—空性,所有问题皆迎刃而解,事实并éžå¦‚æ¤ã€‚å³ä½¿å¯¹ç©ºæ€§æœ‰æ‰€ä½“认,也并éžç«‹å³è§£å†³é—®é¢˜ï¼Œå› 为通达空性也是为了帮助我们更好地克æœå‡¡å¤«å¿ƒã€‚è§æ€§åªæ˜¯çœŸæ£ä¿®è¡Œçš„开始,之åŽè¿˜è¦é€šè¿‡ä¿®é“æ¥å·©å›ºå®ƒã€‚我们è¦çŸ¥é“ï¼Œå‡¡å¤«å¿ƒä¹‹æ ¹æ·±è’‚å›ºï¼Œå¹¶ä¸ä¼šå› è§é“而立å³å½»åº•瓦解。所幸的是,è§é“能使我们真æ£å…·å¤‡æ‘§æ¯å‡¡å¤«å¿ƒçš„力é‡ï¼Œç„¶åŽå†é€šè¿‡ä¿®é“ä½¿å…¶ä»Žæ ¹æœ¬ä¸Šè§£ä½“ï¼Œè€Œä¸ä»…ä»…æ˜¯è¢«é™æœã€‚如果ä¸è§£å†³å‡¡å¤«å¿ƒï¼Œæœªæ¥ç”Ÿå‘½ä¾ç„¶æ˜¯ä¸èƒ½è‡ªä¸»ã€‚对于这个é‡ä¸ä¹‹é‡ï¼Œæˆ‘们决ä¸èƒ½å› 循苟且。
2ã€è©æå¿ƒ
èˆå¼ƒå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œè¿˜å°†æœ‰åŠ©äºŽæˆ‘ä»¬å‘èµ·çœŸå®žã€æ— ä¼ªçš„è©æå¿ƒã€‚å¦‚æžœæˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰æ·±åˆ»æ„è¯†åˆ°äººç”ŸçŸæš‚åŠæ¶è¶£ä¹‹è‹¦ï¼Œä¿®è¡Œå°±ä¸æ˜“有迫切感,更ä¸ä¼šæœ‰ç‡ƒçœ‰ä¹‹æ€¥ï¼Œè‡ªç„¶ä¹Ÿéš¾ä»¥å‘èµ·çŒ›åˆ©çš„å‡ºç¦»å¿ƒã€‚å”¯æœ‰çœŸæ£æ„è¯†åˆ°ç”Ÿå‘½æ— å¸¸ï¼Œä¸æ–念æ¶é“之苦,æ‰ä¼šæ˜Žäº†æš‡æ»¡äººç”Ÿå¯¹ä¿®è¡Œçš„é‡è¦ä»·å€¼ã€‚å¹¶è¿›ä¸€æ¥æŽ¨å·±åŠäººï¼Œæƒ³åˆ°ä¸–é—´åƒåƒä¸‡ä¸‡çš„人,虽然得到人身,å´ä¸èƒ½å¾ˆå¥½åˆ©ç”¨ï¼›æƒ³åˆ°å…é“ä¸€åˆ‡æœ‰æƒ…ï¼Œåœ¨æ— å°½ç”Ÿå‘½è½®å›žä¸éƒ½æ›¾æ˜¯æˆ‘们的å§å¦¹å…„å¼Ÿï¼Œå¦‚ä»Šå´æ²‰æ²¦äºŽç”Ÿæ»è‹¦æµ·ï¼Œæ²¡æœ‰å¾—æ•‘çš„æœºä¼šã€‚æˆ‘ä»¬ä¸æ–ä½œè¿™æ ·çš„è§‚ä¿®ï¼Œæ‰èƒ½å‘èµ·å¹¿å¤§çš„è©æå¿ƒã€‚
所以,下士é“å’Œä¸å£«é“的观修,ä¸ä»…是èˆå‡¡å¤«å¿ƒçš„良è¯ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å‘è©æå¿ƒçš„åŠ¨åŠ›ã€‚å¤§ä¹˜ç»æ•™ä¸è¯´åˆ°ï¼Œæœ‰äº›äººå¯ä»¥ç›´æŽ¥ä»Žå‡ºç¦»å¿ƒå…¥é“,有些人å¯ä»¥ç›´æŽ¥ä»Žè©æå¿ƒå…¥é“ã€‚æ— è®ºæ˜¯ä¿®å¦å£°é—»è¿˜æ˜¯è©è¨ä¹˜ï¼Œå®—å¤§å¸ˆåœ¨ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹ä¸çš„建构,都具有深远的指导æ„义,有助于我们在修行ä¸å¥åº·ã€åœ†æ»¡åœ°æˆå°±ã€‚
æˆä½›å°±æ˜¯è©æå¿ƒçš„圆满æˆå°±ã€‚æ•´ä¸ªã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„ä¿®å¦å¯åˆ†ä¸ºä¸‰å¤§è¦é¢†ï¼Œå³å‡ºç¦»å¿ƒã€è©æå¿ƒã€ç©ºæ€§è§ï¼Œåˆç§°ä¸‰ä¸»è¦é“。其ä¸ï¼Œå‡ºç¦»å¿ƒæ˜¯å¼•å‘è©æå¿ƒçš„åŸºç¡€ã€‚è€Œè©æå¿ƒåˆ™æ˜¯æ ¹æœ¬ï¼Œæ˜¯æ€»æŒï¼Œæ˜¯ç»Ÿæ‘„ä¸€åˆ‡çš„æ ¸å¿ƒã€‚å¦‚æžœä»¥ä¸€ç§ä¿®è¡Œç»Ÿæ‘„三主è¦é“çš„è¯ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è©æå¿ƒï¼Œå”¯æœ‰å®ƒå¯ä»¥ç»Ÿæ‘„出离心和空性è§ã€‚
以大乘佛教的观点æ¥çœ‹ï¼Œå”¯æœ‰è©æå¿ƒæ‰æ˜¯æˆä½›çš„ä¸å…±å› ã€‚å¤§ä¹˜çš„ä¿®å¦æ ¸å¿ƒï¼Œå½’æ ¹åˆ°åº•å°±æ˜¯ä¸¤ç‚¹ï¼Œä¸€æ˜¯è©æå¿ƒï¼Œä¸€æ˜¯ç©ºæ€§è§ã€‚å¦‚æžœä»¥æœ€ç®€æ˜Žçš„æ–¹å¼æ¥æ¦‚æ‹¬å¤§ä¹˜ä½›æ³•ï¼Œæ— éžæ˜¯è¿™ä¸¤å¤§å†…容。我们的一切修å¦éƒ½åº”围绕这两点,而最终所æˆå°±çš„ä¹Ÿæ— å‡ºå…¶å³ã€‚
在佛陀所具备的å“è´¨ä¸ï¼Œæœ€ä¸»è¦çš„就是悲和智,也就是究竟圆满的慈悲和智慧。这两ç§å“è´¨ï¼Œæ£æ˜¯ä¾è©æå¿ƒå’Œç©ºæ€§è§è€Œæˆå°±ã€‚
ä¾è©æå¿ƒï¼Œæˆå°±ä½›è©è¨çš„大慈大悲,å¦åˆ™ä¾¿éš¾ä»¥åœ†æ»¡ã€‚阿罗汉虽然追求个人解脱,但并éžä¸å…·æ‚²å¿ƒï¼Œä¹ƒè‡³æˆ‘们æ¯ä¸ªäººï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰æˆ–å¤šæˆ–å°‘çš„æ‚²æ€œä¹‹å¿ƒï¼Œä½†è¿™äº›éƒ½ä¸æ˜¯ä½›é™€æ‰€æˆå°±çš„大慈大悲。如何将一念悲悯之心转æ¢å¹¶æå‡åˆ°å¤§æ…ˆå¤§æ‚²çš„境界?唯有ä¾é è©æå¿ƒçš„æŽ¨åŠ¨ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œä¸Šå£«é“çš„æ•´ä¸ªä¿®è¡Œï¼Œéƒ½æ˜¯å›´ç»•è©æå¿ƒçš„å‘èµ·å’Œæˆå°±ã€‚
3ã€ç©ºæ€§è§
æ¤å¤–,空性è§ä¹Ÿéžå¸¸é‡è¦ã€‚如果通过相应的引导,æ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½å‘èµ·è©æå¿ƒã€‚æˆ–è€…è¯´ï¼Œæˆ‘ä»¬éƒ½çŸ¥é“æ€Žæ ·åœ¨å¿ƒè¡Œä¸ŠåŽ»è°ƒæ•´å¹¶æŽ¥è¿‘è©æå¿ƒã€‚ä½†æˆ‘ä»¬æ‰€å‘èµ·çš„ï¼Œåªæ˜¯ä¸–ä¿—è©æå¿ƒï¼Œå®ƒæ˜¯å»ºç«‹åœ¨å‡¡å¤«å¿ƒçš„åŸºç¡€ä¸Šã€‚æ—¢ç„¶æ˜¯å»ºç«‹åœ¨å‡¡å¤«å¿ƒåŸºç¡€ä¸Šï¼Œè¿™æ ·çš„è©æå¿ƒä¹Ÿå¿…ç„¶æ˜¯æœ‰é™çš„,是ä¸çº¯å‡€çš„。
ä»Žä¸–ä¿—è©æå¿ƒä¸Šå‡åˆ°èƒœä¹‰è©æå¿ƒï¼Œéœ€è¦æœ‰ä¸ªè¶…越的过程。å³ä»Žæœ‰é™åˆ°æ— é™çš„超越,从相对到ç»å¯¹çš„超越,从凡到圣的超越。çªç ´è¿™äº›å±€é™ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯çªç ´å‡¡å¤«å¿ƒçš„å±€é™ã€‚如是,方能契入空性,引å‘èƒœä¹‰è©æå¿ƒã€‚è¿™ä¸ªè¿‡ç¨‹éœ€è¦ç©ºæ€§è§çš„æŒ‡å¯¼ï¼Œä½›æ³•䏿‰€è¯´çš„æ— æˆ‘ã€æ— 常ã€ç©ºï¼Œéƒ½æ˜¯åœ¨å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬çªç ´è¿™ä¸€å±€é™ã€‚
很多人都会说:我很客观。事实上,仅以个体ç»éªŒä¸ºå‚ç…§ï¼Œå‡ ä¹Žæ— æ³•åšåˆ°ç™¾åˆ†ä¹‹ç™¾çš„客观。我们想到有,å³è½å…¥æœ‰çš„状æ€ï¼›æƒ³åˆ°ç©ºï¼Œå³è½å…¥äº†ç©ºçš„状æ€ï¼Œæ€»ä¹‹ä¼šè½å…¥ä¸€ç§â€œç›¸â€ã€‚我们所有的想法,都会è½å…¥æ„识的建构ä¸ã€‚就象生活在地çƒä¸Šçš„äººï¼Œæ— æ³•æ‘†è„±åœ°çƒçš„å¼•åŠ›ã€‚é™¤éžæœ‰å¤§äºŽåœ°çƒå¼•åŠ›çš„åŠ›é‡æŽ¨åŠ¨ï¼Œæ‰èƒ½ä½¿æˆ‘们一跃而出ã€ç›´è¾¾äº‘霄。如果没有空性è§ï¼Œæ²¡æœ‰ç‰¹æ®Šçš„å–„å·§æ–¹ä¾¿ï¼Œæˆ‘ä»¬å¾ˆéš¾èµ°å‡ºå‡¡å¤«å¿ƒçš„è½¨è¿¹ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•è¶…è¶Šè‡ªèº«çš„æ€ç»´ã€‚
空性è§çš„作用æ£åœ¨äºŽæ¤ï¼Œå®ƒå¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬è®¤æ¸…å‡¡å¤«å¿ƒçš„çœŸç›¸ï¼Œå¸®åŠ©æˆ‘ä»¬æ£€éªŒè‡ªèº«çš„ä¿®è¡Œã€‚å¦åˆ™ï¼Œæˆ‘们有了一些似是而éžçš„境界åŽï¼Œå¾€å¾€ä¼šæ²¾æ²¾è‡ªå–œï¼Œè‡ªä»¥ä¸ºæ‘†è„±äº†å‡¡å¤«å¿ƒçš„作用,乃至è¯å¾—了涅和空性。殊ä¸çŸ¥ï¼Œä»æ˜¯åœ¨å‡¡å¤«å¿ƒæž„å»ºçš„å‡æƒ³ä¸ï¼Œè¢«å…¶åƒå˜ä¸‡åŒ–的伪装所蒙蔽。
å¤ä»Šä¸å¤–,很多哲å¦å’Œå®—教都在探讨宇宙人生的真相,也自以为掌æ¡äº†ç»ˆæžçœŸç†ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œä»–ä»¬åªæ˜¯å°†å‡¡å¤«å¿ƒå»ºæž„的自我(当然这个自我éžå¸¸å¾®ç»†)ï¼Œæˆ–è€…ç›¸ä¼¼çš„å¢ƒç•Œï¼Œå½“ä½œæ˜¯æ³•çš„çœŸå®žã€‚ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œä»–ä»¬éƒ½æœªèƒ½è¶…è¶Šå‡¡å¤«å¿ƒå»ºæž„çš„æˆ‘æ‰§å’Œæ³•æ‰§ã€‚åŽŸå› ä½•åœ¨ï¼Ÿæ£æ˜¯å› 为他们ä¸äº†è§£ç©ºæ€§ç©¶ç«Ÿæ˜¯æ€Žä¹ˆå›žäº‹ã€‚唯有佛陀在悟到宇宙人生的真相åŽï¼Œä»¥ç¼˜èµ·çš„æ™ºæ…§ä¸ºæˆ‘们指出了空性è§ï¼Œå¸®åŠ©æˆ‘ä»¬å‰–æžå‡¡å¤«å¿ƒçš„真相,解构凡夫心所å˜çŽ°çš„è™šå¦„ä¸–ç•Œã€‚ä¸€æ—¦è®¤æ¸…å®ƒä»¬çš„æœ¬æ¥é¢ç›®ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰æœ‰å¯èƒ½ä»Žä¸æ‘†è„±å‡ºæ¥ã€‚
在佛法ä¸å„宗儿´¾éƒ½æœ‰å»ºç«‹ç›¸åº”çš„æ£è§ã€‚ä¼—ç”Ÿæ ¹åŸºä¸åŒï¼Œæœ‰äº›äººé€‚åˆä»Žå”¯è¯†è§å…¥ï¼Œæœ‰äº›äººé€‚åˆä»Žä¸è§‚è§å…¥ï¼Œæœ‰äº›äººé€‚åˆä»Žå¤§åœ†æ»¡çš„è§å…¥ã€‚ä¸åŒçš„è§ï¼Œéƒ½å¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬èˆå¼ƒå‡¡å¤«å¿ƒï¼Œç„¶åŽå¥‘入空性,è¯å¾—ä¸é“实相。包括《阿å«ç»ã€‹ä¸æ‰€è¯´çš„æ— 常è§ã€æ— 我è§ï¼Œä¹ŸåŒæ ·å¯ä»¥è¾¾åˆ°å¥‘入空性,æˆå°±è§£è„±çš„æ•ˆæžœã€‚
当然,我们现在å¦ä¹ ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹ï¼Œä¸»è¦æ˜¯ä¾åº”æˆæ´¾å»ºç«‹çš„ä¸è§‚è§ï¼Œä»¥ã€Šèˆ¬è‹¥ç»ã€‹ä¸ºæœ€é«˜ã€æœ€åœ†æ»¡çš„ç»å…¸ï¼Œå¹¶ä»¥é¾™æ ‘ã€æå©†ã€æœˆç§°çš„ä¸è§‚è®ºå…¸ä¸ºä¾æ®ã€‚æ ¼é²çš„æ€æƒ³ï¼Œä¸»è¦æ˜¯æºè‡ªæ·±è§‚和广行两大体系。ä¸è¿‡ï¼Œå®—大师虽然继承了以弥勒è©è¨ä¸ºä»£è¡¨çš„å¹¿è¡Œæ´¾æ€æƒ³ï¼Œå´è®¤ä¸ºè¿™ä¸€æ€æƒ³æ˜¯å¯¹ã€Šèˆ¬è‹¥ç»ã€‹ä¹‹éšä¹‰è¿›è¡Œé˜è¿°ï¼Œå› è€Œä¹Ÿæ˜¯èˆ¬è‹¥æ€æƒ³çš„组æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œåªæ˜¯åœ¨è§ä¸Šæœªèƒ½ç©¶ç«Ÿäº†ä¹‰ã€‚对于修å¦ä½›æ³•æ¥è¯´ï¼Œèˆ¬è‹¥çš„è§ç¡®å®žéžå¸¸é‡è¦ã€‚在è—地,信众历æ¥å°±æœ‰ä¾›å¥‰ã€Šèˆ¬è‹¥ç»ã€‹çš„ä¹ ä¿—ï¼Œå°†ä¹‹ä½œä¸ºä¸€åˆ‡æ³•çš„ä»£è¡¨ã€‚è€Œåœ¨æ±‰åœ°ï¼Œå¯¹ã€Šèˆ¬è‹¥ç»ã€‹ä¹Ÿæ— 比推崇,除三论宗以《般若ç»ã€‹ä¸ºæœ€é«˜çš„便®å…¸ç±ä¹‹å¤–,天å°å’Œç¦…宗也æžä¸ºé‡è§†èˆ¬è‹¥è§åœ¨ä¿®è¡Œä¸Šçš„æŒ‡å¯¼ä½œç”¨ã€‚从汉ã€è—大德们对《般若ç»ã€‹çš„æŽ¨å´‡ï¼Œéƒ½è¯´æ˜Žäº†æ¤ç»ä¿®å¦ä½›æ³•ä¸çš„é‡è¦åœ°ä½ã€‚
建构:é“å‰åŸºç¡€åŠä¸‰å£«é“
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„内容主è¦ç”±é“å‰åŸºç¡€å’Œä¸‰å£«é“组æˆã€‚
1ã€é“å‰åŸºç¡€
我们å¦ä¹ ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹ï¼Œä¸ä»…è¦çŸ¥é“æœ€ç»ˆç›®æ ‡æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œä¹Ÿæœ‰å¿…è¦äº†è§£ä¿®å¦è¦é¢†å’Œå…¥é“基础。其ä¸ï¼Œå…¥é“基础是我们在修å¦ä½›æ³•䏿œ€è–„弱的环节。尤其在现代å¦é™¢æ•™è‚²ä¸ï¼Œæˆ‘们对法ã€å¯¹æ³•师ã€å¯¹é—»æ³•都缺ä¹åº”æœ‰çš„ææ•¬ã€‚è€Œç¼ºä¹ææ•¬çš„ç›´æŽ¥å¼Šç«¯å°±åœ¨äºŽï¼Œæˆ‘ä»¬å¾ˆå®¹æ˜“å°†ç¤¾ä¼šä¸Šçš„ä¸€å¥—ä¹ æƒ¯å¸¦å…¥ä½›æ³•ä¿®å¦ä¸ã€‚æ£å› 为我们没有很扎实的å‰è¡Œï¼Œå°½ç®¡ä¹Ÿå¬äº†å¾ˆå¤šæ³•,å´ä¸èƒ½è½å®žåˆ°å¿ƒè¡Œä¸ï¼Œä¸èƒ½æœ‰æ‰€å—益。
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹å…³äºŽâ€œé“å‰åŸºç¡€â€çš„部分ä¸ï¼Œæœ‰ä¸‰ç‚¹æ˜¯æˆ‘ä»¬å¿…é¡»å¼•èµ·å…³æ³¨å¹¶åŠ ä»¥å®žè·µçš„ã€‚
首先è¦éµå¾ªå¦‚法的å¬é—»è§„则。å¬è€…应深刻认识到闻法的é‡è¦ï¼ŒäºŽæ³•åŠæ³•å¸ˆç”Ÿèµ·ææ•¬ä¹‹å¿ƒï¼Œå¹¶åœ¨é—»æ³•过程ä¸è¿œç¦»ä¸‰ç§è¿‡ã€å…·è¶³å…ç§æƒ³ã€‚ä½œä¸ºè¯´æ³•è€…ï¼Œè¦æ€ç»´è¯´æ³•çš„èƒœåˆ©ï¼Œä»¥æ— æŸ“å¿ƒè€Œè¯´æ³•ï¼ŒäºŽå¤§å¸ˆåŠæ³•ç”Ÿèµ·ææ•¬æ‰¿äº‹ï¼Œè¯´æ³•时应ä½äº”ç§æƒ³ï¼Œè¯´æ³•过程应如律如仪,讲说完毕之åŽåˆ™åº”以净愿回å‘。如法的éµå¾ªå¬é—»è§„则,ä¸ä»…对个人修å¦å¤§æœ‰è£¨ç›Šï¼Œå¯¹äºŽå¦‚æ¥æ£æ³•ä¹…ä½ä¹Ÿå…·æœ‰é‡å¤§æ„义。
å…¶æ¬¡æ˜¯ä¾æ¢æ³•ã€‚å¸•é‚¦å–€å¤§å¸ˆä¸ºã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ‰€ä½œçš„科判ä¸ï¼Œå°†ä¾æ¢æ³•åä¸ºâ€œå…¥é“æ ¹æœ¬â€ï¼Œå¯è§ä¾æ¢æ³•çš„é‡è¦æ€§ã€‚é—æ†¾çš„æ˜¯ï¼Œä¸å°‘人对æ¤å¹¶æœªå¼•起高度é‡è§†ï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯ä¸å°‘å¦ä½›è€…ä¿®å¦éš¾æœ‰é•¿è¿›çš„主è¦åŽŸå› ä¹‹ä¸€ã€‚ä½›æ³•æ˜¯ä»Žææ•¬ä¸å¾—ï¼Œæœ‰ä¸€åˆ†ææ•¬ï¼Œå¾—一分å—益。在æžåº¦çš„ææ•¬ä¸ï¼Œæˆ‘ä»¬çš„å¿ƒæ˜¯æ¸…å‡€çš„ï¼Œé‚£æ ·çš„å¿ƒæ‰èƒ½å’Œæ³•相应。å之,å³ä½¿å¾—åˆ°ä½›æ³•çš„ç”˜éœ²ï¼Œå´æ²¡æœ‰æ¸…æ´çš„æ³•器去盛载,ä¾ç„¶ä¼šè¢«å‡¡å¤«å¿ƒæŸ“污。所以,è—ä¼ ä½›æ•™å°†ä¾æ¢æ³•作为é‡è¦çš„ä¿®å¦å†…容,确实蕴涵ç€ç‰¹æ®Šçš„æ„ä¹‰ã€‚ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ‰€è¯´çš„视师如佛ã€è§‚德莫观失ç‰ç‰ï¼Œä¹Ÿç¡®æœ‰å…¶æ·±æ„。现代人å¦ä½›ï¼Œç¼ºå°‘çš„æ£æ˜¯è¿™ä»½ææ•¬å’Œä¿¡å¿ƒã€‚便¢æ³•ä¸ºå…¥é“æ ¹æœ¬ï¼Œä¸€åˆ‡ä¿®è¡Œèƒ½å¦æˆå°±ï¼Œå…³é”®å°±å–决于æ¤ã€‚
å¦‚æžœæ²¡æœ‰ä¾æ¢æ³•,我们往往会自以为是。æ¯ä¸ªäººéƒ½æ˜¯å¸¦ç€è‡ªå·±çš„æƒ³æ³•æ¥å¦ä½›ï¼Œå› 而在å¦ä¹ 过程ä¸ï¼Œç»å¸¸ä¼šè·Ÿç€æ„Ÿè§‰èµ°ã€‚有些åŒå¦å¯¹ã€Šé“次第》ä¸å¤ªä»¥ä¸ºç„¶ï¼Œä¸è‚¯æŒ‰éƒ¨å°±ç地å¦ä¹ ,åªé€‰æ‹©è‡ªå·±æœ‰å…´è¶£çš„ç»è®ºç ”è¯»ï¼Œç»“æžœå°±å‡ºé—®é¢˜äº†ã€‚æ¯•ç«Ÿä½ ä»¬å¦ä¹ 的时间还çŸï¼Œå‡æ„Ÿè§‰éš¾å…会走弯路。尽管人生走点弯路也æ£å¸¸ï¼Œä½†è¦ä»˜å‡ºæ—¶é—´çš„代价,而一生的时间如æ¤å®è´µï¼Œå®¹ä¸å¾—我们轻易浪费。
第三是认识到暇满人生的é‡è¦ã€‚殊胜的人身具有暇满ã€ä¹‰å¤§ã€éš¾å¾—ä¸‰å¤§å†…æ¶µã€‚æš‡æ»¡ï¼Œæ˜¯è¿œç¦»å…«ç§æ— 暇,得到有暇ã€åç§åœ†æ»¡çš„人身。在å…é“众生ä¸ï¼Œè¿™æ˜¯æœ€æœ‰åˆ©äºŽä¿®å¦ä½›æ³•的身份。义大,是说这一身份能帮助我们实现æˆå°±æ— ä¸Šè©æã€åˆ©ç›Šä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿçš„æ„¿æœ›ï¼Œå› æ¤è¿™ä¸€èº«ä»½ä»·å€¼æžå¤§ã€‚å¯ä»¥è¿™ä¹ˆè¯´ï¼Œæˆä½›çš„价值有多大,这一身份蕴å«çš„价值就有多大。难得,是指在有情界ä¸ï¼Œç§æš‡æ»¡ä¹‹å› 和已得暇满果报之有情éžå¸¸ç¨€æœ‰ã€‚认识到暇满人生的巨大价值和难能å¯è´µï¼Œç›®çš„æ˜¯å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬é‡æ–°ç¡®ç«‹äººç”Ÿçš„价值,并为实现人生的究竟价值而努力。整个佛法的修å¦éƒ½ä¸ºæˆ‘们实现人生的究竟价值æœåŠ¡çš„ï¼Œè€Œã€Šè©æé“æ¬¡ç¬¬è®ºã€‹åˆ™ä¸ºæˆ‘们æä¾›äº†ä¸€ä¸ªç®€æ˜Žè€Œåˆå®žç”¨çš„ä¿®å¦å¥—路。
2ã€ä¸‰å£«é“
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„æ®Šèƒœï¼Œåœ¨äºŽå®ƒå¯¹ä¿®å¦ä½›æ³•的整个过程进行了åˆç†å»ºæž„。佛法是如æ¤åšå¤§ç²¾æ·±ï¼Œå¦‚果没有纲领å¯ä»¥ä¾å¾ªï¼Œå¾ˆéš¾åœ¨çŸæ—¶æœŸå†…掌æ¡å…¶æ ¸å¿ƒå†…容。
具备入é“基础之åŽï¼Œå°†æ£å¼è¿›å…¥é“次第的修å¦ï¼Œå†…容是下士é“ã€ä¸å£«é“ã€ä¸Šå£«é“。宗大师关于三士é“的建构éžå¸¸åˆç†ï¼Œä»¥ä¸‹å£«é“ã€ä¸å£«é“为上士é“ä¹‹åŸºç¡€ï¼Œä»¥è©æå¿ƒä¸ºç»Ÿæ‘„ï¼Œä¸ºæˆ‘ä»¬æä¾›äº†ä¸€ä¸ªç”±æµ…入深的ã€ä»Žå¦ä½›åˆ°æˆä½›çš„ä¿®å¦æ¥éª¤ï¼Œä¸ä»…能帮助我们æ£ç¡®è®¤è¯†å£°é—»ä¹˜å’Œå¤§ä¹˜æ•™æ³•çš„å…³ç³»ï¼Œå¯¹äºŽå¼•å¯¼ä¸‰ä¹˜è¡Œè€…è¶‹å‘æ— ä¸Šè©æä¹Ÿå…·æœ‰é‡è¦æ„义。
以往,大乘ç»å…¸åªè®²è©è¨ä¹˜çš„修行,阿å«ç»å…¸åªè®²å£°é—»ä¹˜çš„ä¿®è¡Œã€‚å¦‚æžœæˆ‘ä»¬æƒ³ä¿®ä¹ è§£è„±é“,就应按声闻的ç»å…¸åŽ»ä¿®å¦ï¼›å¦‚æžœæƒ³ä¿®ä¹ è©è¨é“,则应按照大乘的ç»å…¸åŽ»ä¿®å¦ã€‚两者ä¸ä»…未能有机地结åˆèµ·æ¥ï¼Œè¿˜å¤šå°‘å˜åœ¨ä¸€äº›ç›¸äº’排斥的现象。在大乘ç»å…¸ä¸ï¼Œå¯¹å°ä¹˜å¤šæ•°æŒè´¬ä½Žçš„æ€åº¦ï¼Œè®¤ä¸ºå…¶ä¸ç©¶ç«Ÿï¼Œæˆ–对声闻的å‘心进行呵斥。当然也有部分ç»å…¸å¸¦æœ‰èžæ‘„的性质,如唯识系的ç»å…¸å°±ä¼šæ¯”较圆èžã€‚è€Œåœ¨å£°é—»ä¹˜åœ°åŒºï¼Œéƒ¨åˆ†äººå¹²è„†å°±ä¸æ‰¿è®¤å¤§ä¹˜ã€‚“大乘éžä½›è¯´â€ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯ä»Šå¤©æ‰æå‡ºçš„,在å°åº¦æ—©å°±å‡ºçŽ°äº†è¿™æ ·çš„è´¨ç–‘ã€‚ä¸ºäº†æ¾„æ¸…è¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œæ—©æœŸçš„å”¯è¯†è®ºå…¸ä½œäº†å¾ˆå¤šè¯´æ˜Žï¼šä¸€æ˜¯è¯æ˜Žå¤§ä¹˜ä¸ºä½›è¯´ï¼Œä¸”比å°ä¹˜æ›´æ®Šèƒœã€‚弥勒è©è¨çš„《大乘庄严ç»è®ºã€‹ã€ã€Šè¾©ä¸è¾¹è®ºã€‹ã€æ— è‘—è©è¨çš„《摄大乘论》,都在这方é¢åšäº†å¤§é‡å·¥ä½œã€‚è¿‘å¹´æ¥ï¼Œéšç€ã€Šé˜¿å«ã€‹ç ”究的兴起,一些å¦è€…ä»¥çŽ°ä»£å¦æœ¯ç ”ç©¶çš„æ–¹å¼æ¥è€ƒè¯ä½›æ³•ï¼Œè®¤ä¸ºå¤§ä¹˜æ˜¯åŽæ¥å‘展起æ¥çš„。这ç§è§‚ç‚¹åœ¨æ¬§ç¾Žã€æ—¥æœ¬å’Œå°æ¹¾æ¯”较盛行,使“大乘éžä½›è¯´â€è¿™ä¸€å¤è€è¯é¢˜å†åº¦æµ®å‡ºæ°´é¢ï¼Œå¹¶æˆä¸ºæ•™ç•Œå’Œå¦ç•Œå…³æ³¨çš„焦点。所以,我们需è¦è¶³å¤Ÿçš„æ™ºæ…§ï¼Œæ‰èƒ½æ£ç¡®çœ‹å¾…大乘和å°ä¹˜ã€‚å¦åˆ™çš„è¯ï¼ŒæŽ¥å—了《阿å«ã€‹æ•™æ³•,结果诽谤大乘,由æ¤é€ 下深é‡çš„罪业。所å¦çš„那一点点,还ä¸å¤Ÿå¿è¿˜è°¤æ³•ä¹‹ç½ªï¼Œå²‚ä¸æ˜¯å¤ªå¯æƒœäº†ï¼Ÿè€Œå¦å¤§ä¹˜çš„人,如果忽略解脱é“的基础,盲目批判å°ä¹˜ï¼Œä¸€æ ·ä¹Ÿæ˜¯å¦ä¸å¥½çš„。
在三士é“的建构ä¸ï¼Œä»¥è©æå¿ƒç»Ÿæ‘„整个æˆä½›ä¹‹é“,从人天乘进而解脱é“,并最终抵达è©è¨é“,这个统摄éžå¸¸åˆç†ã€‚佛法毕竟是è¦é¢å‘并度化一切众生,一个殊胜的法门,应该任何人都å¯ä»¥å¥‘入。ä¸è®ºåœ¨å“ªä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œä¸Šæ ¹åˆ©æ™ºæ¯•ç«Ÿåªæ˜¯æžå°‘æ•°ã€‚è€Œã€Šè©æé“æ¬¡ç¬¬è®ºã€‹æ‰€å»ºæž„的这æ¡ä¿®è¡Œä¹‹è·¯ï¼Œå¯¹äºŽä»»ä½•æ ¹åŸºçš„äººéƒ½é€‚ç”¨ï¼Œæ‰€è°“ä¸‰æ ¹æ™®è¢«ï¼Œåˆ©é’å…¨æ”¶ã€‚ä¸‹æ ¹ä¹‹äººå›ºç„¶å¯ä»¥å—ç”¨ï¼Œä¸Šæ ¹ä¹‹äººä¹ŸåŒæ ·å¯¹æœºã€‚通常智力高的人,往往会缺ä¹è€å¿ƒï¼Œä¸å¤Ÿå‹¤å¥‹ã€‚å³ä½¿èƒ½åœ¨å–„知识指点当下悟é“,也è¦é€šè¿‡ä¸æ–ä¿®é“æ¥å…‹æœå‡¡å¤«å¿ƒã€‚这就需è¦å…±ä¸‹å£«é“和共ä¸å£«é“çš„ç£¨ç ºï¼Œä¸æ–地念æ»ã€å¿µæ¶è¶£è‹¦ã€‚如果没有这ç§é•¿æœŸçš„观修,å³ä½¿å‘èµ·è©æå¿ƒï¼Œä¹Ÿéš¾ä»¥æ’ä¹…åœ°ä¿æŒï¼Œç”šè‡³åˆ°æœ€åŽä¼šè¢«å‡¡å¤«å¿ƒå–而代之。
æœ‰äº›æ ¹åŸºè¾ƒå¥½çš„äººï¼Œå¾€å¾€è‡ªæƒæ— æï¼Œæ„Ÿè§‰å¯¹ç”Ÿæ»ä¹Ÿæ— 所谓,但最åŽå´è¢«è¿™æ— æ‰€è°“å®³äº†ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œåˆ©æ ¹äººåŒæ ·éœ€è¦ç»åކ䏉士é“çš„åŽ†ç»ƒã€‚è€Œå¯¹äºŽé’æ ¹è€…,则å¯ä»Žä¸‹å£«é“开始入é“修行,ä¸ä¼šå› èµ·ç‚¹å¤ªé«˜è€Œæ— æ³•å¥‘å…¥ã€‚ä¸‹å£«é“圆满了,就能得到暇满人身。有了这一ä¿éšœä¹‹åŽï¼Œå¯ä»¥å†æŽ¥å†åŽ‰ï¼Œç»§ç»ä¿®ä¹ ä¸å£«é“ã€ä¸Šå£«é“,最终æˆå°±ä½›é“。
å¦å¤–ï¼Œå¯¹ä¸Šæ ¹åˆ©æ™ºçš„äººæ¥è¯´ï¼Œä¸‰å£«é“还æä¾›äº†æ£€æµ‹çš„æ ‡å‡†ã€‚æœ‰äº›äººè§‰å¾—è‡ªå·±è§æ€§äº†ï¼Œè§‰å¾—自己就是è©è¨äº†ï¼Œåˆ°åº•æ˜¯ä¸æ˜¯è¿™ä¹ˆå›žäº‹å‘¢ï¼Ÿã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼šä¸‹å£«é“æ ‡å‡†çš„心行是什么,ä¸å£«é“æ ‡å‡†çš„å¿ƒè¡Œæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œä¸Šå£«é“æ ‡å‡†çš„心行是什么。如果下士é“的心行还未达到,å´è‡ªä»¥ä¸ºæ˜¯ä¸Šå£«é“çš„æ ¹åŸºï¼Œæ ¹æœ¬å°±ä¸éœ€è¦ä»ŽåŸºç¡€ä¿®èµ·ï¼Œé‚£ä¸æ˜¯ç—´äººè¯´æ¢¦å—?
ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„引导,将解脱é“å’Œè©è¨é“的关系处ç†å¾—éžå¸¸åœ†æ»¡ã€‚下士é“åˆç§°å…±ä¸‹å£«é“,ä¸å£«é“åˆç§°å…±ä¸å£«é“。下ä¸ä¸Šæ ¹æœºçš„人都能找到æˆä½›ä¿®è¡Œçš„契入点而最终圆æˆä½›é“。
我个人在å¦ä¹ 过程ä¸ï¼Œæ·±åˆ‡ä½“会到这一建构éžå¸¸æ®Šèƒœã€‚具备这个框架åŽï¼Œæ— 论今åŽå¦ä¹ 解脱é“还是è©è¨é“,都能很好地处ç†å¹¶è¡”接彼æ¤çš„关系,而ä¸ä¼šèµ°å‘片é¢ã€‚ä¸è®ºæˆ‘们今åŽä¿®å¦ä»€ä¹ˆæ³•é—¨ï¼Œã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹éƒ½å¯ä»¥ä½œä¸ºåŸºç¡€ã€‚
编辑:心晶