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「不舍一法,不受一尘」该如何理解

来源:地藏经全文网作者:时间:2019-10-25 10:15:18
问:师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解?所说超越一切语言、思虑所能描述的范围,尽管方便门中,佛说八万四千法门,一法不舍,然而实际理地却是不受一尘。即直下承当,则凡圣不隔,体露真常矣。事依理立,理假事明,理事相资,还同目足。有云:「执事也是迷,契理亦非悟」,佛法多从理、事相对立的角度来说明本心与世界之圆融。修行从性起修,就是把生生世世的业力习气烦恼一概

问:师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解?

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衍慈法师答:佛法不离事与理,古德有云:理事不二,即如如佛。 「佛氏门中不舍一法」,此上句属事,是说作用。学佛是离不开众生的,一个众生也不能舍离。一切功德,万善庄严,没有哪一点不可修,总之「诸恶莫作,众善奉行」,于万行门中不舍一法,不舍弃任何一个善法。「实际理地不受一尘」,此下句是理,是谓性体。

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所说超越一切语言、思虑所能描述的范围,尽管方便门中,佛说八万四千法门,一法不舍,然而实际理地却是不受一尘。即直下承当,则凡圣不隔,体露真常矣。事依理立,理假事明,理事相资,还同目足。有云:「执事也是迷,契理亦非悟」,佛法多从理、事相对立的角度来说明本心与世界之圆融。修行从性起修,就是把生生世世的业力习气烦恼一概破尽,回归自性,正显事理无碍、圆融自在。

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