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【公案】归宗斩蛇因缘

来源:地藏经全文网作者:时间:2019-10-26 10:13:29
【公案】归宗斩蛇因缘  【归宗斩蛇因缘】禅宗公案名。为唐代归宗智常禅师藉斩蛇因缘,显示自在无碍机法之故事。智常为马祖道一之法嗣,籍贯与生卒年皆不详,住于卢山归宗寺弘扬宗风,示寂后谥号至真禅师。  五灯会元卷三归宗智常章(卍续一三八四九上):  师铲草次,有讲僧来参,忽有一蛇过,师以锄断之。  僧曰:久向归宗,元来是个粗行沙门。  师曰:你粗?我粗?  曰:如何是粗?师竖起锄头。  师曰:依而行之且
【公案】归宗斩蛇因缘

  【归宗斩蛇因缘】禅宗公案名。为唐代归宗智常禅师藉斩蛇因缘,显示自在无碍机法之故事。智常为马祖道一之法嗣,籍贯与生卒年皆不详,住于卢山归宗寺弘扬宗风,示寂后谥号至真禅师。

  五灯会元卷三归宗智常章(卍续一三八四九上):

  师铲草次,有讲僧来参,忽有一蛇过,师以锄断之。

  僧曰:久向归宗,元来是个粗行沙门。

  师曰:你粗?我粗?

  曰:如何是粗?师竖起锄头。

\

  曰:如何是细?师作斩蛇势。

  曰:与么则依而行之。

\

  师曰:依而行之且置,你甚么处见我斩蛇?僧无对。

  于此公案中,前来参学之讲僧乃教宗之学人,习于经典文义之教学,久之陷于学理探究、依文解义等义解习性之束缚而犹不自知,遂以此分别粗细、是非等之对立见解诘问智常;智常则藉斩蛇、竖锄头、作斩蛇势,乃至否认先前言行之你甚么处见我斩蛇等,而表现出佛道之行乃超越是非、善恶、粗细等相对见解之绝对境地。[祖堂集卷十五、景德传灯录卷七]

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