从前有一个人，在某天夜晚对他的儿子说：‘明天一早，你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息，明天可别赖床了！’
隔天一大早，儿子一觉醒来，没有知会父亲，就迫不及待地冲出大门，独自动身前往父亲所说的村落。好不容易到达目的地了，身疲力竭，饥渴难忍，而且什么东西也没拿到，一无所获。
儿子拖着疲惫无力的脚步回到家中。父亲见儿子回来了，便呵责：‘你怎么这么愚痴是一点智慧都没有。为什么不等我一起出门呢？这样白白地浪费时间来回奔波，简直是自讨苦吃，只会让世间人笑话你啊！’
凡夫众生也是如此，有些人认为出家剃除须发，穿上了袈裟，就不用从师学习修行之道，徒有出家众的形相，思考、言行却与趋向圣道无关，失去了因出家修行，可获得修习禅定、福慧等功德利益，乃至于无法成就沙门妙果。就像那个愚痴的儿子走了许多冤枉路，让自己精疲力竭，却空无所获一样。不求明师咨受道法，落实修行，只是外表像沙门，却无法得到出家沙门的利益与成就。
典故摘自：《百喻经·卷第四》
省思：
憨山大师〈费闲歌〉云：‘修行容易遇师难，不遇明师总是闲，自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。’佛法强调‘行解并重’，古德云：‘欲知山前事，须问过来人。’善知识能带领后学少走冤枉路，乃至于不致走错路、走远路。因此，佛陀以此则譬喻提醒佛弟子：‘不求明师咨受道法，失诸禅定道品功德，沙门妙果一切都失，如彼愚人虚作往返徒自疲劳。’人身难得今已得，佛法难闻今已闻，若能得亲近善知识，亲闻正法，应恭敬、感恩且虚心受教，切莫枉费了这百千万劫难遭遇的殊胜因缘，而枉受轮回之苦。
