(8月13日下åˆï¼Œè‹å·žè¥¿å›å¯ºæˆ’幢佛å¦ç ”究所所长济群法师抵达东林祖åºã€‚æ°é€¢ä¸œæž—净土文化进修çå¼€å¦ï¼Œåº”代使Œå¤§å®‰æ³•师盛情邀请,济群法师为进修çå¦å‘˜ä¸¾åŠžäº†ä¸€åœºä½›å¦è®²åº§ã€‚13日晚,东林祖åºç½‘站对济群法师进行了专访,以下是采访实录。)
è®°è€…ï¼šæ³•å¸ˆæ‚¨å¥½ï¼Œæ„Ÿè°¢æ‚¨åœ¨ç™¾å¿™ä¹‹ä¸æŽ¥å—专访。您多年æ¥åœ¨è®²ç»å¼˜æ³•ã€æ•™ä¹¦è‚²äººä¹‹ä½™ï¼Œä¸€ç›´è‡´åŠ›äºŽç”¨é€šä¿—çš„è¯è¨€ä¼ æ’佛法智慧。您的很多著作,如《人生佛教丛书》ã€ã€Šçšˆä¾ä¿®å¦æ‰‹å†Œã€‹ã€ã€Šè©æå¿ƒä¸Žé“次第》ã€ã€Šæ™®è´¤è¡Œæ„¿å“的观修原ç†ã€‹ã€ã€Šæ±‰ä¼ ä½›æ•™çš„åæ€ã€‹ã€ã€Šä½›æ³•ä¿®å¦æ¬¡ç¬¬ã€‹ç‰ä¹¦ç±ï¼Œå¦ç”Ÿéƒ½æœ‰å¹¸æ‹œè¯»è¿‡ï¼Œå—ç›ŠåŒªæµ…ã€‚ç‰¹åˆ«æ˜¯ã€Šæ±‰ä¼ ä½›æ•™çš„åæ€ã€‹ä¸€æ–‡ï¼Œç¯‡å¹…ä¸é•¿ï¼Œä½†å¯¹å¦ç”Ÿçš„è§¦åŠ¨å¾ˆå¤§ã€‚è¯·é—®æ³•å¸ˆï¼Œæ˜¯ä»€ä¹ˆå› ç¼˜ä¿ƒä½¿æ‚¨å¯¹æ±‰ä¼ ä½›æ•™ä½œå‡ºè¿™æ ·æ·±å±‚æ¬¡çš„æ€è€ƒï¼Ÿ
æ³•å¸ˆï¼šä½›æ³•çš„æ ¸å¿ƒå°±æ˜¯è§£è„±ï¼Œä¸è®ºå‡ºå®¶åœ¨å®¶ï¼Œä¹Ÿä¸è®ºå—ä¼ åŒ—ä¼ ï¼Œåœ¨è¿™ä¸€ç‚¹ä¸Šæ˜¯å…±åŒçš„ã€‚é‚£ä¹ˆï¼Œæ€Žæ ·æ‰èƒ½æˆå°±è§£è„±ï¼Ÿæˆ‘觉得,现在很多人说到解脱时,往往觉得很茫然,似乎解脱æˆäº†ä¸€ä¸ªå¯æœ›è€Œä¸å¯å³çš„æ±Ÿæ¹–ä¼ è¯´ã€‚è™½ç„¶è¿™ä¸¤ä¸ªå—æˆ‘们耳熟能详,或许还能说出很多佛典ä¸å…³äºŽè§£è„±çš„开示,但它究竟æ„味ç€ä»€ä¹ˆï¼Ÿä»¥æˆ‘们现å‰çš„ä¿®è¡Œï¼Œç©¶ç«Ÿèƒ½æœ‰å‡ åˆ†è§£è„±çš„æŠŠæ¡ï¼Ÿ
ä»Šå¤©çš„å‡ºå®¶äººï¼Œä¸»è¦æœ‰ä¸¤ç§å¦ä¿®æ–¹å¼ã€‚一是进入佛å¦é™¢å¦ä¹ ï¼ŒäºŒæ˜¯åœ¨ç¦…å ‚æˆ–å¿µä½›å ‚ä¸“ä¿®ã€‚å‰è€…多å釿•™ç†ï¼Œç¼ºä¹å®žä¿®å’Œåº§ä¸‹å®žè·µï¼Œä½¿æ‰€å¦éš¾ä»¥è½å®žåˆ°å¿ƒè¡Œã€‚åŽè€…虽é‡è§†å®žä¿®ï¼Œä½†åˆä¼šå› 为知è§è–„弱而进入盲修瞎练的误区。æ¤å¤–ï¼Œæ±‰ä¼ ä½›æ•™æ˜¯å¤§ä¹˜ï¼Œæå€¡æ…ˆæ‚²æµŽä¸–的利他精神。但长期以æ¥ï¼Œå´å¸¦ç€æ˜Žæ˜¾çš„自了倾å‘,予人消æžé¿ä¸–的观感。这些问题,都促使我对现有的修å¦ä½“ç³»è¿›è¡Œåæ€ã€‚
从表é¢çœ‹ï¼Œé—®é¢˜ä¼¼ä¹Žå½¢å½¢è‰²è‰²ã€‚但我å‘çŽ°ï¼Œæ ¹æœ¬åŽŸå› æ˜¯ä¸€è‡´çš„ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ²¡æœ‰æŠ“ä½ä¿®å¦è¦é¢†ã€‚æˆ–æ˜¯åæ‰§ä¸€ç«¯ï¼Œå¾—å°‘ä¸ºè¶³ï¼›æˆ–æ˜¯å¹¿æ³›æ¶‰çŒŽï¼Œæµ®å…‰æŽ å½±ã€‚è¿™æ ·çš„å¦ä¿®ï¼Œæ˜¾ç„¶æ˜¯ä¸èƒ½ä»Žä¸èŽ·ç›Šçš„ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œéœ€è¦æ‰¾åˆ°å„宗修行的共åŒè¦ç´ 。所谓è¦ç´ ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯å®Œæ•´ï¼Œæ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†éƒ½ä¸å¯æˆ–ç¼ºï¼›ä¸€æ–¹é¢æ˜¯ç®€æ˜Žï¼Œå¦åˆ™ä¾¿ä¸èƒ½ç§°å…¶ä¸ºè¦ç´ 了。
ä½›æ•™è™½å®—æ´¾çº·å‘ˆï¼Œæ³•é—¨ä¼—å¤šï¼Œä½†æ— éžæ˜¯è§£è„±é“å’Œè©è¨é“ã€‚è€Œåœ¨æ ¹æœ¬ä¸Šï¼Œè¿™ä¸¤å¤§ç›®æ ‡åˆæ˜¯å®Œå…¨ä¸€è‡´çš„ã€‚è§£è„±é“æ˜¯ä»¥ä¸ªäººè§£è„±ä¸ºç›®æ ‡ï¼Œè©è¨é“则是将这ç§è§£è„±çš„ç»éªŒå»¶ä¼¸åˆ°ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿã€‚ç›®æ ‡é”定之åŽï¼Œå°±å¯ä»¥ç¡®å®šæ–¹æ³•了。
首先是皈ä¾ä¸‰å®ï¼Œä»¥æ¤ä½œä¸ºæˆ‘们的å¦ä¹ æ¦œæ ·å’Œä¿®è¡Œç›®æ ‡ã€‚å…¶æ¬¡æ˜¯æ£ç¡®çš„å‘心,ä¾å‡ºç¦»å¿ƒæˆå°±è§£è„±ï¼Œä¾è©æå¿ƒæˆå°±ä½›æžœã€‚è¿™æ ·çš„å‘心åˆè¦ä»¥æˆ’律作为ä¿éšœï¼Œæ‰èƒ½ä½¿æˆ‘们安全行进在修å¦é€”ä¸ï¼Œä¸è¢«å›ºæœ‰ä¸²ä¹ 所干扰。所以说,皈ä¾ã€å‘å¿ƒã€æˆ’律是å„宗共有的修å¦åŸºç¡€ã€‚æ¤å¤–,则是æ£è§å’Œä»¥æ¤å»ºç«‹çš„æ¢è§‚ï¼Œè¿™æ˜¯å„宗修行的ä¸å…±ä¹‹å¤„。如阿å«è®²è‹¦ç©ºæ— 常,唯识讲诸法唯识,ä¸è§‚讲缘起性空,《涅槃》讲众生本具佛性,æ¯ä¸€ç§è§ï¼Œéƒ½æ˜¯å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬è¯å¾—实相的手段。如果能围绕这些è¦é¢†æœ‰æ¬¡ç¬¬åœ°ä¿®å¦ï¼Œæˆ‘想,解脱将ä¸å†æ˜¯é¥ä¸å¯åŠçš„æ¢¦æƒ³ã€‚
记者:近年æ¥ï¼Œè—ä¼ ä½›æ•™åœ¨æ±‰åœ°ä¼ æ’的势头较强,我们也看到您与索达å‰å ªå¸ƒå…³äºŽæ±‰ä¼ 佛教和è—ä¼ ä½›æ•™å„自特点的对è¯ï¼Œè§‰å¾—è¿™ç§äº¤æµéžå¸¸å¿…è¦ã€‚现在有ç§è¯´æ³•è®¤ä¸ºï¼Œæ±‰ä¼ ä½›æ•™çš„ç›¸å¯¹å¼±åŠ¿æ˜¯å› ä¸ºåœ¨æ•™ç†å’Œä¿®è¡Œæ–¹æ³•上ä¸å¦‚è—ä¼ ä½›æ•™ç©¶ç«Ÿåœ†æ»¡ï¼Œæ‚¨æ€Žä¹ˆçœ‹å¾…è¿™ç§è¯´æ³•? 
法师:目å‰ï¼Œè—ä¼ ä½›æ•™åœ¨å†…åœ°å½±å“较大,起到了一定的弘法效果,但也å˜åœ¨ä¸å°‘é—®é¢˜ã€‚æ±‰ä¼ ä½›æ•™ç»åŽ†æ–‡é©æ‘§æ®‹ä¹‹åŽï¼Œåœ¨ç¤¾ä¼šè½¬åž‹çš„æ— åºä¸æ¢å¤èµ·æ¥ï¼Œæ— 论僧团还是信众,都处在信仰建设的åˆçº§é˜¶æ®µï¼Œç¡®å®žé—®é¢˜é‡é‡ã€‚è—ä¼ ä½›æ•™çš„ä»‹å…¥ï¼Œè™½åœ¨ä¸€å®šç¨‹åº¦ä¸Šå¼¥è¡¥äº†æ±‰åœ°å¼˜æ³•åŠ›é‡çš„ä¸è¶³ï¼Œä½†ä¹Ÿå¢žåŠ äº†æ··ä¹±å’Œè¿·ä¿¡çš„æˆåˆ†ã€‚
åŽŸå› æ˜¯å¤šæ–¹é¢çš„。部分信仰者对è—ä¼ ä½›æ•™çš„è®¤è¯†è¾ƒä¸ºè‚¤æµ…ï¼Œåªæ˜¯è¢«å®ƒç‰¹æœ‰çš„å®—æ•™æ„Ÿå’Œå½¢å¼æ„Ÿæ‰€å¸å¼•,而出æ¥ä¼ æ³•çš„ä¸Šå¸ˆä¹Ÿè‰¯èŽ ä¸é½ï¼Œå†åŠ ä¸Šè¯è¨€éšœç¢ç‰ç§ç§å› ç´ ï¼Œå¸ˆå¾’é—´å¾€å¾€åªèƒ½ç»“ä¸ªå–„ç¼˜ï¼Œå¾—ç‚¹åŠ æŒï¼Œæˆ–ä¼ äº›ç®€å•的修法仪轨,很难给弟å完整而有次第的修å¦å¼•导。从å¦ä¸€æ–¹é¢æ¥çœ‹ï¼Œè—ä¼ ä½›æ•™æ˜¯åœ¨è—åœ°ç‰¹æœ‰çš„æ–‡åŒ–ä¹ ä¿—å’Œç¤¾ä¼šèƒŒæ™¯ä¸‹å‘展起æ¥ï¼Œè™½ç„¶æœ‰ç€æ¬¡ç¬¬å®Œæ•´ã€å¦ä¿®å¹¶é‡ç‰ç‰¹ç‚¹ï¼Œä½†ä¹ŸæŽºæ‚了一些属于本土文化而éžçº¯æ£ä½›æ•™çš„æˆåˆ†ã€‚è¿™å°±è¦æ±‚å¦äººå…·æœ‰æŠ‰æ‹©èƒ½åŠ›ï¼Œå¦åˆ™ï¼Œå¦çš„å¯èƒ½åªæ˜¯è—文化而éžä½›æ³•。
å‡ å¹´å‰ï¼Œç´¢è¾¾å‰å ªå¸ƒåˆ°åŽ¦é—¨ä¼‘å…»ï¼Œåœ¨æˆ‘é‚£é‡Œäº¤è°ˆè¿‡ã€‚ä¹‹åŽï¼Œæˆ‘将汉地信众修å¦è—ä¼ æ—¶å˜åœ¨çš„一些有代表性的问题åšäº†å½’çº³ï¼Œå¸Œæœ›å ªå¸ƒå¯¹æ¤åŠ ä»¥å¼•å¯¼å’Œæ¾„æ¸…ï¼Œä»¥æ£è§†å¬ï¼Œè¿™å°±æ˜¯ã€Šè—密问ç”å½•ã€‹çš„ç¼˜èµ·ã€‚å½“ç„¶ï¼Œè¿™åªæ˜¯åˆæ¥äº¤æµï¼Œå› 为æˆä¹¦å‰æˆ‘å¹¶æœªçœ‹åˆ°ï¼Œæ„Ÿè§‰æœ‰äº›é—®é¢˜å€¼å¾—è¿›ä¸€æ¥æŽ¢è®¨ã€‚
在è—ä¼ ä½›æ•™çƒä¹‹åŽï¼Œæ•™ç•Œè¿˜å‡ºçŽ°äº†å—ä¼ ä½›æ•™çƒã€‚这是一个å¯å–œçš„çŽ°è±¡ï¼Œä½†ä¹Ÿä¿ƒä½¿æˆ‘ä»¬åæ€ï¼šæ˜¯å¦ä¼ 承两åƒå¤šå¹´çš„æ±‰ä¼ ä½›æ•™å·²æ— æ³•æ‹…å½“å¼˜åŒ–ä¸€æ–¹çš„ä½¿å‘½ï¼Ÿæ— æ³•äºˆäººåˆ‡å®žçš„ä¿®å¦å¼•å¯¼ï¼Ÿä½›æ•™ä¼ å…¥ä¸å›½åŽï¼Œç»è¿‡æ•°ç™¾å¹´çš„å‘展,至隋å”达到鼎盛。其时,高僧辈出,宗派并立,在ç†è®ºå’Œå®žä¿®æ–¹é¢éƒ½æœ‰å¾ˆé«˜çš„å»ºæ ‘ã€‚ä¸è®ºç¦…宗还是天å°ã€åŽä¸¥ç‰å®—,在è§åœ°åŠå®žä¿®ä¸Šéƒ½éžå¸¸é«˜æ˜Žï¼Œç»ä¸äºšäºŽè—ä¼ ä½›æ•™ã€‚é—®é¢˜åœ¨äºŽï¼Œè‡ªå®‹å…ƒä»¥æ¥ï¼Œæ±‰ä¼ 佛教的修è¯ä¼ æ‰¿é€æ¸å¼å¾®ï¼Œæ‰é€ æˆç›®å‰çš„è¡°è½å±€é¢ã€‚
æ¯”å¦‚ç¦…å®—ï¼Œè™½ç„¶æ³•è„‰ä¸€ç›´åœ¨ä¼ ï¼Œä½†çœŸæ£æœ‰å®žè¯åŠŸå¤«ï¼Œå ªèƒ½å¼•å¯¼å¤§ä¼—ä¿®è¡Œçš„æ˜Žçœ¼äººå±ˆæŒ‡å¯æ•°ã€‚至于天å°ã€åŽä¸¥ç‰å®—,修行有æˆè€…æ›´æ˜¯å¯¥è‹¥æ˜Ÿè¾°ï¼Œç»ˆè‡³æœ‰æ•™æ— è§‚ã€‚æœ€åŽï¼Œéƒ½æŒ¤åˆ°å¿µä½›ä¸€æ¡é“上。å¦å¤©å°çš„也念佛,å¦åŽä¸¥çš„也念佛,å¦ç¦…宗也都念佛,并把å„å®—è§åœ°éƒ½å¸¦äº†è¿›åŽ»ï¼Œè¿™ä¹Ÿä½¿å¾—å‡€å®—æˆä¸ºä¸€ä¸ªè§åœ°æžä¸ºä¸°å¯Œçš„宗派。说简å•,就是信愿行,就是æŒå念佛;说高超,就是;是心是佛,是心作佛。念佛固然是好,问题是,如果所å¦å’Œæ‰€ä¿®æ— 法统一,功夫是很难用起æ¥çš„。
它山之石,å¯ä»¥æ”»çŽ‰ã€‚åœ¨å½“å‰è¿™ä¸ªä¿¡æ¯æ—¶ä»£ï¼Œæˆ‘们应当利用现有的便利æ¡ä»¶ï¼Œå……åˆ†å¸æ”¶å—ä¼ å’Œè—ä¼ çš„é•¿å¤„ï¼Œæ¥å®Œæˆæ±‰ä¼ 佛教的é‡å»ºå·¥ä½œã€‚比如禅宗的è§åœ°å’Œç”¨å¿ƒæ–¹æ³•éƒ½å¾ˆé«˜æ˜Žï¼Œä½†å¾ˆå¤šäººæ ¹æœºä¸å¤Ÿï¼Œæ— 法得力,就å¯å°†å—ä¼ çš„å†…è§‚ä½œä¸ºåŸºç¡€æ¥ä¿®ã€‚æ¤å¤–,我还特别æå€¡ã€Šé“次第》的修å¦ã€‚æœ‰äººè§‰å¾—ï¼Œã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ˜¯è—ä¼ è®ºå…¸ï¼Œåªæœ‰è—ä¼ å¦äººæ‰éœ€è¦ã€‚事实ä¸ç„¶ï¼Œå› ä¸ºã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹æ˜¯æºè‡ªå°åº¦çš„ä¼ ç»Ÿã€‚åœ¨èŽ²èŠ±æˆ’æ‰€é€ çš„ã€Šä¿®æ¬¡åˆç¼–》ã€ã€Šä¿®æ¬¡ä¸ç¼–ã€‹å’Œé˜¿åº•å³¡å°Šè€…æ‰€é€ çš„ã€Šè©æé“炬论》ä¸ï¼Œéƒ½å¯¹ä½›æ³•ä¿®å¦çš„æ¬¡ç¬¬å’Œè¦é¢†åšäº†ç²¾è¦æ¦‚æ‹¬ï¼Œè¿™äº›æ£æ˜¯ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„æ€æƒ³æºæ³‰ã€‚æˆ‘è§‰å¾—ï¼Œã€Šé“æ¬¡ç¬¬ã€‹çš„æ®Šèƒœåœ¨äºŽï¼Œä¸ºæˆ‘们æä¾›äº†ä¸€ä¸ªç®€æ˜Žè€Œå®žç”¨çš„套路,使修å¦è¿‡ç¨‹å˜å¾—æ¸…æ™°è€Œæœ‰ç« å¯å¾ªã€‚关于æ¤ï¼Œæˆ‘åœ¨ã€Šé“æ¬¡ç¬¬ä¹‹é“ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸æœ‰è¯¦ç»†è¯´æ˜Žã€‚
ç”±æ¤ä¹Ÿå¸¦ç»™æˆ‘一个å¯ç¤ºã€‚如果我们能对天å°ã€å”¯è¯†ã€ç¦…å®—ã€å‡€åœŸå„宗分别归纳出一个修å¦çº²è¦ï¼ŒåŒ–ç¹ä¸ºç®€ï¼Œæ³¨é‡å®žç”¨ã€‚å¦äººåœ¨ä¿®ä¹ 这些法门之å‰ï¼Œå…ˆèбåŠå¹´æ—¶é—´æŽŒæ¡çº²è¦ï¼Œæ˜Žç¡®å¦ä¿®çš„ç›®æ ‡å’Œå„个环节,å†åŽ»å¦ä¹ 相关典ç±ï¼Œå°±å®¹æ˜“上路了。å¦åˆ™ï¼Œå¯èƒ½è¯»äº†å‡ 年还是一盘散沙,没有一æ¡è´¯ç©¿å§‹ç»ˆçš„ä¸»çº¿ã€‚å†æˆ–è€…ï¼Œå¦æ¥å¦åŽ»éƒ½æ˜¯ä»Žä¹¦æœ¬åˆ°ä¹¦æœ¬ï¼Œå而忘记了å¦ä½›çš„åˆè¡·ï¼Œå¿˜è®°äº†ä¿®è¡Œçš„目的。
总之,ä¸è®ºå—ä¼ è¿˜æ˜¯è—ä¼ ï¼Œåªè¦æœ‰å–„å·§æ–¹ä¾¿ï¼Œæˆ‘ä»¬éƒ½è¦æœ¬ç€å¼€æ”¾çš„胸怀,去å¦ä¹ ï¼ŒåŽ»å¸æ”¶ã€‚åŒæ—¶ä¹Ÿè¦ç视自家å®è—ï¼Œæ¯•ç«Ÿï¼Œæ±‰ä¼ ä½›æ•™ç”ŸäºŽæ–¯ï¼Œé•¿äºŽæ–¯ï¼Œæ›´èƒ½å¥‘åˆæ±‰åœ°å¤§ä¼—的需求。
è®°è€…ï¼šå¼€æ”¾çš„èƒ¸è¥Ÿä¸Žå……åˆ†è‡ªè‚¯åŸºç¡€ä¸Šçš„å¸æ”¶åŒ…容,一直是åŽå¤æ–‡æ˜Žçš„特点。今天您在和大安法师交æµçš„过程当ä¸ï¼Œå¤§å®‰æ³•师æå‡ºå¼˜æ³•ä¸èƒ½é 一个人或æŸå‡ 个人,è¦é 一个僧团,而您把它åˆä¸Šå‡åˆ°äº†ä½›æ³•弘扬应该组织化的高度上。å¦ç”Ÿæ›¾åœ¨çœ‹è¿‡æ‚¨åœ¨é¦™æ¸¯ä¸€ä¸ªä½›æ•™ç ”讨会上的演讲稿,其ä¸ç‰¹åˆ«å¼ºè°ƒäº†åƒ§å›¢å»ºè®¾å’Œåƒ§æ‰åŸ¹å…»ã€‚多年æ¥ï¼Œæ‚¨ä¸€ç›´åœ¨æ€è€ƒè¿™äº›é—®é¢˜ï¼Œå†åŠ ä¸Šå¤šå¹´å¼˜æ³•å®žè·µï¼Œæ‚¨è®¤ä¸ºç†æƒ³çš„ç»„ç»‡åŒ–å¼˜æ³•åº”è¯¥æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„ï¼Ÿè¦é€šè¿‡ä»€ä¹ˆæ–¹å¼ä¸€æ¥æ¥æž„建这ç§ç†æƒ³ä¸çš„组织?
法师:这个问题,确实是我近年æ¥ä¸€ç›´åœ¨å…³æ³¨å’Œæ€è€ƒçš„。;ç¬¬ä¸€å±Šä¸–ç•Œä½›æ•™è®ºå›æ—¶ï¼Œæˆ‘æäº¤äº†ã€Šä¸€ä¸ªæ ¹æœ¬ï¼Œä¸‰å¤§è¦é¢†ã€‹ï¼Œå°±æ˜¯å¯¹è¿™äº›æ€è€ƒçš„æ€»ç»“。
ä¸€ä¸ªæ ¹æœ¬ï¼Œå°±æ˜¯ä½›æ³•ä¿®å¦ä½“ç³»çš„å»ºè®¾ã€‚åœ¨ç»§æ‰¿ä¼ ç»Ÿçš„åŸºç¡€ä¸Šï¼Œå»ºè®¾é€‚åˆå½“代的修å¦ä½“ç³»ï¼Œè®©å¤§å®¶åœ¨çŸæ—¶é—´å†…知é“佛法有哪些è¦é¢†ï¼Œè¦éµå¾ªå“ªäº›æ¬¡ç¬¬ã€‚å…¶å®žï¼Œä½›æ•™çš„æ ¸å¿ƒé—®é¢˜å°±æ˜¯ä¿®å¦ï¼Œä¸€æ—¦ä¿®å¦èµ°ä¸Šæ£è§„,现有的很多问题就ä¸è¯è€Œæ„ˆäº†ã€‚å¦åˆ™ï¼Œå³ä½¿æ˜¯ä»¥æ£ç¡®çš„å‘心æ¥å¦ä½›ï¼Œæ¥å‡ºå®¶ï¼Œä¹Ÿå¾ˆéš¾é•¿ä¹…ä¿æŒè¿™ä»½åˆå¿ƒã€‚如果ä¸èƒ½ä»Žä¿®è¡Œä¸èŽ·å¾—åŠ›é‡ï¼Œæˆ‘们åˆé ä»€ä¹ˆæ¥æŠµæŒ¡è¯±æƒ‘ã€æŠµæŒ¡å‡¡å¤«å¿ƒçš„æ”»å‡»ï¼Ÿ
三大è¦é¢†ï¼Œå³ä½›æ•™æ•™è‚²åˆ¶åº¦ã€åƒ§å›¢ç®¡ç†åˆ¶åº¦å’Œå¼˜æ³•布教制度的建设。目å‰ï¼Œä½›æ•™æ•™è‚²çš„æœ€å¤§é—®é¢˜å°±æ˜¯ç›®æ ‡ä¸æ˜Žç¡®ã€‚相应的,采å–的方法也比较模糊。从å„ä½›å¦é™¢çš„课程设置ä¸ï¼Œå¾ˆéš¾çœ‹å‡ºæ•™å¦æ€è·¯æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼ŒåŸ¹å…»æ–¹å‘是什么。å¦ç”Ÿä»¬åœ¨ä½›å¦é™¢å¦äº†å‡ 年,除了知é“ä¸€å †å„宗儿´¾çš„知识,并没有多少真实å—ç”¨ã€‚å¦‚æžœåœ¨åƒ§æ ¼æ•™è‚²ç‰æ–¹é¢æŠ“å¾—ä¸ç´§ï¼Œç”šè‡³ä¼šé€ æˆä¿¡å¿ƒé“念的退失。
至于僧团管ç†åˆ¶åº¦çš„建设,则是为了ä¿éšœä½›æ•™çš„å¥åº·å‘展。一个团体的å¥åº·ï¼Œä¸»è¦å–决于个体和机制两方é¢ã€‚å°±åƒä¸€å°æœºå™¨ï¼Œé›¶ä»¶åˆæ ¼ï¼Œè£…é…准确,æ‰èƒ½æ£å¸¸è¿è½¬ã€‚在佛陀制订的戒律ä¸ï¼Œå¯¹åƒ§ä¼—的个人行为和僧团的集体生活都作了详细规范。既有ä¸è¯¥åšçš„éƒ¨åˆ†ï¼Œä¸ºæ¢æŒï¼›ä¹Ÿæœ‰å¿…é¡»åšçš„部分,为作æŒã€‚倘能按照戒律规范行æŒï¼ŒäºŽä¸ªäººï¼Œèƒ½å¤Ÿé€ å°±å®Œå–„çš„åƒ§æ ¼ï¼Œå…·å¤‡å¦‚æ³•çš„è¡Œä»ªï¼›äºŽåƒ§å›¢ï¼Œåˆ™èƒ½å»ºç«‹å’Œåˆçš„æ°›å›´ï¼Œæˆä¸ºä¿®è¡Œçš„é“åœºã€‚é—æ†¾çš„æ˜¯ï¼Œæˆ’律的这套规范已ç»å¾ˆå°‘有人在实践,甚至了解的都ä¸å¤šã€‚所以,这两年我也把戒律作为一个é‡è¦å†…容在讲,并出版了;以戒为师系列丛书和相关的影音资料。
æ¤å¤–,就是弘法布教制度的建设。在这方é¢ï¼ŒåŸºç£æ•™æ˜¯ä¸€ä¸ªæˆåŠŸå…¸èŒƒã€‚ä»–ä»¬è™½ç„¶æ•™ä¹‰ç®€å•,但推广力度很强,有一套组织严谨而æ“作性æžå¼ºçš„体制。所以能åƒå¼€è¿žé”åº—é‚£æ ·ï¼Œä¸æ–在å„地å¤åˆ¶å‡ºæ•™å›¢ç»„织。而佛教在弘法方é¢å¾€å¾€è¿‡äºŽéšæ„,尤其是é¢å¯¹å¹¿å¤§çš„æ½œåœ¨ä¿¡ä¼—时,缺ä¹ä¸»åŠ¨æŽ¥å¼•çš„çƒæƒ…,更鲜有以弘法为使命的担当精神,这是我们作为大乘佛å特别应当åçœçš„。
ä½›æ³•æ•™ä¹‰å¤æ‚ï¼Œæ³•é—¨ä¼—å¤šï¼Œè¿™å°±éœ€è¦æˆ‘们以现代人容易接å—çš„è¯è¨€å’Œè¡¨çŽ°æ–¹æ³•å°†ä¹‹è½åˆ°åœ°é¢ï¼Œèµ°è¿›äººé—´ã€‚å¦åˆ™ï¼Œå†å¥½çš„æ³•也很难产生作用。这项工作是长期的,需è¦å°½æœªæ¥é™…去åšï¼Œæ›´éœ€è¦å¤§ä¼—å‚与。仅仅é å‡ ä¸ªäººï¼Œå‡ ä¸ªå›¢ä½“ï¼Œæ˜¯æ— æ³•æ»¡è¶³å¤§ä¼—éœ€æ±‚çš„ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œæˆ‘æå€¡çš„æ˜¯;å¼˜æ‰¬ä½›æ³•ï¼Œäººäººæœ‰è´£ã€‚å½“ç„¶ï¼Œè¿™ä¸æ˜¯è¯´è®©æ¯ä¸ªäººéƒ½åŽ»è¯´æ³•ï¼Œéƒ½åŽ»å¼•å¯¼å¤§ä¼—ä¿®è¡Œã€‚è€Œæ˜¯æ ¹æ®è‡ªèº«å®žé™…情况å‚与,或是和人分享自己的修å¦å¿ƒå¾—,或是å‘人推è适åˆçš„佛教读物,或是å‚ä¸Žå¯ºé™¢çš„å¼˜æ³•æ´»åŠ¨ï¼Œæˆ–æ˜¯åŠ å…¥ä½›æ³•ä¹¦åˆŠçš„åŠ©å°å’Œæµé€šã€‚åªè¦æœ‰å¿ƒåŽ»åšï¼Œæ€»æœ‰å¯ä»¥å‘挥作用的地方。
è®°è€…ï¼šå…³äºŽå¯¹åŸºç£æ•™ç»„织模å¼çš„借鉴,å¦ç”Ÿæœ‰ä¸€ç§ç–‘虑,毕竟它的教义是心外求法的,所以那ç§é‡‘å—塔型的组织结构能使梵 å¸å†ˆçš„æŒ‡ä»¤å¾ˆé«˜æ•ˆåœ°ä¼ 递到世界å„地,而佛教人人本具佛性的教义和这ç§ç»„织构架是比较难于兼容的。您是如何看待这个问题的?
æ³•å¸ˆï¼šåŸºç£æ•™å’Œä½›æ•™åœ¨æ•™ä¹‰ä¸Šç¡®æœ‰å¾ˆå¤§åŒºåˆ«ï¼Œä½†è¿™ç§åŒºåˆ«å’Œæ•™åŒ–æ¨¡å¼æ²¡æœ‰ç›´æŽ¥å…³ç³»ã€‚ä»Žä½›æ•™ä¼ ç»Ÿæ¥çœ‹ï¼Œæ¯”较强调个性化教育,由æŸä½å¸ˆçˆ¶å¸¦é¢†å‡ 个或一批弟åä¿®è¡Œã€‚è¿™ç§æ–¹å¼å›ºç„¶èƒ½è¾¾åˆ°åº”机设教的效果,对个体æ¥è¯´æ›´ä¸ºç†æƒ³ã€‚但就教界目å‰çŽ°çŠ¶å’Œä¿¡ä¼—éœ€æ±‚æ¥çœ‹ï¼Œè¿™ç§å¸ˆå¾’ç›¸æŽˆçš„æ–¹å¼æ˜¾ç„¶æ˜¯æ¯æ°´è½¦è–ªï¼Œä¾›ä¸åº”求的。这就必须找到佛法修å¦çš„å…±æ€§ï¼Œå»ºç«‹ä¸€å¥—äºŽå¤§ä¼—æ™®éæœ‰æ•ˆï¼Œä¸”容易å¤åˆ¶çš„æ•™å¦æ¨¡å¼ã€‚æƒŸæœ‰è¿™æ ·ï¼Œæ‰èƒ½ä½¿æ•™ç•Œæœ‰é™çš„资æºå‘挥更多作用,在最大程度上满足信众需求。
æˆ‘è§‰å¾—ï¼Œé€‰æ‹©ä»€ä¹ˆæ–¹æ³•ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ˜¯å–决于方法本身的效果,一方é¢è¿˜è¦å–决于我们所é¢å¯¹çš„çŽ°å®žã€‚å¦‚æžœè¯´ä½›æ•™ä¼ ç»Ÿçš„æ•™è‚²æ–¹å¼æ›´åƒæ‰‹å·¥ä½œåŠçš„è¯ï¼ŒåŸºç£æ•™æ‰€é‡‡å–的布教模å¼å°±æ˜¯çŽ°ä»£çš„æœºæ¢°åŒ–ç”Ÿäº§ï¼Œä»Žäº§é‡æ¥è¯´ï¼Œæ˜¾ç„¶æ˜¯ä¸å¯åŒæ—¥è€Œè¯çš„。而摆在我们é¢å‰çš„事实是,信众群体日益扩大,而能够引导大众的善知识å´å¯¥å¯¥æ— å‡ ï¼Œå¦‚æžœä¸é€‰æ‹©æœºæ¢°åŒ–生产,很多人å¯èƒ½å°±æ²¡æœºä¼šå¾—到有效的修å¦å¼•导。所以说,建设一套行之有效的大众教育模å¼ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ•™ç•Œçš„当务之急。
è®°è€…ï¼šå†æ¬¡æ„Ÿè°¢æµŽç¾¤æ³•å¸ˆç™¾å¿™ä¸æŽ¥å—é‡‡è®¿ï¼Œç¥æ³•师在东林寺期间愉快,也希望您以åŽèƒ½å¸¸æ¥ä¸œæž—寺。