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储光羲《行次田家澳梁作》全诗赏析

来源:地藏经全文网作者:时间:2022-10-16 06:01:31
储光羲《行次田家澳梁作》全诗赏析田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。

  先讲我们要知道,为什么要做早晚课,这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出来,也有一些原因不好用语言表达,它要经过实际的体验来领会。早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个内容。对出家人的生活来说,早晚课是必要的,必须的。在家学佛的人也可以有自已的早晚课,而且早晚课的时间、内容、方式我们可以灵活掌握。

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  做早晚课的感应

  《会疏》里头说,「菩萨求法为利他故,所得法必为他说。为一切众生,经无量劫而无疲倦」,菩萨给我们做榜样。什么叫菩萨?这几句话常常放在心上,常常依教奉行,这个人就是菩萨。我们只要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》真做到了,每天晚上反省一次,今天这一天,起心动念,言语造作,跟它相应不相应。相应的好,今天一天积功累德没有白过;不相应的马上要改。

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  早晚课真正的意思,现在大家做早晚课的人有,真正懂得什么叫早晚课的人很少。早晚课不是念给佛菩萨听的,早晚课是我们自己在佛菩萨面前交代。早课念这一遍,今天一天起心动念言语造作,不违背佛菩萨的教诲,是这个意思;晚课是反省,今天一天有没有念头错误,言语错误,行为错误,有则改之,无则嘉勉,这个早晚课是真的。

  不是这样做早晚课那是形式,形式说得不好听,那是什么效果?早晨对佛菩萨面骗他一次,晚上做晚课又骗他一次,一天骗两次。佛菩萨泥塑木雕的形象挂在那里,你都忍心去骗他,错了,真错了。所以要懂得佛陀真实教诲,千万不要看错了,佛法重实质不重形式。

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  做早晚课的目的,就是提醒我今天要遵照佛教导的方法去生活、工作、处事待人接物。晚课是反省,我今天一天做得够不够好,犯了哪些过错。知道有过错,就要改过自新;知道自己做得好,明天要做得更好,这样做早晚课才能得真实利益。如果早晚课只流于形式,敷衍佛菩萨,不但有罪过,而且很重。因为泥塑木雕的佛菩萨,你早晨骗他一次,晚上又骗他一次。你骗活人还情有可原,泥塑木雕的佛像你还忍心去骗,你的心太残忍了。

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