宁人故世家，崇祯之末，祖父蠡源先生暨兄孝廉捐馆[1]，一时丧荒，赋徭猬集[2]，以遗田八百亩典叶公子，劵价仅当田之半，仍靳不与[3]。阅二载，宁人请求无虑百次，仍少畀之[4]，至十之六，而逢国变。
公子者，素倚其父与伯父之势，凌夺里中，其产逼邻宁人，见顾氏势衰，本畜意吞之。而宁人自母亡后，绝迹居山中不出，同人不平，代为之请，公子意弗善也。适宁人之仆陆恩得罪于主，公子钩致之，令诬宁人不轨，将兴大狱，以除顾氏[5]。事泄，宁人率亲友掩其仆，执而棰之死。其同谋者惧，告公子。公子挺身出，与宁人讼，执宁人囚诸奴家，胁令自裁。同人走叩宪副行提[6]，始出宁人。比刑官以狱上，宁人杀无罪奴，拟城旦[7]。宪副与公子年家[8]，然心知是狱冤，又知郡之官吏[9]，上大下小，无非公子人者，乃移狱云间守[10]，坐宁人杀有罪奴，拟杖而已。公子忿怒，遣刺客戕宁人。宁人走金陵[11]，刺客及之太平门外，出之，伤首坠驴，会救得免。而叛奴之党，受公子指，纠数十人，乘间动宁人家，尽其累世之传以去。
宁人度与公子讼，力不胜，则浩然有远行。而同人之知宁人者，携尊榼送之[12]。酒半，归子作而言曰[13]：“宁人之出也，其将为伍员之奔吴乎[14]？范雎之入秦乎[15]？吾辈所以望宁人者不在此。夫宣尼圣也[16]，犹且遭魋畏匡[17]；文王仁也，不殄厥愠[18]。宁人之学有本，而树立有素，使穷年读书山中，天下谁复知宁人者？今且登涉名山大川，历传列国，以广其志而大其声施。焉知今日困厄，非宁人行道于天下之发轫乎？若曰怨仇是寻，非贤人之志；别离是念，非良友之情。”于是同人曰“善”，请歌以壮其行，而归子为之序。
注释：
[1]蠡源：顾顺芳，字实甫，万历进士，官至左青坊左赞善。工诗，有《宝庵集》。捐馆：舍弃所居之屋舍，即死的婉称。[2]猬集：像刺猬毛一样聚集。[3]靳：吝惜。[4]畀（bì）：给予。[5]“适宁人之仆”五句：全祖望《顾先生炎武神道表》载此事说：“顾氏有三世仆曰陆思，见先生日出游，家中落，叛投里豪。丁酉，先生四谒孝陵归，持之急，乃欲告先生通海。”[6]宪副：这里指省级机构主管刑狱的副长官。行提：行文提取。[7]城旦：原为秦汉时的一种刑罚名。“昼日伺寇虏，夜暮筑长城”。这时指流放或徒刑。[8]年家：同年登科。[9]郡：借指府。昆山属江苏府。[10]云间：松江的古称，这里指清代的松江府。[11]金陵：今江苏南京市。[12]尊榼（kē）：古代的盛酒器名。[13]归子：作者自称。[14]伍员之奔吴：伍员之父奢，兄尚都被楚平王杀害，员奔吴，后伐楚报父兄之仇，掘平王墓，鞭尸三百。[15]范雎之入秦：战国魏人。初事魏中大夫须贾，从贾使齐，被诬通齐，魏相魏齐使舍人笞雎，雎佯死得脱，后入秦为相。[16]宣尼：指孔子。汉元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为“宣尼”。[17]遭魋（tuī）：《史记·孔子世家》说：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子。”畏匡：《论语·子罕》：“子畏于匡。
归庄（1613—1673），一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山（今属江苏）人。明代文学家归有光曾孙。明末，与顾炎武一同参加复社。清兵渡江，曾参与昆山人民的反清斗争。失败后一度改僧装亡命，后仍回昆山，隐居乡野，佯狂玩世。晚年以卖文画为生，穷困以终。归庄与同里顾炎武相善，有“归奇顾怪”之称。其诗充满爱国思想与民族气节。散文气势雄浑，笔力酣畅。他的《恒轩诗集》及文集《悬弓集》、《恒轩文集》都已散佚。今先后有中华书局和上海古籍出版社版汇录整理本《归庄集》十卷行世。
本文选自《归庄集》卷三。作于清顺治十四年（1657），时归庄四十五岁，顾宁人即顾炎武，事迹见本书顾炎武介绍。顾炎武避仇北游，文中已有详细说明。但更深的一层，是为了结纳各地爱国志士，考察山川形势，图谋匡复明室。故文中归庄点明寻仇“非贤人之志”，激励他把今日的困厄，成为“行道于天下”的开端。这是知己之言。文章也揭发了封建社会中豪强的横行乡里、巧取豪夺的凶恶面目，也具有认识价值。
