ã€€ã€€å‡ åƒå¹´æ¥ï¼Œä¸åŽç’€ç’¨çš„æ–‡æ˜ŽåŠæ— 与伦比的丰富文å—记载都已为世人所认å¯ã€‚ä¹ è¿‘å¹³è¡¨ç¤ºï¼Œä¹¦æ³•æ˜¯ä¸åŽæ–‡åŒ–ç‘°å®ï¼ŒåŒ…å«ç€å¾ˆå¤šç²¾æ°”神的东西,一定è¦ä¼ æ‰¿å’Œå‘æ‰¬å¥½ã€‚
  ä¸å›½ä¹¦æ³•æ£æ—¥ç›Šå½°æ˜¾å‡ºå¼ºå¤§çš„生命力
  ä¸å›½ä¹¦æ³•æ£æ—¥ç›Šå½°æ˜¾å‡ºå¼ºå¤§çš„ç”Ÿå‘½åŠ›å’Œä¸æœ½çš„艺术é…力。作为特殊的文化形å¼ï¼Œå¯„托ç€ä¸åŽæ°‘æ—的艺术çµé‚,对åŽäººä¹ƒè‡³å…¨ä¸–界文化交æµä¸Žç»æµŽç¹è£ã€å¯¹æž„建和è°ä¸–界和实现人类文明永ç»å¯æŒç»å‘å±•å…·æœ‰æ— å¯æ›¿ä»£çš„历å²åœ°ä½å’Œä½œç”¨ã€‚在实现ä¸åŽæ°‘æ—伟大å¤å…´çš„历å²è½¬æŠ˜ç‚¹ä¸Šï¼Œä¸å›½ä¹¦æ³•æ— ç–‘æ˜¯ä¸åŽæ–‡åŒ–ä¼ æ‰¿ä¸Žå‘展的é‡è¦è½½ä½“。
ã€€ã€€ä¸€ä¸ªæ²¡æœ‰è‰ºæœ¯ä¼ æ‰¿çš„æ°‘æ—,必然是一个文化枯ç«è€Œéš¾ä»¥é•¿è¿œå‘展的民æ—。å‘展与推广ä¸å›½ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨å»ºè®¾æ–‡åŒ–å¼ºå›½ç›®æ ‡çš„å¼•é¢†ä¸‹ï¼Œæ ‘ç«‹èµ·ä¸€ä»½å¯¹ä¸åŽæ–‡åŒ–å‘展的文化自觉与文化自信,主动担当起å‘展ä¸åŽæ–‡åŒ–的历å²è´£ä»»ï¼›å‘展与推广ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术,更是满怀对ä¸åŽæ°‘æ—æ–‡åŒ–伟大å¤å…´çš„åšå®šä¿¡å¿µï¼Œä¼ 承ä¸åŽæ–‡æ˜Žï¼Œå¼€åˆ›ä¸€ç‰‡ä¸å›½é£Žæ ¼ã€ä¸å›½æ°”派的人类艺术天地。
  在ç»å¸¸å‚åŠ ä¹¦æ³•æ´»åŠ¨æˆ–è®²è¯¾æ—¶ï¼Œå¸¸æœ‰å‹äººå‘问,如何介ç»ä¹¦æ³•?ä¸å›½ä¹¦æ³•是什么?我很自豪地对他们说:“ä¸å›½ä¹¦æ³•æ˜¯å‡ åƒå¹´æ¥ä¸å›½åŠ³åŠ¨äººæ°‘æ™ºæ…§çš„ç»“æ™¶ï¼Œæ˜¯ä¸å›½ç‰¹æœ‰çš„ä¼ ç»Ÿçš„æ±‰å—书写艺术。”ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术当ä¸ç¬”å¢¨çº¸ç šï¼Œæ–‡æˆ¿å››å®ï¼›ä¸å›½å®£çº¸ï¼Œä¸–ç•Œç‹¬æœ‰ï¼›å…½æ¯›ä½œç¬”ï¼Œæ¾æ²¹ä¸ºå¢¨ï¼›é»„河之泥,æ™å·žå±±çŸ³ï¼Œç²¾é›•ä¸ºç šï¼Œä¸¾ä¸–æ— åŒã€‚如果离开民æ—ï¼ŒæŠ›å¼ƒä¼ ç»Ÿï¼Œé‚£ä¹ˆä¹¦å†™ä¹‹ç‰©ä¹Ÿè®¸ä¸èƒ½ç§°ä¹‹ä¸ºä¹¦æ³•,而仅是汉å—罢了。
  ä¸å›½æ±‰å—的产生,有æ®å¯æŸ¥è¿½æº¯åˆ°å…¬å…ƒå‰14ä¸–çºªï¼Œçº¦ä¸ºæ®·å•†åŽæœŸã€‚ä¸å›½ä¹¦æ³•与汉å—åŒæ ·æ‚ 久,是ä¸å›½ä¼ 统文化之精粹,亦是世界文化之瑰å®ã€‚汉å—ä¹¦æ³•ä½œä¸ºä¸–ç•Œä¸Šå”¯ä¸€çš„è¡¨æ„æ–‡å—书写艺术,åŒå…¶å®ƒè¡¨éŸ³æ–‡å—的装饰性书写性质截然ä¸åŒï¼Œè¿™ä½¿ä¹‹å¯Œæœ‰æžå…¶åŽšé‡çš„历å²å†…æ¶µã€æ€æƒ³æ·±åº¦ã€å“²å¦ä»·å€¼ã€äººæ–‡ä¸Žè‰ºæœ¯é…åŠ›ã€‚å‡ åƒå¹´æ¥ï¼Œå¯¹ä¸–界文化特别是儒家文化圈产生了巨大影å“ï¼Œè€Œä»Šï¼Œå…¶å½±å“æ›´æ˜¯é布日本ã€éŸ©å›½ã€ä¸œå—亚ã€ç¾Žå›½ä¹ƒè‡³æ¾³æ´²ã€‚æ±‰å—æ˜¯ä¸åŽæ–‡åŒ–的载体,书法则是汉å—的表现形å¼ã€‚é€šè¿‡æ–‡åŒ–ä¼ æ’,尤其是有å”一代,通过书法,ä¸å›½ä¼˜ç§€çš„æ€æƒ³ã€åˆ¶åº¦ã€æ–‡åŒ–ã€è‰ºæœ¯å’Œç§‘å¦å¾—ä»¥ä¼ æ’世界å„地,使ä¸åŽæ–‡æ˜Žä¸ºä¸–界文化的å‘展与ç¹è£åšå‡ºä»¤äººçž©ç›®çš„贡献。
  ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术是民æ—çš„
  ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术是民æ—的。书法除有实用价值外,更多地以艺术的形å¼è¡¨çŽ°ã€‚“写å—䏿˜¯ä¹¦æ³•,但书法一定是写嗔。很多人认为写å—就是书法,其言谬矣。以写å—ä¸ºä¾æ‰˜ï¼Œä¸å›½ä¹¦æ³•艺术表现出潇洒ã€é£˜é€¸ã€å¨‡åªšã€åŽšé‡ã€ç«¯åº„ã€é›„伟ç‰ä¸ªæ€§ç‰¹å¾ã€‚诚然,书法与写å—都è¦ä½“çŽ°å‡ºç¾Žæ„Ÿï¼Œä½†ç¾Žçš„å¢ƒç•Œæœ‰æ‰€åŒºåˆ«ã€‚ä¹¦æ³•åˆ™æ˜¯ä»¥è‰ºæœ¯ç¾Žä¸ºè¶‹åŠ¿è€Œè¡¨è¾¾ï¼Œæ„Ÿæƒ…ã€æ€æƒ³èžå…¥è´¯é€šå…¶ä¸ï¼Œå½¢æˆç¥žæ€é€ åŒ–ï¼Œå†²ç ´“法”并获得“æ„”æ¥æŠ’å‘æ„Ÿæƒ…。由æ¤ï¼Œå—的气势神韵表现出超凡脱俗的艺术é…力,陶冶人之性çµã€‚写å—åˆ™ä»¥å®žç”¨ä¸ºä¸Šï¼Œä»…æ˜¯ä¸€ç§æ— ç²¾ç¥žå†…æ¶µåœ°è¡¨çŽ°ï¼Œå› è€Œè¡¨çŽ°å‡ºçš„ç¾Žä¸æ˜¯çµåŠ¨çš„ã€æ´»è·ƒçš„。
  书法艺术的表现,之所以能与观èµè€…产生感染ã€å…±é¸£ä¸Žå¯¹è¯ï¼Œæ˜¯å› 为书法艺术的技法,是一个æˆç†Ÿçš„系统。其包括执笔ã€ç”¨ç¬”ã€ç»“å—ã€ç« 法ã€ä»¥åŠä¹¦å†™å·¥å…·çš„ä½¿ç”¨ä¸Žçµæ´»é©¾é©å·¥å…·çš„æ–¹æ³•ã€‚ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯ä¸æ˜¯çº¯ç²¹çš„实际æ“作问题,还å—书写者世界观ã€ç²¾ç¥žçжæ€ã€æ–‡åŒ–ç´ å…»ç‰å› ç´ çš„å½±å“。
  ä¸å›½ä¹¦æ³•以汉å—为载体,历ç»å‡ åƒå¹´ä¼ 承与å‘展,是ä¸å›½äººæ°‘智慧的结晶,是ä¸å›½ä¼ 统文化的ç»å…¸ï¼Œæ˜¯ä¸–界文化的瑰å®ã€‚ä¸å›½ä¹¦æ³•按照其文å—特点åŠå…¶æ¶µä¹‰ï¼Œä»¥å…¶ç‰¹æœ‰çš„书体笔法ã€ç»“æž„å’Œç« æ³•å†™å—,使之æˆä¸ºå¯Œæœ‰ç¾Žæ„Ÿçš„艺术作å“ï¼Œè¢«èª‰ä¸ºï¼šæ— è¨€çš„è¯—ï¼Œæ— è¡Œçš„èˆžï¼›æ— å›¾çš„ç”»ï¼Œæ— å£°çš„ä¹ã€‚
  从河图洛书ä¸ä»“é¢‰é€ å—,å†åˆ°ç”²éª¨ä¸ºä¹¦ï¼Œé‡‘鼎作文汉å—ä»ŽåŽŸå§‹çš„ç»˜ç”»å›¾åƒæ¼”å˜ä¸ºæˆç†Ÿçš„æ–‡å—体系——“å…书”。在汉å—的表现形å¼ä¸Šï¼Œå…·æœ‰ç¬”ç”»å’Œç»“æž„è±¡å½¢ï¼Œç‹¬ä½“ã€æ–¹å½¢ç«–å¼ç‰å¤šæ ·åŒ–,ååˆ†ç”ŸåŠ¨ã€‚åœ¨è¥¿å‘¨åŽæœŸæ±‰å—å‘展演å˜ä¸ºå¤§ç¯†ï¼Œç”±é’Ÿé¼Žç¥ç¥€ç”¨é€”转å‘实际需è¦ï¼Œæ±‰å—逿¸çº¿æ¡åŒ–ã€è§„范化。早期粗细ä¸åŒ€çš„线æ¡å˜å¾—柔和,éšå®žç‰©ç”»å‡ºçš„线æ¡å˜å¾—简练生动,规范åŽçš„å—å½¢ç»“æž„é€æ¸ç¦»å¼€å›¾ç”»çš„åŽŸå½¢ã€‚ç§¦æœæ—¶æœŸï¼ŒæŽæ–¯å¯¹ç¯†åŠ ä»¥æ”¹è‰¯ï¼Œæˆä¸ºå°ç¯†ï¼ŒæŠŠå¤§ç¯†çš„形体简化改良。åŽåˆå› 篆书书写ä¸ä¾¿ï¼Œå‡ºçŽ°äº†éš¶ä¹¦ï¼Œç”±ç¯†ä¹¦åˆ°éš¶ä¹¦çš„èœ•å˜ï¼Œç»“ä½“ç”±çºµåŠ¿å˜æˆæ¨ªåŠ¿ï¼Œçº¿æ¡æ³¢æºæ›´åŠ æ˜Žæ˜¾ã€‚éš¶ä¹¦å®Œæˆäº†ä¹¦æ³•å²ä¸Šçš„一次é©å‘½ï¼Œæ°”é„å®å¤§ï¼Œå ªç§°å¼€åˆ›å…ˆæ²³ã€‚ä¸ä½†ä½¿æ±‰å—è¶‹äºŽæ–¹æ£æ¥·æ¨¡ï¼Œè€Œä¸”在笔法上也çªç ´äº†å•一的ä¸é”‹è¿ç¬”,为以åŽå„ç§ä¹¦ä½“æµæ´¾å¥ 定了基础。从而使汉å—ä¸ä»…在审美趋å‘上,获得了以å—表æ„ã€ä¼ 达情感的艺术效果;而且使汉å—åœ¨åº”ç”¨åŠŸèƒ½çš„åŸºç¡€ä¸Šï¼Œè¾¾åˆ°äº†è‰ºæœ¯è¡¨çŽ°ã€æ¬£èµçš„功能,并最终使艺术功能独立å‡åŽå‡ºæ¥ã€‚使ä¸å›½ä¹¦æ³•çš„ç¾Žæ—¢å±žäºŽè§†è§‰ï¼ŒåŒæ—¶åˆå±žäºŽå¿ƒçµï¼Œä¸€ç‚¹ä¸€ç”»ä¼ è¾¾å‡ºä¹¦è€…çš„æƒ…æ€§ã€æµéœ²å‡ºä¹¦è€…的心境。
  ä¸å›½ä¹¦æ³•是ä¸åŽæ°‘æ—åšå¤§ç²¾æ·±çš„ä¼ æ‰¿
  ä¸å›½ä¹¦æ³•的历å²ä¸Žæ°‘æ—特点,赋予了她自身的历å²ä½¿å‘½ï¼Œå•育了ä¸å›½æ–‡åŒ–è½½ä½“çš„ä½¿å‘½ï¼Œæ‰¿ä¼ ç€ä¸åŽæ°‘æ—åšå¤§ç²¾æ·±çš„æ–‡åŒ–内涵。
  历å²ä¸Šä»»ä½•ä¸€ç§æ–°çš„å—体都是ç»è¿‡é•¿æœŸæ¼”å˜é€æ¸å½¢æˆçš„,以甲骨文演å˜åˆ°çŸ³é¼“文到金文(钟鼎文)演å˜åˆ°å¤§ç¯†ã€å°ç¯†ï¼Œå†åˆ°éš¶ä¹¦ï¼Œåˆ°ä¸œæ±‰é晋时代长è‰ï¼Œè‡³åŽæ¥çš„æ¥·ä¹¦ï¼Œè¡Œä¹¦ï¼Œä¸€ç›´éƒ½æ•£å‘ç€æ— ç©·çš„é…力。自秦统一文å—以æ¥ï¼Œä¸å›½æ–‡å—æ‰é€æ¸èµ°ä¸Šäº†å‘展é“路,对汉å—çš„ç®€åŒ–ã€æ•´ç†åŠè§„èŒƒåŒ–ï¼Œå‘æŒ¥ç€é‡è¦ä½œç”¨ã€‚在汉代,隶书å‘展到了一个æˆç†Ÿçš„阶段,汉å—çš„æ˜“è¯»æ€§å’Œä¹¦å†™é€Ÿåº¦åŠ å¿«ã€‚ç”±éš¶ä¹¦åˆ°ç« è‰ï¼Œå†åˆ°å”代的狂è‰ï¼Œå”代ç¹è£ä¸Žå¼€æ”¾çš„æ–‡åŒ–,使汉å—å˜å¾—æ›´åŠ ä¸°å¯Œå¤šå½©ã€‚éš¶ä¹¦ä¸Žè‰ä¹¦ç»“åˆå½¢æˆæ¥·ä¹¦ï¼ˆçœŸä¹¦ï¼‰ï¼Œæ¥·ä¹¦ä¸Žè‰ä¹¦ä¹‹é—´å½¢æˆè¡Œä¹¦ã€‚书法的è¿ç”¨è¶Šæ¥è¶Šä¹¦å†™æµç•…ã€ç”¨ç¬”çµæ´»ï¼Œä¸å›½æ±‰å—的表现形å¼çš„æ—¥è¶‹å¤šæ ·æˆç†Ÿã€‚
  ä¸å›½çš„æ±‰å—与世界其他国家的文å—ä¸åŒï¼Œæ¯ä¸€ä¸ªå—都有ä¸åŒçš„æ–‡åŒ–内涵,ä¸åŒçš„æ°‘æ—æœ‰ç€ä¸åŒçš„æ–‡å—çš„é£Žæ ¼ï¼Œä¸å›½çš„æ±‰å—æ¯ä¸€ä¸ªéƒ½è¡¨è¾¾æœ‰å†…å®¹ï¼Œè€Œä¸”å¯Œæœ‰å“²ç†æ€§ï¼Œå½¢è±¡æµªæ¼«è€Œå¤šå½©ï¼Œä»£è¡¨ç€ä¸åŽæ°‘æ—的智慧的结晶。克林顿曾说过:“美国的实力虽然超过ä¸å›½100å¹´ï¼Œä½†ç¾Žå›½å´æ°¸è¿œä¹Ÿæ²¡æœ‰ä¸å›½ä¸€æ ·æ‚ ä¹…çš„åŽ†å²æ–‡åŒ–。”ä¸åŽæ°‘æ—ä¼˜ç§€çš„æ±‰å—æ–‡åŒ–å½“ä¹‹æ— æ„§æˆä¸ºä¸–界文化领域一颗璀璨的明ç 。
  在数åƒå¹´çš„历å²é•¿æ²³ä¸ï¼Œä¸åŽæ°‘æ—è‡ªå¼ºä¸æ¯ï¼Œæ— æ•°æ–‡åŒ–å…ˆè´¤ä¼ æ‰¿å’Œå‘展了ç¿çƒ‚çš„æ°‘æ—æ–‡åŒ–。ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术作为我们ä¸åŽæ°‘æ—æœ€å…·ä»£è¡¨æ€§çš„æ–‡åŒ–符å·ï¼Œä¹¦æ³•å‰è¾ˆä»¬ä¸ºæˆ‘们留下了浩瀚的书法艺术瑰å®ã€çŸ¥è¯†å’Œç»éªŒï¼Œæ˜¯æˆ‘们å®è´µçš„精神和文化的财富,我们需ä¸è´Ÿé‡ä»»ï¼Œåœ¨ç»§æ‰¿è¿™ä¸ªä¼ ç»Ÿçš„åŸºç¡€ä¸Šï¼Œåˆ›é€ æ–°çš„è¾‰ç…Œã€‚
  2009å¹´9月30日,è”åˆå›½æ•™ç§‘文组织把“ä¸å›½ä¹¦æ³•”列入了《人类éžç‰©è´¨æ–‡åŒ–é—产代表作å录》,所以说ä¸å›½ä¹¦æ³•ä¸ä»…是ä¸å›½äººæ°‘çš„å®è´µè´¢å¯Œï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸–界文化的瑰å®ï¼Œæ˜¯äººç±»æœ€ä¼Ÿå¤§çš„艺术瑰å®ä¹‹ä¸€ã€‚ä¸å›½ä¹¦æ³•犹如世界文化领域的一颗璀璨明ç ç† ç† ç”Ÿè¾‰ã€‚
  ä¸å›½ä¹¦æ³•有其独特的美å¦ç†è®º
  ä¸å›½ä¹¦æ³•é…力æºäºŽä¸åŽæ°‘æ—æ·±åŽšçš„æ–‡åŒ–æ¶µå…»ï¼Œæ¸—é€ç€åŒ…括儒家ã€é“å®¶ã€é‡Šå®¶ã€æ³•å®¶ç‰æ–‡åŒ–为背景的èžåˆï¼Œæœ‰å…¶è‡ªèº«ç‹¬ç‰¹çš„美å¦ç†è®ºã€‚
ã€€ã€€ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯è¡¨çŽ°å½¢å¼æœ‰ç¯†ã€éš¶ã€æ¥·ã€è¡Œã€è‰è¯¸ä½“ï¼Œç”¨ç¬”æ–¹æ³•ï¼Œç»“æž„ç« æ³•ã€ç¬”法都ä¸åŒï¼Œå½¢æˆçš„艺术å˜åŒ–ã€è§†è§‰å†²å‡»å’Œè‰ºæœ¯ç¾Žæ„Ÿä¹Ÿä¸åŒï¼ŒåŠ ä¸Šä¸å›½ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯ç‰¹æœ‰çš„ç”¨å…½æ¯›åˆ¶æˆæ¯›ç¬”ã€å…¶æŸ”软和弹性ã€ä¹¦å†™çš„ä¸ç¡®å®šæ€§å’Œè˜¸å¢¨æ±çš„å¤šå°‘ï¼Œæ˜¾çŽ°å‡ºæµ“ã€æ·¡ã€å¹²ã€æ¹¿ã€æž¯çš„å¤„ç†æ•ˆæžœéƒ½ä¸åŒã€‚
  从审美的角度, ä¸å›½å¤ä»£ä¹¦æ³•å®¶é€šè¿‡ä¸æ–å¯¹ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯çš„ç¾Žå¦æœ¬è´¨å’Œåº”ç”¨è¿›è¡Œç†æ€§æ€è€ƒå’Œé˜è¿°ï¼Œå¹¶å°†è¿™äº›ç†è®ºåº”用到了书法å¦ä¹ ã€å®žè·µã€åˆ›ä½œè¿‡ç¨‹ã€‚å¤ä»£å…·æœ‰ç¾Žå¦ä»·å€¼çš„书法艺术ç†è®ºä¸»è¦åŒ…括“心画”ç†è®ºã€“æ„象”ç†è®ºã€“神采”ç†è®ºã€“尚法”〓尚愔〓气韵”ç†è®ºã€“å–æ³•乎上”ç‰ç†è®ºã€‚这些ç†è®ºä»Žä¸åŒè§’度æå‡ºäº†æ¶‰åŠä¹¦æ³•艺术多个层é¢çš„美å¦è§‚点,是ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术å®åº“ä¸çš„é‡è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ã€‚åŒæ—¶è¿™äº›ç†è®ºä¹Ÿæ˜¯å»ºç«‹åœ¨ä¸å›½å¤ä»£ä¼˜ç§€æ–‡åŒ–ç†è®ºåŸºçŸ³ä¸Šçš„产物,有ç€åšå®žçš„æ–‡åŒ–底蕴作支撑。
  由于书法艺术具有特殊的文化精神内涵,使书法作å“的艺术价值ä¸èƒ½ç®€å•地åªçœ‹æŠ€æ³•ã€æŠ€å·§ç‰è‰ºæœ¯å› ç´ ï¼Œæ›´è¦æ³¨é‡ä½œå“çš„æ–‡åŒ–å’Œç²¾ç¥žå› ç´ ã€‚ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–éžå¸¸é‡è§†å¾·ï¼Œã€Šä¸–说新è¯ã€‹è®²“百行以德为首”;《周易》讲“地势å¤ï¼Œå›å以厚德载物”;《ä¸åº¸ã€‹è®²“大德者,必得其ä½ï¼Œå¿…得其禄,必得其å,必得其寿”。写å—äº¦ç„¶ã€‚ä¹¦æ³•å®¶è¦æ±‚德艺åŒé¦¨ï¼Œå¾·é«˜ï¼Œä½œå“çš„æ„境æ‰é«˜ã€‚
  综åˆä¸å›½ä¹¦æ³•艺术,她ä¸ä»…是ä¸åŽæ°‘æ—独创的一ç§è‰ºæœ¯å½¢å¼ï¼Œæ˜¯ä¸å›½ä¼ 统文化的精髓,而且是“国粹”,是世界文化的瑰å®ã€‚ä¹ è¿‘å¹³è®²ï¼Œä¸€ä¸ªæ°‘æ—的文明进æ¥ï¼Œä¸€ä¸ªå›½å®¶çš„å‘展壮大,需è¦ä¸€ä»£åˆä¸€ä»£æŽ¥åŠ›åŠªåŠ›ã€‚ä¸åŽæ°‘æ—è¦ç»§ç»å‰è¿›ï¼Œå°±å¿…é¡»æ ¹æ®æ—¶ä»£æ¡ä»¶ç»§æ‰¿å’Œå¼˜æ‰¬æˆ‘们的民æ—精神和民æ—优秀文化,特别是包å«å…¶ä¸çš„ä¼ ç»Ÿç¾Žå¾·ã€‚ä¸å›½ä¹¦æ³•è‰ºæœ¯åŽ†å²æ‚ 久,æºè¿œæµé•¿ã€‚她ä¸ä»…为ä¸å›½äººæ°‘ç•™ä¸‹æ— æ•°ç²¾æ¹›çš„è‰ºæœ¯çå“,也为世界文化å‘展和è°è¿›æ¥èµ·åˆ°å‘扬光大的作用。ä¸å›½ä¹¦æ³•艺术作为ä¸åŽæ–‡æ˜Žçš„象å¾ï¼Œä»¥ä¼˜ç§€çš„精神文化ã€ä¼ æ’到海内外,æˆä¸ºä¸–界的“国粹”。当今,ä¸å›½ä¹¦æ³•家承载ç€ä¸ä»…è¦ç»§æ‰¿å’Œå‘æ‰¬ä¼ æ‰¿ä¸åŽæ–‡æ˜Žçš„é‡è¦ä½¿å‘½ï¼Œè€Œä¸”è¦æ‰¿æ‹…新一代书法艺术家的历å²é‡ä»»ã€‚
  越是民æ—çš„ä¾¿è¶Šæ˜¯ä¸–ç•Œçš„ï¼Œè¶Šæ˜¯ä¼ ç»Ÿçš„ä¾¿è¶Šæ˜¯ç²¾é«“ã€‚
  ä¸å›½ä¹¦æ³•æ ¹æ¤äºŽä¸åŽå¤§åœ°ï¼Œé›†ä¸åŽæ–‡åŒ–和文明于其ä¸ï¼Œ“晋人尚韵,å”人尚法,宋人尚æ„ï¼Œå…ƒã€æ˜Žå°šæ€”。通过ä¸å›½ä¹¦æ³•便å¯çœ‹åˆ°ä¸å›½åކå²ï¼Œä¸€ä¸ªæ°‘æ—的历å²å°±æ˜¯æ–‡åŒ–的历å²ï¼Œä¸€ä¸ªæ°‘æ—失去了自己的文化终将会走å‘ç亡。欧阳ä¸çŸ³å…ˆç”Ÿæœ€è¿‘åœ¨è¯¾å ‚ä¸Šåˆè®²é““德则得也”,“崇德弘文”ã€“äººæ— å¾·ä¸ç«‹ï¼Œå›½æ— å¾·ä¸å…´”,那些妄自è²è–„,å¦å®šæˆ–å¼‚åŒ–æ°‘æ—æ–‡åŒ–的现象,必将走å‘失败。ä¸å›½ä¹¦æ³•的历å²è´¯ç©¿äº†ä¸åŽæ°‘æ—的历å²ï¼Œæ˜¯å…ˆç¥–䏿–åœ°è¿›è¡Œæ–‡åŒ–åˆ›é€ å’Œç§¯æ·€çš„ç»“æžœã€‚å¥¹ä¸ä»…是ä¸åŽæ–‡æ˜Žçš„象å¾ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸–界文明的象å¾ï¼Œæ˜¯ä¸–界文化的瑰å®ã€‚(文/å¼ å¥‡ï¼‰