张双柱
南歌子 张孝祥
人物羲皇上，诗名沈谢间。漫郎元自谩为官，醉眼瞢腾只拟看湘山。
小隐真成趣，邻翁独往还。野堂梅柳尚春寒，且趁华灯频泛酒船宽。
乾道三年（1167）五月，词人罢静江（桂林古称）一年后起知潭州（长沙古称），交游唱酬甚多，这首词是次年春作者在长沙任上贺吴伯承生日所作。词题一作“上吴提宫寿”,各版本词句亦有数处小异。吴伯承，名铨，浦城人，现无更多资料可查。词人与吴伯承赠答唱和作品还有《鹊桥仙？戏赠吴伯承侍儿》、《吴伯承生孙分韵得啼定字》、《从吴伯承乞茶》、《和伯承送茶韵》等。
作为赠词，上片称颂对象。开头二句乃贺辞，巧借典故，戏作联对。“人物”,指才能杰出或声望卓著、有地位的人。“诗名”,指善于作诗的名声。“羲皇”,传说中的上古帝王伏羲氏。“沈谢”,指南朝诗人沈约、谢朓。“漫郎”,原指唐朝元结，这里借指吴伯承。唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家瀼滨，乃自称浪士，着《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎'.”宋朱熹《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧漫郎。”宋黄庭坚《雕陂》诗亦云：“穷山为吏如漫郎，安能为人作嚆矢。”今郁达夫《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》：“只愁物换星移后，反被旁人唤漫郎。”“元自谩为官”,一作“元是漫为官”,现从《全宋词》。起句称吴伯承声望在羲皇之上、诗名在沈谢之间，未免言过其实。但随之笔锋一转，指出似此放浪形骸、不守世俗检束的文人，原本就不该当官，当醉情于山水之间也，故有“醉眼瞢腾只拟看湘山”一句作为上片小结。如此调侃酬唱，足见词人与吴伯承情谊非同一般。
张孝祥许多作品虽多为赠答、题咏和纪行之作，但都能于写景寄情、因事立意之中流露出对国家命运和人民生活的深切关怀。所以，词人在该词下片也转为情意抒发，借机将内心深深感慨呼召出来。
“小隐”,谓隐居山林。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”宋陆游《寓叹》诗：“小隐终非隐，休官尚是官。”“真”,一作“今”,此据宛敏灏先生《张孝祥词笺校》本。“往还”,指交游、交往。“小隐”二句作为转头，实写，出于理性的思考。其后“野堂”二句则通过景起如镜头推移，再次呼应上片结语，定格于淋漓尽致之情结。“野堂”,村居之堂屋。作者在《鹊桥仙？戏赠吴伯承侍儿》词中也写道：“野堂从此不萧疏，问何日、尊前唤客。”“梅柳尚春寒”则交代季节，寓指当时形势。“且趁华灯频泛酒船宽”作为结句，匠心独运，既写景，亦写情，将四处华灯争相开放之夜色同众人泛舟放怀豪饮之雅兴巧妙串写一起。“泛”,泛舟，假借为泛，广泛；实指为放，开放。“酒船”,供客人饮酒游乐的船，夸张地形容为大酒杯。宋王谠《唐语林？豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：’今日宜以门族官品自言。‘”宋朱敦儒《减字木兰花》词：“痛饮何言，犀筯敲残玉酒船。”“宽”,宽饮，豪饮，劝酒之词。
