大器晚成
原句：大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
上善若水
原句：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
善的人好像水一样。
千里之行始于足下
原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。
世间所有的一切都是从零开始，有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
老死不相往来
原句：甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象。
天网恢恢疏而不漏
原句：天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
自然大道，有着自己根本的运化规律。是不争而能取胜，不言而能回应，不召唤而万物自归其所，以无为而筹措事物。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
自知之明
原句：知人者智，自知者明。
能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。
视而不见，听之不闻
原句：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”，夷本无色，希本无声。超脱于具体事物之上的“道”，与现实世界的万事万物有着根本的不同。
天长地久
原句：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
天与地， 为什么能够永远存在而不衰灭 ？那是因为，天地都不会为了自己的存在而有所做为 ，所以才能长生不熄！
受宠若惊
原句：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。
深不可识
原句：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。
