【得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。信愿行如鼎三足。缺一则蹶。】
印祖说的话,就是沿用蕅益大师在《弥陀要解》里面讲的话。《弥陀要解》,印光大师称为,这古佛再来为《弥陀经》再做个注解,也超过不了蕅益大师的《要解》。可见得蕅益大师不是普通人,他注解《要解》完全是古佛境界,那就是佛。他说出这个话,他说『得生与否』,就是你能不能往生极乐世界,『全由信愿之有无』,就你有没有真信、真愿意往生,你有,就往生;你没有,就不能往生,跟你念佛的功夫深浅没有什么关系。所以我们平常修行,怎么样勘验自己的心?就是勘验自己,到底我这个信愿是不是一天天增长?如果我还想著我这将来怎么办,我这里适不适合我将来修行,我这些人事物让我那么烦恼,我怎么办?你有这些念头,信愿都不真实。你想想,一个真信切愿的,还管得上这些吗?至少你这个信,信因果,世间因果你得相信。我为什么遇到这样的境界,为什么那人这样来伤害我、来欺骗我?那是我过去生中我这样对待他,我这一生不能再这样,绝不冤冤相报,只是逆来顺受。
你这信世间因果你的心就安了,更何况我现在要求生极乐世界,别人对我即使是再不好,我都要欢喜接受,我跟他结好缘,将来我到极乐世界乘愿再来我来度他;如果没有缘我就度不了他,我现在跟他结好缘,将来能容易度他。你看你念念都是这样想,你难道还有烦恼吗,你还有忧虑吗,你还有恐惧吗?没有了。所以一有这些忧虑恐惧,这个《大学》里面讲,心不得其正。那怎么办?在佛前痛切忏悔,我怎么还有这些念头?我不是要往生极乐世界的人吗,我为什么还起这些妄念?还有就是,对这世间五欲六尘如果还有染著、还贪爱,那就要在佛前深刻的去忏悔。极乐世界这些诸上善人,难道还会有这些念头吗?我既然要往生极乐世界,我怎么又能够有这些念头?所以把世间的一切贪爱、一切不满、一切怨恨、一切忧虑、一切恐惧统统放下,你这个念就净了,那你决定得生,这叫信愿。
净土指要 钟茂森博士主讲 (第二集) 2011/2/10 晚晴轩 档名:57-047-0002